صبح دیروز تابلوی نقاشی «پشت دیوار سامری» با حضور آقای محسن چخماقی، خالق این اثر، آقای سید مسعود شجاعی طباطبایی، مدیر مرکز هنرهای تجسمی حوزه هنری و جمعی از هنرمندان و هنردوستان رونمایی شد.

«پشت دیوار سامری» نماد مقاومت و ایستادگی مردم فلسطین

به گزارش الأمه به نقل از روزنامه صبح نو:

چخماقی که تابلو نقاشی «پشت دیوار سامری» را نقاشی کرده است صبح دیروز در آیین رونمایی از تازه‌ترین اثر خود با موضوع فلسطین گفت: مسأله فلسطین از کودکی دغدغه من بود و تا‌ امروز این دغدغه با من همراه است. در تمام فصول زندگی شخصی همواره به فلسطین به‌خصوص کودکان آن فکر می‌کردم. همچنین سوال‌هایی در مورد فلسطین در ذهن داشتم و دارم. یکی از این سوال‌ها چرایی تاکید امام خمینی؟ره؟ بر مسأله فلسطین و دغدغه‌مندی رهبری بر این موضوع است. در هنرستان هرگاه نوبت به کار عملی می‌رسید آثارم را با موضوع فلسطین طراحی می‌کردم. در دانشگاه نیز از همان ابتدای تحصیل با همین موضوع سر‌و‌کار داشتم. تا اینکه حتی موضوع پایان‌نامه دانشگاهی را در مورد فلسطین و کودکان آن انجام دادم. برای طراحی و پخته‌تر شدن ایده و صعود به مرحله اجرای نقاشی از استاد حبیب‌اله صادقی -که سبقه عظیمی در آثار انقلابی، دفاع مقدس و فلسطین دارد کمک گرفتم. ایشان در خلق این اثر با راهنمایی‌های ارزشمندی که داشتند سبب افزایش کیفیت اثر و جذابیت بیشتر آن شدند. حتی با اینکه استاد صادقی خود نیز اثری با عنوان «پشت دیوار سامری» دارد پیشنهاد این نام را به اثر من داد.این هنرمند انقلاب در توضیح و تفسیر اثر خود گفت: این اثر در سه لت نقاشی شده و بیانی نمادین دارد. تابلو نقاشی «پشت دیوار سامری» این مطلب را بیان می‌کند که صهیونیست‌ها به بهانه عبادت در اراضی فلسطین پا در این سرزمین گذاشتند. اما همان‌طور که در این اثر نمایان است پشت پرده و سایه‌های این فعالیت آن‌ها اهداف دیگری دارد. تصرف، غصب، ظلم و تحمیل افکار پلید، اهداف اصلی صهیونیست‌ها در فلسطین است. وی در مورد معنا و مفهوم کودکی که در این اثر به تصویر کشیده شده است، گفت: هرچند حدود 70‌سال از اشغال سرزمین‌های فلسطین به‌دست صهیونیست‌ها می‌گذرد. اما همچنان کودکان و نوجوانان فلسطینی بسیاری در این سرزمین وجود دارند که انگیزه فراوانی برای بازپس‌گیری مناطق اشغال شده خود از دست این رژیم غاصب دارند. این کودک نیز به همین منظور در تابلو نقاشی «پشت دیوار سامری» نقش بسته و نمادی از ادامه مقاومت و ایستادگی مردم مسلمان فلسطین است. رنگ انتخابی نقاشی این کودک کاملاً متفاوت از دیگر شخصیت‌های حاضر در اثر است. نوع لباس به‌روز انتخاب شده برای کودک نیز با هدف نشان دادن نسل جدیدی از مردم مقاوم و ایستاده در برابر ظلم و غصب است. همچنین فرم دست‌های این کودک به شکل مثلث آورده شده تا نمادی از تثلیث باشد.