WP_Query Object ( [query] => Array ( [paged] => 159 [category_name] => news ) [query_vars] => Array ( [paged] => 159 [category_name] => news [error] => [m] => [p] => 0 [post_parent] => [subpost] => [subpost_id] => [attachment] => [attachment_id] => 0 [name] => [pagename] => [page_id] => 0 [second] => [minute] => [hour] => [day] => 0 [monthnum] => 0 [year] => 0 [w] => 0 [tag] => [cat] => 3 [tag_id] => [author] => [author_name] => [feed] => [tb] => [meta_key] => [meta_value] => [preview] => [s] => [sentence] => [title] => [fields] => [menu_order] => [embed] => [category__in] => Array ( ) [category__not_in] => Array ( ) [category__and] => Array ( ) [post__in] => Array ( ) [post__not_in] => Array ( ) [post_name__in] => Array ( ) [tag__in] => Array ( ) [tag__not_in] => Array ( ) [tag__and] => Array ( ) [tag_slug__in] => Array ( ) [tag_slug__and] => Array ( ) [post_parent__in] => Array ( ) [post_parent__not_in] => Array ( ) [author__in] => Array ( ) [author__not_in] => Array ( ) [ignore_sticky_posts] => [suppress_filters] => [cache_results] => 1 [update_post_term_cache] => 1 [lazy_load_term_meta] => 1 [update_post_meta_cache] => 1 [post_type] => [posts_per_page] => 10 [nopaging] => [comments_per_page] => 50 [no_found_rows] => [order] => DESC ) [tax_query] => WP_Tax_Query Object ( [queries] => Array ( [0] => Array ( [taxonomy] => category [terms] => Array ( [0] => news ) [field] => slug [operator] => IN [include_children] => 1 ) ) [relation] => AND [table_aliases:protected] => Array ( [0] => be_term_relationships ) [queried_terms] => Array ( [category] => Array ( [terms] => Array ( [0] => news ) [field] => slug ) ) [primary_table] => be_posts [primary_id_column] => ID ) [meta_query] => WP_Meta_Query Object ( [queries] => Array ( ) [relation] => [meta_table] => [meta_id_column] => [primary_table] => [primary_id_column] => [table_aliases:protected] => Array ( ) [clauses:protected] => Array ( ) [has_or_relation:protected] => ) [date_query] => [queried_object] => WP_Term Object ( [term_id] => 3 [name] => اخبار [slug] => news [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 3 [taxonomy] => category [description] => [parent] => 0 [count] => 6079 [filter] => raw [cat_ID] => 3 [category_count] => 6079 [category_description] => [cat_name] => اخبار [category_nicename] => news [category_parent] => 0 ) [queried_object_id] => 3 [request] => SELECT SQL_CALC_FOUND_ROWS be_posts.ID FROM be_posts LEFT JOIN be_term_relationships ON (be_posts.ID = be_term_relationships.object_id) WHERE 1=1 AND ( be_term_relationships.term_taxonomy_id IN (3) ) AND be_posts.post_type = 'post' AND (be_posts.post_status = 'publish' OR be_posts.post_status = 'acf-disabled') GROUP BY be_posts.ID ORDER BY be_posts.post_date DESC LIMIT 1580, 10 [posts] => Array ( [0] => WP_Post Object ( [ID] => 15137 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-06-02 11:13:47 [post_date_gmt] => 2019-06-02 11:13:47 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

نخستین افطار میان ادیانی در مسجد کوپانگ تانکو در شهر پتالینگ جایا در مالزی برگزار شد و شاهد حضور نمایندگانی از ادیان و مذاهب مختلف بود.

یکی از نمایندگان مالزی میزبان این سفره افطاری بوده و هدفشان را نزدیک تر سازی اجتماعات مذهبی- قومی به یکدیگر اعلام کردند.

لیم یی وی نماینده مجلس قانونگذاری از کوپانگ تانکو در این رابطه گفت: هدفم از دعوت مردم به بوکا پوآسا (افطاری) افزایش وحدت میان مردم بود. اینجا یک محله قدیمی است اما به دلیل اینکه مردم سرشان به کار خودشان مشغول است، جامعه دچار تزلزل شده است.

وی در گفتگو با خبرنگاران افزود: افطاری یکی از اهدافش نزدیک سازی مردم و تشویق ساکنین به داشتن حس افتخار به جامعه است.

گفته می شود 40 نماینده از اجتماعات مذهبی از جمله مساجد الامین، مسجد الاخلاص، مسجد الرضوان و غیره در این مراسم حضور داشتند.

حسینی حسین مدیر مسجد نیز در این جمع گفت: نخستین باری است که اجتماع میان ادیانی در مراسم افطاری حضور پیدا می کنند و امیدواریم که این آخرین بار نباشد و در سال های آینده نیز شاهد حضور شرکت کنندگان باشیم.

وی افزود: ما نباید از حضور غیرمسلمانان در مساجد بترسیم. غذا و فعالیت های ورزشی دو امر ایجاد کننده اتحاد هستند و همبستگی را میان ما تقویت می کنند.

 

منبع: حوزه نیوز

[post_title] => نخستین افطار میان ادیانی مسجد "کوپانگ تانکو" در مالزی برگزار شد [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%86%d8%ae%d8%b3%d8%aa%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%81%d8%b7%d8%a7%d8%b1-%d9%85%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%af%db%8c%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%85%d8%b3%d8%ac%d8%af-%da%a9%d9%88%d9%be%d8%a7%d9%86%da%af-%d8%aa [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-06-02 11:13:47 [post_modified_gmt] => 2019-06-02 11:13:47 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=15137 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [1] => WP_Post Object ( [ID] => 15134 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-06-02 10:59:05 [post_date_gmt] => 2019-06-02 10:59:05 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

به مناسبت روز جهانی قدس و همزمان با فرارسیدن سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره)، مراسم افتتاحیه نمایشگاه «به سوی قدس» با حضور چشمگیر مقامات بلغاری و دیپلمات‌های کشورهای مختلف برگزار شد.

در این مراسم، سیدمحمدجواد رسولی، سفیر کشورمان، احمد المذبوح، سفیر فلسطین، آندوف دونچف، رییس کمیسیون اتباع بلغاری در خارج از کشور پارلمان، محمد ابراهیم، رئیس انجمن سوری‌های بلغارستان، ژرژ ریاشی، رییس انجمن لبنانی‌های بلغارستان به ایراد سخنرانی پرداختند.

رسولی، سفیر کشورمان در سخنانی در این مراسم، گفت: روز جهانی قدس، با گذشت نزدیک به چهل سال از زمان اعلام آن از سوی امام خمینی(ره) به فرصتی وحدت بخش در مقابله با نقض آشکار حقوق بین‌الملل از سوی رژیم اسرائیل در جهان تبدیل شده است.

وی افزود: تلاش برنامه ریزی شده رژیم اسرائیل برای یهودی سازی کامل قدس و نابودی هویت تاریخی و تمدنی قدس شریف وضعیت ناگوار و دردناکی را ایجاد کرده است.

احمد المذبوح دیگر سخنران این مراسم بود. وی گفت: ما از جمهوری اسلامی ایران به جهت زنده نگهداشتن روز قدس و آرمان فلسطین بسیار سپاسگزاریم.

آندوف دونچف، رییس کمیسیون اتباع بلغاری در خارج از کشور پارلمان بلغارستان هم در سخنانی، گفت: من به عنوان یک عضو پارلمان و به عنوان عضو گروه دوستی بلغارستان و فلسطین، در زمینه روابط بلغارستان و فلسطین فعالیت می‌کنم. مردم بلغارستان و فلسطین هزاران کیلومتر دور از یکدیگر هستند، اما موفق به حفظ روابط دوستانه بین خود شده‌اند.

سخنران بعدی محمد ابراهیم، رییس انجمن سوری‌های بلغارستان بود. ابراهیم به نامگذاری آخرین جمعه ماه رمضان به عنوان روز قدس توسط امام(ره) اشاره کرد.

ژرژ ریاشی، رئیس انجمن لبنانی‌های بلغارستان اظهار کرد: حمایت از فلسطین تنها دلیل اسلامی ندارد، بلکه در واقع علت اصلی انسانی است.

بنا به گفته آزادی، رایزن فرهنگی کشورمان در حاشیه این مراسم، نمایشگاه «به سوی قدس» برگرفته از 40 عکس که متناسب با جامعه هدف انتخاب شده است، برای نشان دادن جنایات رژیم صهیونیستی برپا شد.

پخش 3 ویدئو کلیپ در مورد فلسطین، انتشار مقاله‌ای در خصوص روز قدس در سایت سفارت، سایت و صفحه فیسبوک رایزنی فرهنگی ایران به دو زبان بلغاری و فارسی و ارسال آن برای ده‌ها خبرگزاری و روزنامه بلغارستان از دیگر اقدامات انجام شده بود.

 

منبع: حوزه نیوز

[post_title] => نمایشگاه «به سوی قدس» در بلغارستان برپا شد [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%b4%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a8%d9%87-%d8%b3%d9%88%db%8c-%d9%82%d8%af%d8%b3-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d9%84%d8%ba%d8%a7%d8%b1%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%b1%d9%be [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-06-02 10:59:05 [post_modified_gmt] => 2019-06-02 10:59:05 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=15134 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [2] => WP_Post Object ( [ID] => 15131 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-06-02 10:45:37 [post_date_gmt] => 2019-06-02 10:45:37 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

حلقه اول «انسان 250 ساله» مخصوص نوجوانان و حلقۀ دوم، کتابی آشنا برای علاقه‌مندان به آشنایی با سیرۀ ائمه علیهم‌السلام است. نمایشگاه کتاب 1398، یک خبر خوب برای مطالعه‌کنندگان و شیفتگان این کتاب داشت و آن، چاپِ حلقۀ سوم از مجموعۀ حلقات «انسان 250 ساله» بود. 

انتشارات صهـبا، برای بهرۀ بیشتر مخاطبان خود، از میان قریب  700 سخنرانیِ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دربارۀ سیرۀ ائمه علیهم‌السلام، سه کتاب، برای سه دسته مخاطب، آماده و مجموعۀ این سه کتاب را «حلقات انسان 250 ساله» نام‌گذاری کرده است. حلقه‌هایی که حول محور سیرۀ مبارزاتی و سیاسی ائمه برای تشکیل حکومت اسلامی، همدیگر را تکمیل می‌کنند.  حسن ادیب‌زاده، مدیر مؤسسه ایمان جهادی(صهبا)،‌ در گفت‌وگو با تسنیم، با اشاره به استقبال مخاطبان از این کتاب، از ترجمه حلقه سوم خبر داد و گفت: طی مدت اخیر ناشران علاقه‌مندی از عراق و لبنان برای ترجمه این اثر پیشنهاد داده‌اند. قرار است این اثر نیز مانند حلقه دوم، به زبان عربی ترجمه و در کشورهای مقصد توزیع شود. این کار یا از طریق انتشارات صهبا انجام خواهد شد یا از طریق ناشران عرب‌زبان علاقه‌مند به این کار.

وی پیش‌تر درباره چرایی تدوین و انتشار این اثر گفت: ایده انسان 250 ساله از جانب رهبر انقلاب در پیام ایشان در دهه 70 به کنگره جهانی امام رضا(ع) مطرح شد. ایشان گلایه‌ای نسبت به برداشت عمومی راجع به ائمه(ع) داشتند و فرمودند که برای ایجاد دید درست در این زمینه،‌کم‌کاری شده است. همین موضوع برای ما محرک بود تا در این زمینه فعالیت کنیم. خود ما نیز در ابتدا برداشت نادرستی راجع به ائمه(ع) و مبارزات سیاسی این بزرگواران داشتیم. الان خیلی‌ها فکر می‌کنند که امام حسن(ع)، امام صلح بودند و امام حسین(ع)، امام قیام؛ در حالی که به اعتقاد رهبر انقلاب اگر هر کدام از این ائمه در زمان حیات یکدیگر بودند،‌ همان تصمیم را می‌گرفتند و مانند هم عمل می‌کردند.

انتشارات صهبا حلقه سوم «انسان 250 ساله» را در دو جلد سخت و نرم(دو جلد شامل قسمت اول و دوم) منتشر کرده است.

 

منبع: تسنیم

[post_title] => اشتیاق عرب‌زبان‌ها برای ترجمه حلقه سوم «انسان ۲۵۰ ساله» [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%a7%d8%b4%d8%aa%db%8c%d8%a7%d9%82-%d8%b9%d8%b1%d8%a8%e2%80%8c%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86%e2%80%8c%d9%87%d8%a7-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d8%b1%d8%ac%d9%85%d9%87-%d8%ad%d9%84%d9%82%d9%87-%d8%b3 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-06-02 10:45:37 [post_modified_gmt] => 2019-06-02 10:45:37 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=15131 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [3] => WP_Post Object ( [ID] => 15127 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-06-01 13:30:05 [post_date_gmt] => 2019-06-01 13:30:05 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

سلبریتی‌ها و چهره‌های هنری همزمان دو روش خاص را برای اجرای این راهبرد در پیش گرفته‌اند. برخی از آنان در فضای مجازی به دنبال تطهیر رژیم صهیونیستی هستند که حمله به جواد ظریف وزیر امور خارجه از سوی دو چهره سرشناس فوتبالی، رویدادی بود که بخشی از این پروژه به شمار می‌رود و از سوی دیگر تعاملات هنری، پروتکل دوم این جریان را در برمی‌گیرد. برای اینکه از توهم توطئه فاصله بگیریم، در این متن مصداق‌ها را به ترتیب مرور کنیم.

۱- معاون هنری پیشین وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، زمینه حضور گروه ارکستر «آلیانس» از گروههای مشهور کاملاً وابسته به «سازمان جهانی آلیانس رژیم صهیونیستی» را با هماهنگی سفارت فرانسه و حمایت «سارکوزی» به تهران آورد. ارکستری که هزینه‌های آنرا لرد بارون آلیانس (حاج داود کاشی) عضو مجلس اعیان انگلیس تامین می‌کند و یک خیابان مهم در تل آویو به نام اوست. او در ایران قبل از انقلاب مسئول شاخه آموزش یهودیان و توسعه مدارس بود. این گروه موسیقی با هواپیمای اختصاصی تحت عنایات ویژه و شاخه حوزه موسیقی وزارت ارشاد به تهران آمد و رسانه‌های بسیاری تلاش کردند که این حضور را کاملاً طبیعی جلوه دهند و هر گونه ارتباط آنرا با رژیم صهیونیستی انکار کنند.

۲- در سال ۱۳۹۵ گروه «دیوان شرقی – غربی» را به ایران دعوت کردند. گروه موسیقی بسیار بزرگی که شعارشان صلح و دوستی با رژیم اسرائیل است و توسط «بارن بویم» از یهودی‌های ساکن آرژانتین و مورد تایید و حمایت رژیم صهیونیستی هدایت می‌شود. هدف آن‌ها در این سفر قبح زدایی از روابط ایران با رژیم اشغالگر است. البته اسرائیلی‌های یک مجادله تصنعی مطبوعاتی با بارن بویم ساختند تا طرف ایرانی مشتاقانه‌تر این برنامه را اجرا کند.

۳ - الکساندر (علی) رهبری به همراه همسرش سالیان متمادی به همراه ارکستر سمفونیک اسرائیل، لوح‌های فشرده فراوانی را تولید کرده و به بازار جهانی ارائه کردند که سایت آمازون هم اکنون این آثار را عرضه می‌کند. او به همراه این ارکستر برنامه‌های فراوانی را در اقصی نقاط جهان برگزار کرده است.علی مرادخانی معاون هنری سابق وزارت ارشاد، بسیار تلاش می‌کرد که رهبری ارکستر سمفونیک ایران را شهداد روحانی یا الکساندر رهبری بر عهده داشته باشند. همسر اول او از وابستگان دربار پهلوی است و همسر سومش پائولا رهبری پاسپورت کشور اسرائیل را دارد و بواسطه این ازدواج الکساندر رهبری توانست، با ارکستر این کشور اجرا داشته باشد.

۴- ریچارد کلایدرمن نوازنده فرانسوی پیانو که قطعه «۵۰ سال برای اسرائیل» را در تل آویو اجرا کرده بود و با گروه آلیانس چندین برنامه مشترک داشته، در تیرماه ۱۳۹۷ به تهران آمد. او نیز بخشی از پروژه مافیای موسیقی بود و قرار بود که در سال ۱۳۹۰ به تهران بیاید، نواختن قطعه «ای ایران» نیز نمی‌تواند موجب تطهیر این برنامه و حضور این نوازنده شود.

۵- دی ماه سال ۱۳۹۷ نمایشگاه بین‌المللی پوستر آب با عنوان به رنگ حیات در باغ موزه قصر آغاز به کار کرد و در میان کشورهای دعوت شده به این نمایشگاه، یوسی لمل با عنوان هنرمند فلسطینی در این مراسم حضور پیدا کرد تا اینکه ملیت هنرمند به ظاهر فلسطینی افشا شد و جنجال آفرید. مدیر عامل فرهنگسرای ارسباران و باغ موزه قصر شبانه تغییر کردند و در مراسم تودیع و معارفه آنان موضوع عزل آنان به روشنی توسط خودشان بیان شد.

«یوسی لمل» هنرمند عرصه نقاشی و تجسمی رژیم اشغالگر که دارای شهرت فراوانی است در مصاحبه‌ای با تایمز اسرائیل می‌گوید: " به خاطر کارهایم در بیناله های جهانی متعددی شرکت می کردم و در یکی از آنها درسال ۲۰۰۲ دو گرافیست دیگر ایرانی هم شرکت داشتند. گویی فضا آکنده از جرقه بود. وضعیت کشیدن و پس زدن را داشتیم. از یک طرف مشتاق آشنایی و گفتمان با یکدیگر بودیم و از طرف دیگر می دانستیم که حق صحبت با یکدیگر را نداریم.سالها بعد که صفحه ای در فیس بوک باز کردم با موجی از هنرمندان ایرانی برخورد کردم که تقاضای دوستی می دادند و من در بهت فرو رفته بودم که این دیگر از کجا آمده؟ خیلی هایشان کارهای من را دیده بودند و حتی می گفتند که کارهایت را در دانشگاه نشان می دهند و تدریس می کنند.

در سال ۲۰۰۳ در جشنواره دو سالانه ونیز با چندین هنرمند ایرانی آشنا شدم. آنها تا متوجه شدند من اهل کجا هستم از من فاصله گرفتند اما پس از مدتی همه چیز بین ما عادی شد و به من پیوستند. این گروه بارها در تماس‌های مختلفی به من گفتند که آثار او را در دانشگاه‌های سراسر ایران تدریس می‌کنند. من هم در طول این سال‌ها موزه هنرهای اسلامی شهر قدس (اورشلیم) را تاسیس کردم و آثار بسیاری از هنرمندان را در این نمایشگاه ارائه کردم تا اینکه در سال ۲۰۱۶ نمایشگاه آثار هنرمندان ایرانی را به صورت اختصاصی در اورشلیم برگزار کردم.

وی در ادامه اشاره می‌کند: "رابطه با هنرمندان ایرانی رابطه آنقدر عمیق شد تا اینکه در سال ۱۳۸۸ شمسی همزمان با اعتراضات مدنی، پس از انتخابات با من تماس گرفتند که به تظاهرات جنبش سبز در میلان بپیوندم. جنبش سبز را دنبال می کرده و سرکوبی اش را نیز دیده و حتی به میلان رفتم تا در کنار دوستان ایرانی ام در تظاهرات به نفع مبارزان جنبش سبز شرکت کنم.

*لازم به ذکر است که بر اساس اخبار تایید شده لمل با افرادی که در حراج آثار هنری نقش دارند، «ح. ن» از مدیران صنفی فعال در عرصه موسیقی و «م. ش» از مسئولان صنفی سینمایی در خارج از کشور بارها دیدار کرده است. لمل برای گسترش این رابطه میان هنرمندان ایرانی و اسرائیلی به همراه ندیم شیبان، با حمایت مستقیم دولت اشغالگر، موزه هنرهای اسلامی در اورشلیم را تاسیس و ۶۰ پوستر از ۲۷ گرافیست ایرانی را نمایش می‌دهند.

۶- در سی و هفتمین جشنواره فیلم فجرفیلمی با عنوان سونامی نمایش داده شد که قهرمان فیلم ورزشکار رشته تکواندو با ایفای بهرام رادان است که به دلیل عدم پرهیز از مسابقه با ورزشکار رژیم صهیونیستی به فلاکت و مصیبت دچار می‌شود و زندگی خانوادگی‌اش هم می‌پاشد و مجبور می‌شود در مسابقات شرط‌بندی زیرزمینی شرکت کند و حالا این امکان نیز وجود دارد که هم‌رزم که او برای مسابقات می‌رود و با همین احتمال نتواند در مسابقات جهانی حضور پیدا کند.

۷- در سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر، فیلمی با نام جمشیدیه نمایش داده شد که «یلداجبلی» آنرا کارگردانی کرد. فیلم مسئله قصاص را برای چندمین بار در سینمای ایران به چالش می‌کشد اما در سراسر فیلم در بخش‌هایی مهمی از این اثر صدای یاسمین لوی (Yasmin Levy ) شنیده می‌شود. خواننده‌ای که ماموریتش برگزاری مراسم و کنسرت‌های مشترک میان فارسی زبانان خارج از کشور و یهودیان است.

او نیز با عنوان خواننده صلح میان دو ملت شناخته می‌شود. خواننده‌ای که ترانه‌هایش را با هر دو زبان فارسی و عبری می‌خواند. یلدا جبلی نویسنده همسر موسیقی‌دان معروف فردین خلعتبری است که خلعتبری به عنوان آهنگساز سینما شناخته می‌شود و تسلط کافی به موسیقی دارد و خودش از نویسندگان فیلمنامه این فیلم به همراه همسرش یلدا جبلی است.وقتی این فیلم پخش می‌شود یک خبرنگار باهوش در مراسم پرسش و پاسخ به تکرار صدای خواننده دوزبانه اعتراض می‌کند و ناگهان خلعتبری با فریاد پاسخ می‌دهد: "شما با این قضیه چه مشکلی داری؟ " و قبل از هر جنجالی موضوع فیصله پیدا می‌کند.

 

۸- پس از اتمام جشنواره فیلم فجردر سال گذشته، جشنواره فیلم برلین برگزار شد. در این جشنواره فیلم سینمایی «مامور مخفی» (The Operative) به کارگردانی «یوآل آدلر» اسرائیلی نمایش داده می‌شود. دایان کروگر بازیگر متولد آلمان، در این فیلم نقش زنی بااستعداد و مسلط به چند زبان را بازی می‌کند که به خدمت سازمان جاسوسی اسرائیل، موساد درمی‌آید و برای انجام مأموریت، در قالب یک معلم انگلیسی به تهران فرستاده می‌شود. بر اساس قصه این فیلم، موساد برای نفوذ در یکی از شرکت‌های الکترونیک ایرانی اقدام می‌کند، این شرکت در زمینه ساخت تراشه های الکترونیکی استفاده شده که در پروژه هسته‌ای ایران فعالیت می‌کند و تیم اعزام شده از سوی موساد وظیفه اعمال برخی تغییرات در این تراشه ها را با هدف خسارت وارد کردن به برنامه هسته ای ایران بر عهده دارد. در سال‌های اخیر فیلم‌های آمریکایی فراوانی علیه ایران ساخته شده، اما هیچکدام از این آثار در قلب تهران فیلمبرداری نشده است. در جشنواره فیلم برلین در میان بهت و حیرت همگان، هنرپیشه سرشناس آلمانی که در فیلم های هالیوودی ایفای نقش می‌کند بدون حجاب در خیابان‌های تهران در مقابل دوربین دیده می‌شود. کارگردان فیلم در کنفرانس مطبوعاتی می‌گوید زمانی که او صحنه‌های مربوط به نیویورک را فیلمبرداری می‌کرد، گروه و دستیارانش مشغول گرفتن صحنه‌های تهران بودند.

۹- در جشنواره جهانی فجر که در اردیبشهت امسال در پردیس چهارسو برگزار شد، ۵ فیلم با موضوع حمایت از یهودیان در این جشنواره پخش شد. فیلم گرگ‌نما از سوی حلقۀ منتقدان جشنواره، به عنوان فیلم برگزیدۀ سینمای سعادت انتخاب شد. اعضای حلقۀ منقّدان جشنواره عبارتند از: مجید اسلامی، مهرزاد دانش، سعید عقیقی، کامیار محسنین، محسن آزرم، امیر پوریا، شادمهر راستین و هما توسلی. این تقدیرنامه، عصر چهارشنبه چهارم اردیبهشت در گذر اجتماعات پردیس چارسو به رایزن فرهنگی کشور لهستان اهدا شد. از این جمع تکلیف اغلب اعضا مشخص است به غیر از مهرزاد دانش. او یکی از مدیران وزارت ارشاد در حوزه کتاب و فارغ التحصیل دانشگاه امام صادق (ع) است.

۱۰- یووال نوح هراری تاریخ‌دان اسرائیلی و استاد تاریخ دانشگاه عبری اورشلیم است که دو کتاب پرفروش بین‌المللی انسان خردمند: تاریخ مختصر بشر و انسان خداگونه: تاریخ مختصر فردا را به رشته تحریر درآورده است. بیشتر آثار او جنبه الحادی دارند و در ایران به فروش بالایی دست پیدا کرده‌اند.

انتشار این خبر بعد از گذشت کمتر از یک‌سال از انتشار کتاب‌های این نویسنده اسرائیلی در ایران و البته فروش عجیب و فوق‌العاده این دو کتاب کمی عجیب به نظر می‌رسید؛ البته یک روز بعد آقای مرادی‌نیا، مدیرکل دفتر توسعه کتاب و کتابخوانی اعلام کرد که «خبر لغو مجوز دو کتاب انسان خردمند و انسان خداگونه، نوشته یووال نوح هراری، نویسنده اسرائیلی صحت ندارد، کتاب‌های این نویسنده اسرائیلی در ایران از چهاپ دوازدهم و چهاردهم عبور کرده است و مشخص است که مسئولان ارشاد مجوزنشر کتاب این متفکر اهل اراضی اشغالی را لغو نخواهند کرد. هراری در کتاب انسان خردمند می‌نویسد: انسان گرایی درواقع نوعی مذهب است که بجای خدا انسان مورد پرستش قرار خواهد گرفت.

وقتی ۱۰ مورد توصیف شده را کنار یکدیگر قرار می‌دهیم پروژه قبح‌زدایی از رابطه ایران و اسرائیل توسط هنرمندان، چهره‌های سرشناس و مدیران وزارت ارشاد در سطوح مختلف دارای یک نظم و هارمونی است. آیا این پروژه در چهل سالگی انقلاب وارد فاز جدیدی شده است که حلقه منتقدان جشنواره جهانی فجر به فیلم مدافع صهیونیست‌ها جایزه ویژه‌اش را به رایزن فرهنگی لهستان اعطا می‌کند که به فاصله کمتر از یک ماه قبل در این کشور، یک کنفرانس ضد ایرانی با حضور پمپئو تشکیل شده است. آیا در قالب چنین همایش‌هایی به خارج از کشور پیام‌هایی در حال ارسال است؟!

 

منبع: آوینی فیلم

[post_title] => پرده برداری از ماموریت امنیتی سیاه از جمشیدیه تا تل آویو! [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%be%d8%b1%d8%af%d9%87-%d8%a8%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d8%a7%d9%85%d9%88%d8%b1%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d9%85%d9%86%db%8c%d8%aa%db%8c-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d8%ac [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-06-01 13:33:18 [post_modified_gmt] => 2019-06-01 13:33:18 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=15127 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [4] => WP_Post Object ( [ID] => 15123 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-06-01 10:44:41 [post_date_gmt] => 2019-06-01 10:44:41 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

«غلامرضا امامی» روز جمعه در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی ایرنا با اشاره به آنکه وقتی به برهه‌های تاریخی در جهان نگاه می‌کنیم متوجه می‌شویم که شاعران و نویسندگان نقش غیرقابل انکاری در شکل‌گیری و بازتاب وقایع انقلابی، اجتماعی و سیاسی کشوها و انتشار آن در جهان داشتند گفت: الگویی مانند ادبیات دفاع مقدس ما یکی از برجسته ترین مثال ها در حوزه جریان تولید آثار ادبی و انتشار نگرش و ایدئولوژی مفهوم انقلاب اسلامی، مقاوت و پایداری ایرانیان به مخاطبان جهانی به شمار می رود.

وی ادامه داد: به همین شکل وقتی سراغ شعر و داستان نویسندگان فلسطینی و فعالان ادبیات عرب می‌رویم نیز در می یابیم که مساله فلسطین و انتفاضه، مهمترین دغدغه شاعران و نویسندگان کشورهای عرب و ادیبان دیگر کشورها به شمار می‌رود. بر همین اساس است که می توان مدعی بود ادبیات مقاومت و به ویژه ادبیات انتفاضه یکی از مهمترین ادبیات منطقه خاورمیانه به شمار می‌رود که بیشترین بروز و ظهور آن را در میان شاعران و نویسندگان عرب شاهد هستیم.

هفتاد سال همراه ادبیات بیداری با تاریخ انتفاضه

مترجم کتاب «نوازنده» با تاکید بر آنکه فلسطین جغرافیایی است که به صورت تاریخ درآمده و سرزمینی است که به ناحق اشغال شده و آوارگی بیش از یک میلیون نفر از مردمان این خطه به سبب سیاست های سلطه جویانه اشغالگران صهیونیسم صورت گرفته است خاطرنشان کرد: از این رو هیچ فرد آزاده ای در سراسر جهان چنین موج اشغال و بی رحمی را برنمی‌تابد و به همین سبب است که انعکاس این دردها را در آثار ادیبان عرب و فلسطینی طی هفتاد سال انتفاضه مردمان مقاوم این سرزمین شاهد هستیم.

وی افزود: البته در این میان نباید سهم بزرگ نویسندگان و شاعران این خاک پاک را از یاد برد. بزرگان ادبیات جهان که یکی از قله نشینان آنها نویسنده بزرگ فلسطینی «غسان کنفانی» است. نویسنده ای که عمر درازی نکرد و به سبب روشنگری های جهانی اش به واسطه ادبیات درخشانش توسط نیروهای تروریستی موساد در ۳۶ سالگی ترور شد.

امامی که با ترجمه کتاب های متعددی از جمله «قصه ها» و «درخت زیتون» از کنفانی، این نویسنده بزرگ فلسطینی را برای نخستین بار به مخاطبان ایرانی معرفی کرده است، درباره اولین مجموعه داستان وی با نام «قصه ها» گفت: اولین داستان مجموعه «قصه ها» روایت قهرمانی به نام «لی لی» است که ماجرای آن در ایران و به سفر این قهرمان برای حضور بر مزار شاعر بزرگ کشورمان حکیم عمر خیام باز می شود.

وی با بیان آنکه این کتاب باعث شد که غسان کنفانی بدرخشند و جایزه نخست نویسندگان عرب را در دورانی که به عنوان دبیر مجموعه ادبی در کویت فعالیت می کرد، دریافت کند یادآور شد: اینکه گفته می‌شود وی به ایران سفر کرده است صحت ندارد. در حقیقت سفر کنفانی به ایران در ساحت خلق این داستان، سفری کاملاً رویایی و خیالی است.

استوانه های شعر فلسطین

امامی شعر فلسطین را بر سه محور اساسی استوار دانست و تصریح کرد: نخستین محور شعر شعرای فلسطین به مفهوم «عشق به زن و سرزمین» و به در هم آمیختن زن و زمین برای بازتاب معنی عمیقی به نام «آزادی» منتج می شود.

وی ادامه داد: دومین ویژگی، «تمسخر» است. شاعران عرب دشمنان و غاصبان این خاک را به تمسخر می گیرند و با نیشخند با آنها روبرو می‌شود و سومین عامل محوری در آثار ادبی آنها «ستیز و مقاومت» است.

امامی به تاکید بر این مساله که در همه جنبه های شعری شاعران فلسطینی که یکی دیگر از سرامدان آنها زنده یاد «محمود درویش» است که اکثر کتاب های این شاعر فلسطینی به بیش از ۵۰ زبان ترجمه شده است گفت: توفیق زیست شاعرانگی محمود درویش در همراهی و همدوشی با مردمان سرزمین اشغال شده خود است.

شعر و ادبیات فلسطین همواره از شعار به دور بوده است

‌این مترجم پیشکسوت که بسیاری از نویسندگان و شعرای بزرگ فلسطینی عرب مانند کنفانی، درویش توفیق زیاد، سالم جبران، فدوی طوقان و سمیح القاسم توسط ترجمه های او به مخاطبان فارسی زبان معرفی شده اند؛ مهمترین مولفه شعر و ادبیات نویسندگان فلسطینی را وجه غالب مردمی بودن آن نسبت به نخبه گرایی آثار دانست و خاطرنشان کرد: غایت هدف این نویسنگان و شعرا بازتاب آمال و آرزوهای مردمان گرفتار و رانده شده سرزمین مادری شان (فلسطین) است.

وی تاکید کرد: شعر و ادبیات فلسطین و در نگاهی کلان تر هنر فلسطین، همواره از شعار به دور بوده است و به هیچ وجه در اشعار شاعران بزرگ و نویسندگان نامدار آنها رنگی از شعار نمی بینید. به همین دلیل است که سروده‌ها و نوشته‌هایی آنها جاودان شد و حتی در کتاب‌های درسی رژیم اشغالگرقدس شعرهای محمود درویش به عنوان نمونه بلندی از شعر و ادبیات عرب آورده شده است.

بازتاب رویاهای مردم فلسطین در شعر شاعران

امامی به اشاره به بخشی از سخنان «گلدا مایر» نخست وزیر پیشین رژیم اشغالگر قدس بعد از ترور «غسان کنفانی» توسط نیورهای موساد گفت: وی بعد از ترور این شاعر بزرگ فلسطینی گفت «حذف این شاعر از میان مردمان عرب و به ویژه خاستگاه اصلی او (فلسطین) برای اسرائیل به منزله نابودی یک گردان مقاومت به شمار می رود.»

وی افزود: این به خاطر آن است که شاعران و نویسندگان ادبیات مقاومت فلسطین در آثارشان رویاها، آمال و آرزوهای مردم را بیان می کردندو در کنار مردم و با مردم بودند اما به زبان ظریف و هنرمندانه صحبت‌های خود را آغاز می‌کنند و به همین سبب است که مخاطبان جهانی را با بازتاب مبارزات آزادی خواهانه فلسطینیان همراه و شریک ساختند.

 

منبع: ایرنا

[post_title] => شعر شاعران فلسطینی، مردمی و به دور از شعار [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d8%b4%d8%a7%d8%b9%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%81%d9%84%d8%b3%d8%b7%db%8c%d9%86%db%8c%d8%8c-%d9%85%d8%b1%d8%af%d9%85%db%8c-%d9%88-%d8%a8%d9%87-%d8%af%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%b2-%d8%b4%d8%b9 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-06-01 10:44:41 [post_modified_gmt] => 2019-06-01 10:44:41 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=15123 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [5] => WP_Post Object ( [ID] => 15120 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-06-01 09:22:33 [post_date_gmt] => 2019-06-01 09:22:33 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

حجت الاسلام و المسلمین سید احمد صافی نماینده آیت الله سیستانی در خطبه های نماز جمعه های جمعه که در حرم امام حسین (ع) ایراد شد، گفت: خشونت یک ابزار غیر متمدانانه است که گاهی برای تحمیل برخی افکار به کار گرفته می شود.

وی با بیان اینکه یکی از انواع خشونت، خشونت خانوادگی است، گفت: متأسفانه برخی ابزار تربیتی وجود دارد که به خشونت در داخل خانواده تشویق می کند و کودک گمان می کند کتک زدن نوعی شجاعت است، امّا شجاع بودن به عقل و استفاده از توان بدنی در خارج از تعاملات انسانی است.

سید صافی اشاره کرد: کودکان در برابر مانیتورهایی می نشیند که کشتار، خشونت و سرقت را نمایش می دهد و متأسفانه پدر با بی توجهی به این مسئله کودک را با فرهنگ خشونت تربیت می کند.

نماینده آیت الله سیستانی تصریح کرد: متأسفانه از تمدن و فرهنگ خود دور شده ایم و جوامع با این مشکل درگیر هستند و هیچ کس جرأت بررسی اصل مشکل را ندارد.

وی ادامه داد: در ایام عید فطر، علی رغم اینکه تمامی فتواهای شرعی تیراندازی هوایی و خرید بازی های خشونت بار را ممنوع کرده است، همه به تیراندازی هوایی روی می آورند و به دیگران را دچار آسیب می کنند.

خطیب جمعه کربلا مدارس و خانواده ها را به تربیت کودکان و جوانان به دور از خشونت و کشتار دعوت کرد و گفت: شبکه های اجتماعی و اینترنت این خشونت را تقویت کرده و جوانان را نسبت به آینده شان بی توجه می کنند.

 

منبع: حوزه نیوز

[post_title] => خطیب جمعه کربلا مدارس و خانواده ها را به تربیت کودکان به دور از خشونت دعوت کرد [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%ae%d8%b7%db%8c%d8%a8-%d8%ac%d9%85%d8%b9%d9%87-%da%a9%d8%b1%d8%a8%d9%84%d8%a7-%d9%85%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%b3-%d9%88-%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%af%d9%87-%d9%87%d8%a7-%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d9%87 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-06-01 09:22:33 [post_modified_gmt] => 2019-06-01 09:22:33 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=15120 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [6] => WP_Post Object ( [ID] => 15117 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-06-01 08:19:14 [post_date_gmt] => 2019-06-01 08:19:14 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

سعاد مخنت، خبرنگار امنیت ملی واشنگتن پست است که برای رسانه‌های آمریکایی گزارش‌هایی با موضوع تروریسم تهیه می‌کند.او در کتاب  «به من گفتند تنها بیا» از قلب شبکه تروریستی داعش در خاورمیانه و شمال آفریقا گزارشی جذاب و تکان‌دهنده ارائه کرده است.

سعاد مخنت از یک پدر سنی و مادری شیعی در آلمان زاده شده است که مشی خود را صریحاً مسلمانی سکولار معرفی می‌کند و از همین رو دریچه قضاوت‌های او از همین مسیر است. نه تعصبی به اهل سنت نشان می‌دهد، نه علقه بیشتری به شیعیان دارد. مخنت در روایت‌های خود قرائتی خنثی از شیعه و سنی ارائه می‌دهد و بیش از آنکه مساله‌اش مذهب باشد، سیاست است. تحول اندیشه‌ای مخنت پس از مواجهه با اتفاقات، او را وادار می‌کند در بسیاری از تصوراتش تغییر ایجاد کند. نگاه او به آمریکا، رسانه‌های سراسری، تحولات خاورمیانه، 11سپتامبر، شیعیان انقلابی و... پس از تجربه‌های روزنامه‌نگاری‌اش متفاوت می‌شود و  مخاطب همزمان با نویسنده،  بینشی جدید نسبت به آنها به دست می‌آورد. اگرچه قطعاً می‌توان به بسیاری از تحلیل‌های سیاسی مخنت ایرادهایی وارد کرد، اما تکاپوهای او برای کشف حقیقت، به‌گونه‌ای است که مخاطب را با طیف‌های گوناگون عقیدتی و سیاسی همراه می‌کند و شاید از همین رو است که «به من گفتند تنها بیا» جزو پرفروش‌ترین‌های واشنگتن‌پست به‌حساب می‌آید.

«سعاد مخنت درخواست کرده بود تا با یکی از رهبران داعش مصاحبه کند. تقاضای او برای مصاحبه در طول روز و در مکانی عمومی رد شد، به‌جای آن باید ساعت 11:30 شب، در مرز ترکیه و سوریه، سوار ماشینی می‌شد که یکی از فرماندهان ارشد داعش در آن نشسته بود. مخنت بر تردیدهایش غلبه کرد و برای مصاحبه رفت و با مرد جوانِ تحصیل‌کرده‌ای مواجه شد که از خیلی جهات او را یاد برادر کوچک خودش می‌انداخت.

به من گفتند تنها بیا. نباید کارت شناسایی می‌بُردم و باید تلفن همراه،‌دستگاه ضبط صدا، ساعت و کیفم را در هتلم در انتاکیه ترکیه جا می‌گذاشتم. فقط می‌توانستم دفترچه و خودکار ببرم.

در عوض، می‌خواستم با یکی از مهره‌های پرنفوذ حرف بزنم، کسی که بتواند استراتژی درازمدت دولت اسلامی عراق و شام یا داعش را توضیح بدهد. تابستان 2014 بود، سه هفته پیش از آنکه این گروه با انتشار ویدئوی سربُریدن روزنامه‌نگار آمریکایی، جیمز فولی، در اینجا مشهور شود. حتی همان زمان هم حدس می‌زدم که داعش به بازیگر مهمی در دنیای جهاد در جهان تبدیل خواهد شد. من روزنامه‌نگاری بودم که ستیزه‌جویی اسلامی در اروپا و خاورمیانه را برای نیویورک‌تایمز، خروجی‌های خبری مهم آلمانی‌زبان و اکنون واشنگتن‌پست، پوشش می‌دادم؛ دیده بودم که در دنیای خلق‌شده پس از حملات یازده سپتامبر، دو جنگ به رهبری آمریکا، و تحولاتی که اکنون به بهار عربی مشهور شده‌اند این گروه شکل گرفت. سال‌ها بود که با برخی اعضای آتی این گروه حرف می‌زدم.

به رابط‌هایم با داعش گفتم که هر سؤالی بخواهم می‌پرسم و قرار نیست تأییدیه نقل‌قول‌ها را بگیرم یا مقاله را پیش از انتشار نشانشان بدهم. همچنین باید تضمین می‌کردند که ربوده نشوم. و چون گفته بودند کس دیگری را از واشنگتن‌پست نیاورم، تقاضا کردم رابط مورد اعتمادم همراهم باشد، کسی که کمک کرده بود قرار این مصاحبه را بگذارم.

به رهبران داعش گفتم: «من متأهل نیستم. نمی‌توانم با شما تنها باشم.»

من، زن مسلمانی از تبار مراکشی-ترکی که در آلمان به دنیا آمده و بزرگ شده‌ام، بین روزنامه‌نگارانی که جهاد جهانی را پوشش می‌دهند مورد خاصی هستم. اما از همان زمان که به‌عنوان یک دانشجوی کالج شروع به گزارش‌دادن دربارۀ هواپیما ربایان یازده سپتامبر کردم، به خاطر پیشینه‌ام، دسترسیِ منحصربه‌فردی به رهبران ستیزه‌جوی زیرزمینی داشته‌ام، مثل همین مردی که می‌خواستم آن روز در ماه جولای در ترکیه ببینم.»

می‌دانستیم که داعش روزنامه‌نگاران را گروگان می‌گیرد؛ اما نمی‌دانستیم رهبری که می‌خواستم ببینم در نقشه‌کشی‌های گروگان‌گیری گروه مشارکت داشت و قاتلی که در ویدئوها با لهجه بریتانیایی و شهرت «جان جهادی» در جهان شناخته می‌شود، زیر نظر او کار می‌کرده است. بعدها متوجه شدم مردی که در آن تابستان ملاقات کردم، همان کسی که به ابویوسف شهرت یافته بود. مدیریت برنامه شکنجه دادن گروگان‌ها، مانند غرق مصنوعی را به عهده داشته است.

درخواست کردم ابویوسف را در روز و در یک مکان عمومی ببینم، اما پذیرفته نشد. گفتند ملاقات، شبانه و در یک مکان خصوصی خواهد بود. چند ساعت پیش از آن، رابطم زمان ملاقات را برای ساعت 11:30 شب به تعویق انداخت. تغییر خوبی نبود. یک سال قبل‌تر، اعطای واحد پلیس ضدتروریستی آلمان به خانه من آمده بودند تا من را از دسیسه اسلام‌گرایانی با خبر کنند که با وعده یک مصاحبه اختصاصی در خاومیانه، فریبم می‌دهند اسیرم می‌کنند و مجبورم می‌کنند با یک جنگ‌طلب ازدواج کنم. آن تهدیدها دوباره به سراغم آمدند. گیج شده بودم، شاید این کار دیوانگی بود. با وجود تمام این فشارهای روانی، ادامه دادم. اگر همه چیز به خوبی پیش می‌رفت. اولین روزنامه‌نگار غربی بودم که با یکی از فرماندهان ارشد داعش دیدار کرده و حالا حی و حاضر است تا داستان را تعریف کند.

یک روز گرم در اواخر ماه رمضان بود. من شلوار جین و تی‌شرت پوشیده بودم و در هتل انتاکیه سوالاتم را آماده می‌کردم. پیش از خروج یک عبایه سیاه سر کردم که لباس سنتی خاورمیانه بود و تمام بدنم به جز صورت، دست‌ها و پاها را می‌پوشاند. این عبایه را سال‌ها پیش یکی از دوستان ابومصعب زرقاوی، برایم انتخاب کرده بود؛ همان زمانی که به شهر این رهبر پیشین القاعده یعنی زرقا در اردن سفر کرده بودم. این دوست زرقاوی ادعا می‌کرد این عبایه که گلدوزی صورتی رنک دارد، یکی از شیک‌ترین مدل‌های بازار است و جنس آن به قدری نازک است که حتی در آب و هوای گرم راحت است. از آن به بعد این عبایه به نوعی طلسم خوش‌شانسی من شده و همیشه در مأموریت‌های دشوار آن را می‌پوشم.

قرار بود ابویوسف را در طول مرز ترکیه و سوریه مقالات کنم که از گذرگاه مرزی ریحانلی فاصله چندانی نداشت. منطقه را به خوبی می‌شناختم، مادرم در همان حوالی بزرگ شده بود. ما هم دردوران بچگی اغلب به آنجا می‌رفتیم.

از همکارم در واشنگتن پست، آنتونی فایولا، خداحافظی کردم. قرار بود آنتونی در هتل منتظرم بماند، چند تایی شماره تلفن به او دادم تا اگر اتفاقی افتاد به خانواده‌ام اطلاع بدهد. حدود ساعت 10:15 شب، مردی که من او را اکرم می‌نامم و به هماهنگی این مصاحبه کمک کرده بود، آمد هتل دنبال من. پس از 45 دقیقه رانندگ داخل پارکینگ رستوران هتلی در نزدیکی مرز شدیم و منتظرم ماندیم. چیزی نگذشت که و ماشین از میان تاریکی ظاهر شدند. راننده ماشین اولی که یک هوندای سفید بود، پیاده شد و من و اکرم سوار شدیم. اکرم پشت فرمان نشست و من در صندلی کناری او.

برگشتم تا بتوانم مردی را که برای مصاحبه با او آمده بودم ببینم، او در صندلی عقب نشسته بود. به نظرم بیست و هفت - هشت ساله بود، یک کلاه سفید بیسبال و عینک آفتابی داشت که مانع دیدن چشم‌هایش می‌شد. قدبلند بود و اندامی ورزیده داست. ریشش، کوتاه و فرفری و موهایش تا روی شانه‌هایش بود. با آن پیراهن مارک پلو و شلوار خاکی، به نظر می‌رسید آماده شده در خیابان‌های اروپایی قدم بزند.

سه تلفن همراه قدیمی نوکیا یا سامسونگ کنارش روی صندلی بود. توضیح داد که شخصی در جایگاه او به دلایل امنیتی از آیفون استفاده نمی‌کند، چون ممکن است بتواند او را از این طریق زیر نظر بگیرد. یک ساعت دیجیتالی به دست داشت شبیه آنچه سربازان آمریکایی در عراق و افغانستان داشتند. جیب سمت راستش بادکرده بود، انگار سلاح داشت. یا خودم فکر می‌کردم اگر پلیس ترکیه متوقفمان کند، چه خواهد شد. اکرم ماشین را روشن کرد و در تاریکی در امتداد مرز ترکیه راه افتاد، گاه ازمیان روستاهای کوچک می‌گذشتیم. صدای برخورد باد با پنجره‌های ماشین را می‌شنیدم. سعی کردم مسیر حرکت را دنبال کنم اما مکالمه با ابویوسف مانع از آن شد.

او بانرمی و آرامش سخن می‌گفت. تلاش می‌کرد اصالت مراکشی‌اش و اینکه دقیقا به کدام نقطه از اروپا تعلق دارد را پنهان کند. اما من متوجه شدم ویژگی‌هایش به اهالی آفریقای شمالی می‌خورد. زمانی که به جای عربی فصیح با لهجه عربی مراکشی صحبت ‌کردم، متوجه شد و با همان لهجه پاسخ داد. فهمیدم در مراکش به دنیا آمده و از دوران نوجوانی در هلند زندگی می‌کرده. در حالی که لبخند می‌زد، گفت: «اگر می‌خواهی فرانسوی‌ام را هم امتحان کنی بگو!» به زبان هلندی هم صحبت کرد. بعدتر متوجه شدمکه در دانشگاه مهندسی خوانده.

همین طور که ماشین حرکت می‌کرد، دیدگاهش راتوضیح می‌داد. داعش،مسلمانان را از فلسطین تا مراکش و اسپانیا آزاد خواهد کرد و فراتر خواهد رفت تا آنکه اسلام را در سراسر جهان گسترش دهد. هر کس درمقابل ما مقاومت کند، دشمن ماست. گفت: «اگر آمریکا با گُل از ما استقبال کند، پاسخش را با گُل خوهیم داد. اما اگر آتش به روی ما بکشد، جواب ما هم آتش خواهد بود؛ حتی در خاک خودش. با کشورهای غربی دیگر هم همین رفتار را می‌کنیم.»

ابویوسف گفت داعش از منابع و تخصص‌های قابل توجهی برخوردار است. در واقع، گروه پیش از آنکه در عرصه جهانی عرض اندام کند، به آرامی شکل گرفته بود. در میان اعضای گروه، افراد تحصیل‌کرده از کشورهای غربی، افسران امنیتی آموزش دیده از گارد نخست‌وزیری صدام حسین و معاونان پیشین القاعده دیده می‌شدند. پرسید: «تا الان فکر می‌کردی، فقط افراد کم عقل به گروه ملحق می شوند؟ خیر. افراد ما از همه دنیا هستند. برادرانی از بریتانیا با تحصیلات عالی و از قومیت‌های متفاوت: پاکستانی، سومالیایی، یمنی و حتی کویتی.»‌بعدتر فهمیدم از نیروهایی که چند تن از گروگان‌های داعش به آن‌ها لقب «بیتلز» داده بودند، صحبت می‌کرده: جان جهادی و سه نفر دیگر با لهجه بریتانیایی.

پرسیدم چه چیزی او را ترغیب کرده به گروه بپیوندد. گفت که در شرایطی بزرگ شده که او را از دورویی دولت‌های غربی منزجر کرده است. گفت که آنها همیشه از اهمیت حقوقی بشر آزادی مذهبی سخن می‌گویند، در حالی که مسلمانان را در رده شهروندان درجه دو قرار می‌دهند.

گفت: «نگاه کن در اروپا چه رفتاری با ما می‌کنند. من می‌خواستم با جامعه‌ای که در آن بزرگ می‌شوم همراه باشم، اما با این احساس مواجه شدم: تو مسلمانی، تو مراکشی‌ای، جایی در این جمع نداری.»

اعتقاد داشت حمله آمریکا به عراق در 2003 ظالمانه بود. آنجا هیچ اثری از سلاح‌های کشتار جمعی نبود، عراقی‌ها در ابوغریب شکنجه شدند اما جنگ، در داخل آمریکا هیچ پیامدی نداشت. گفت: «آن وقت ما را بربر و وحشی خطاب کردند.»

گفتم: «شما ادعا می‌کنین مخالف کشتن افراد بی‌گناه هستین، پس چراخودتان افراد بی‌گناه را می‌کشین و گروگان می‌گیرین؟»

چند ثانیه‌ای سکوت کرد و گفت: «همه کشورها شانس آزاد کردن ملتشان را دارند؛ اگر این شانس را از دست بدهند، مشکل خودشان است. ما به آنها حمله نکردیم آنها به ما حمله کردند.»

جواب دادم: «در قبال افرادی که گروگان می‌گیرین، چه خواسته‌ای دارین؟»

بعد شروع کرد به صحبت از پدر بزرگ مراکشی‌اش که برای آزادی کشورش با استعمارگران فرانسوی مبارزه کرده بود؛ بعد از تشابه میان آن جهاد و این جهاد سخن گفت. «همه این‌ها نتیجه استعمارگری آمریکا در عراق است. حالا ما جهاد می‌کنیم تا همه مسلمانان جهان را آزاد کنیم.»

اما پدربزرگ من هم در مراکش یک مبارزه آزادی‌خواه بود. وقتی دختربچه بودم، برایم تعریف کرده بود که چطور مسلمانان همراه «برادران یهودی‌شان» مبارزه کردند تا فرانسوی‌هایی را از سرزمین آبا و اجدادشان را تصاب کرده بودند، بیرون کنند. پدربزرگ من گفته بود: «ما هیچ زن و کودک و غیرنظامی‌ای را نکشتیم. جهاد این اجازه را نمی‌دهد.» قیام او به هیچ عنوان شبیه رعب و وحشتی که داعش به راه انداخته، نبود.

گفتم: «به هر حال او در کشور خودش بود اینجا که کشور شما نیست.»

گفت: «این سرزمین مسلمانان است. این کشور همه مسلمانان است.»

جواب دادم: «من هم مثل شما در اروپا متولد شدم. من هم مثل شما در اروپا تحصیل کردم.»

پاسخ داد: «پس چرا هنوز اعتقاد داری سیستم اروپایی عادلانه و درست است؟»

پرسیدم: «گزینه دیگر چیست؟»

جواب داد: «گزینه دیگر خلافت است!»

بحثمان گل انداخته بود. شباهت‌های بسیاری در گذشته او و من وجود داشت؛ اما حالا دو مسیر متفاوت در پیش گرفته بودیم. از نظر او راه من راه شایسته یک زن مسلمان نبود، راه اسلام نبود.

پرسید: «این چه کاری است که با خودت می‌کنی؟ واقعا اعتقاد داری که غرب به ما احترام می‌گذارد؟ با ما مسلمانان رفتار یکسانی دارد؟ تنها راه درست راه ماست.»راهی که به قول خودش حکومت اسلامی بود. به من گفت: «نوشته‌هایت را خوانده‌ام. تو با رهبر القاعده در مغرب اسلامی مصاحبه کردی. پس چرا هنوز فقط یک گزارشگری؟ چرا یک برنامه تلویزیونی برای خودت در آلمان نداری؟ چرا با این همه جایزه‌ای که گرفته‌ای، در آلمان پیشرفت نمی‌کنی؟»

نمی‌توانستم وانمود کنم که متوجه منظورش نمی‌شوم. پیشرفت کردن در مسیر حرفه‌ای به عنوان یک مسلمان در اروپا در آن زمان دشوار بود. روسری سر نمی‌کنم، لیبرال و فمنیست هستم، در نگارش کتابی با موضوع پیدا شدن آخرین نازی‌های زنده در قاره همکاری کرده‌ام و کمک هزینه‌های معتبر تحصیلی در آمریکا کسب کرده‌ام. اما حق با ابویوسف بود، برنامه تلویزیونی در آلمان نداشتم. در کشور من اگر بخواهید به عنوان یک مهاجر مسلمان یا حتی فرزند یک مهاجمر، بالا بروید، باید تابع باشید و دستاوردهای اروپایی را ستایش کنید. اگر با صدای بلند از دولت انتقاد کنید یا سوالات جدی در هر زمینه‌ای از سیاست خارجی تا اسلام هراسی مطرح کنید، عواقب شدیدی در انتظارتان خواهد بود.

صراحتاً با ابویوسف و راه حل خلافت مخالف بودم. اما نمی‌توانستم نادیده بگیرم که جوامع و سیاست‌مداران غربی در مورد اصلاح سیاست‌هایی که جوانانی مثل او را رادیکال کرده است، پیشرفت اندکی داشته‌اند. نه سرویس‌های جاسوسی بیشتر و به تبع آن محدودیت بیشتر افراد راه حل مناسبی است و نه شبکه‌های نظارتی جهانی که علاوه بر رصد افراد خلافکار، وارد حریم شخصی افراد بی‌گناه هم می‌شوند. ابویوسف از نسل جوانان مسلمانی بود که در پی حمله به عراق، افراطی شده بود؛ بسیار بیشتر از نسل قبل خود بعد از حمله شوروی به افغانستان در سال 1979. از برخی جهات من را به یاد برادر کوچکترم می‌‌انداخت. از این رو مسئولیت خواهرانه‌ای برای محافظت از او در خودم احساس کردم. اما می‌دانستم حالا دیر شده.

گفتم: «شاید حق با شما باشد که با تبعیض مواجهیم و دنیا منصفانه نیست؛ اما این مبارزه شما، جهاد نیست! اگر در اروپا می‌ماندید و در حرفه‌تان پیشرفت می‌کردید، جهاد کرده بودیم. این مسیر خیلی دشوارتر بود. شما آسان‌ترین راه را انتخاب کردید.»

چند ثانیه‌ای گذشت، کسی چیزی نگفت.

ابویوسف اصرار کرده بود به جای اینکه به محل اصلی قرار برگردیم، من را به هتلم در انتاکیه برسانند، حالا دیگر نزدیک هتلم بودیم. از او تشکر کردم و از ماشین پیاده شدم. حتی در این ساعت کافی‌شاپ‌ها پر از افرادی بودند که پیش از طلوع خورشید چیزی می‌خوردند، همان طور که در ماه رمضان رایج است ماهی که در آن مسلمانان روزه می‌گیرند. از این مصاحبه راضی بودم با این همه، احساس نگرانی داشتم. ابویوسف با اطمینان فراوان و خشم سخن می‌گفت. گفته بود: «هر کس به ما حمله کند، به قلب کشورش هجوم می‌بریم. فرقی نمی‌کند آمریکا باشد یا فرانسه یا انگلستان و یا حتی کشورهای عربی.»

با خودم می‌گفتم: افراد را یکی پس از دیگری از دست می‌دهیم. این پسر می‌توانست فرد دیگری باشد. می‌توانست زندگی دیگری داشته باشد.

و...

کتاب «به من گفتند تنها بیا» را فائزه نوری ترجمه کرده و با  قیمت35 هزار تومان  توسط انتشارات کتابستان منتشر شده است.

 

منبع: تسنیم

[post_title] => ماجرای مصاحبه یک زن روزنامه‌نگار با فرمانده داعش [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%85%d8%a7%d8%ac%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%ad%d8%a8%d9%87-%db%8c%da%a9-%d8%b2%d9%86-%d8%b1%d9%88%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87%e2%80%8c%d9%86%da%af%d8%a7%d8%b1-%d8%a8%d8%a7-%d9%81 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-06-01 08:19:14 [post_modified_gmt] => 2019-06-01 08:19:14 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=15117 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [7] => WP_Post Object ( [ID] => 15114 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-06-01 08:10:14 [post_date_gmt] => 2019-06-01 08:10:14 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

 فلسطین همواره و همیشه از ابتدای انقلاب تاکنون دغدغه همه شاعرانی است که زیر سایه اسلام نفس می‌کشند. این دایره مرز و جغرافیای خاصی نمی‌شناسد؛ از ایران گرفته تا لبنان و سوریه و عراق و بحرین و هرجای دیگری که آزادمردی در آن زندگی می‌کند. 

به زعم شاعر انقلابی؛ «شعر» و «خیزش» دو روی یک سکه‌اند و شعری که فریاد برنیاورد و پایه‌های ستم‌پیشگان را به لرزه نیفکند، شعر نیست. او واژگان خود را به گلوله بدل می‌کند تا با آن، از کرامت و عزت امت خود دفاع کند و شکوه از دست رفته را به آنها بازگرداند. شاعر آزادی‌خواه امروز به جنگ سیاهی می‌رود و در رؤیایش، جهانی را می‌بیند که «همه‌گان راه گرامی ِ آزادی را می‌شناسند» و  «زمین از عشق و دوستی سرشار است/ و صلح و آرامش، گذرگاه‌هایش را می‌آراید».

رمی کنزی "Remi Kanazi" شاعر ساکن نیویورک است. شاید بتوان گفت که «فلسطین» کلیدواژه و شاه‌بیت اکثر سروده‌های اوست. از او تاکنون آثار متعددی طی سال‌های گذشته منتشر شده که هرکدام حکایتی است از مصیبت ملت فلسطین و اجبار آنان برای خروج از سرزمین و وطنشان، زندگی تلخ در نقاط مختلف جهان و در نهایت، امید به بازگشت؛ امیدی که نور آن هرگز در دل فلسطینیان خاموش نشده است.

«قبل از آخرین بمب» عنوان آخرین اثر اوست که به چاپ رسیده است. او در این اثر، یک گام فراتر نهاده و موضوع فلسطین را در ابعاد بزرگتری بررسی کرده است. کنزی در کنار آرزوها و امیدهایش برای فلسطین، از خشنونت پلیس در آمریکا و نگاه نژادپرستی در این کشور نیز سخن گفته است. نکته دیگری که در این کتاب دیده می‌شود، نوع نگاه شاعر به فلسطینیانی است که به اجبار در سراسر جهان ساکن شده‌اند. به زعم او؛ آزارها و اذیت‌های اسرائیل سرانجام به همبستگی بین‌المللی و استقامتی ماندگار برای بازپس‌گیری فلسطین منجر خواهد شد.

کنزی در کنار چاپ کتاب، از جمله شاعران فعال در فضای مجازی است. کلیپ‌های شعرخوانی و سخنرانی‌های او بینندگان متعددی در آمریکا و میان فلسطینیان دارد. او که اخیراً قرار بود برای سخنرانی به استرالیا رود، با مشکل ویزا مواجه شد. گفته می‌شود لابی‌های اسرائیلی تلاش دارند تا مانع از ورود او به این کشور و سخنرانی او شوند.

سروده زیر نمونه‌ای از اشعار  اوست که با عنوان «روز نکبت» منتشر شده است؛ عنوانی که به بیرون راندن صدها هزار فلسطینی در سال 1948 اشاره دارد:

ما بر می‌گردیم
این یک تهدید نیست
یک آروز و یا یک رؤیا نیز نیست
این یک وعده است

***

هیچ چیز عادی نیست
حتی محاصره و اشغال
حتی نسل‌کشی‌ای که این روزها راه افتاده است

هیچ چیز عادی نیست
خانه‌ها
مساجد
و حتی جاده‌ها

هیچ چیز عادی نیست
حتی گرسنگی در میان مردم این شهر

***

نکبتی فراگیر در خیابان‌های این شهر قدم می‌زند
برای کودکی‌ای که به غارت می‌رود
و برای خاطرات شیرینی که به رؤیا می‌پیوندد

اینجا کسی است که هر آیینه دوست دارد
چنگال‌های خود را فرو کند
در قلب‌های راشل کوری

 

منبع: تسنیم

[post_title] => پیوند نژادپرستی در آمریکا و اشغال فلسطین در یک کتاب/ شاعر آمریکایی: آزادی قدس یک رؤیا نیست [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%be%db%8c%d9%88%d9%86%d8%af-%d9%86%da%98%d8%a7%d8%af%d9%be%d8%b1%d8%b3%d8%aa%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a2%d9%85%d8%b1%db%8c%da%a9%d8%a7-%d9%88-%d8%a7%d8%b4%d8%ba%d8%a7%d9%84-%d9%81%d9%84%d8%b3%d8%b7 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-06-01 08:10:14 [post_modified_gmt] => 2019-06-01 08:10:14 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=15114 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [8] => WP_Post Object ( [ID] => 15110 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-06-01 07:59:18 [post_date_gmt] => 2019-06-01 07:59:18 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

نفوذ در موساد به عنوان یکی از پرفروش‌ترین کتاب‌های جهان عرب شناخته شده است. روایت داستانی جوانان میهن‌پرست جهان عرب که ایستادگی‌شان، شکست‌ناپذیری سرویس‌های اطلاعاتی رژیم صهیونیستی را به افسانه‌ای بی‌اساس بدل کرده و سست بودن این خانه را در مقابل دیدگان جهانیان به تصویر کشیده است. رمان که براساس ماجرایی واقعی است، داستان جوانی مصری است که با هویتی جعلی برای نفوذ در اسرائیل انتخاب می‌شود و حوادثی هیجان انگیز و پرفراز و نشیب را رقم می‌زند.

برشی از کتاب:
*مرد یهودی به درجه‌ای از مستی می‌رسید که زبانش باز می‌شد و در همین زمان، هوشیاری جوان به نهایت خود می‌رسید؛ زیرا این موجود دائم‌الخمر، سرّی‌ترین مسائل امنیتی اسرائیل را برملا می‌کرد. رأفت در یکی از نامه‌های سرّی خود نوشت: «... بعد از چند جام که بالا کشید، نمی‌توانستم تشخیص بدهم که این مرد تنومند، زنده است یا مرده. تنها نشانه زنده بودن او، نفس کشیدنش بود... نمی‌توانستم بدانم که او خواب است یا بیدار، از روی اراده سخن می‌گوید یا این‌که کلمات، بی‌اراده از دهان او خارج می‌شوند... کافی‌ست یک سؤال از او بپرسم تا او به طور کامل صحبت کند؛ گویی ضبط صوتی است که دکمه آن را فشار داده باشی.

*چند ساعت پیش، تلگرافی فوری و رمزدار رسیده بود. در آن ساختمان یک نفر در انتظار مرد مسافر بود. نامه‌ای که صبح دیروز از تل آویو ارسال شده بود، موضوع جلسه بود.

نامه اطلاعات شگفت‌انگیزی را در برداشت که بسیار غیرقابل تصور بود.

منبع اطلاعات به سرگرد جادوسکی نسبت داده شده بود که عضو هیئت ستاد ارتش اسرائیل بود. نامه حاوی اخباری از حمله سه‌گانه اسرائیل، انگلیس و فرانسه در چند روز آینده بود.

در حقیقت این نامه حاوی اطلاعات سرّی بود که یک روز قبل به مصر رسیده و از سوی دو منبع در پاریس ارسال شده بود.
آخرین کلماتی که در نامه آمده بود، این بود: «نمی‌دانم چه کنم اگر به خدمت سربازی دعوت شوم. آیا ممکن است علیه کشورم سلاح به دست بگیرم؟ که در این صورت خداوند بزرگ مرا بیامرزد.

چاپ سوم کتاب نفوذ در موساد همزمان با ایام «روز قدس» در قطع رقعی و به قلم صالح مرصی و ترجمه عبدالمهدی آگاه منش با قیمت پشت جلد ۳۶۰۰۰ تومان، توسط انتشارات شهید کاظمی روانه بازار شد.

 

منبع: فارس

[post_title] => نفوذ در موساد؛ نوبت سوم [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%86%d9%81%d9%88%d8%b0-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%b3%d8%a7%d8%af%d8%9b-%d9%86%d9%88%d8%a8%d8%aa-%d8%b3%d9%88%d9%85 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-06-01 07:59:39 [post_modified_gmt] => 2019-06-01 07:59:39 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=15110 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [9] => WP_Post Object ( [ID] => 15107 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-06-01 07:50:17 [post_date_gmt] => 2019-06-01 07:50:17 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

قدس عنوان اثر جدید و مشترک گروه‌های مدیحه‌سرایی انوار‌الهدی ایران و الصادق(ع) یمن است که همزمان با روز جهانی قدس رونمایی شد.

این کار با اشعار حسن مرتضی شاعر یمنی و با آهنگسازی عادل ربیعی آهنگساز عراقی و با تنظیم سید مهدی احمدی و میکس و مسترینگ حسن صفری از ایران و به تهیه‌کنندگی مرکز رسانه‌ای احرار تهیه و تولید شده است.

همچنین تدوین و گرافیک کلیپ اثر سیدمحمد هاشمی انجام شده و مجتبی حجازی، علیرضا نظری، سیدحجت موسوی، حسین عربستانی و یوسف صادقی پور خوانندگان ایرانی و طلال خضروف، جمال المطری و وضاح السراجی خوانندگان یمنی اثر هستند. همچنین سیدابوالفضل طباطبایی خواننده نوجوان اثر قدس است.

[audio mp3="https://alummah.ir/wp-content/uploads/2019/06/13980310001078_Test.mp3"][/audio]

 

منبع: فارس

[post_title] => «قدس» اثر جدید گروه‌های جمع‌خوانی ایران و یمن برای روز جهانی قدس+صوت [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%82%d8%af%d8%b3-%d8%a7%d8%ab%d8%b1-%d8%ac%d8%af%db%8c%d8%af-%da%af%d8%b1%d9%88%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%ac%d9%85%d8%b9%e2%80%8c%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a7%db%8c [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-06-01 07:50:17 [post_modified_gmt] => 2019-06-01 07:50:17 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=15107 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) ) [post_count] => 10 [current_post] => -1 [in_the_loop] => [post] => WP_Post Object ( [ID] => 15137 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-06-02 11:13:47 [post_date_gmt] => 2019-06-02 11:13:47 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

نخستین افطار میان ادیانی در مسجد کوپانگ تانکو در شهر پتالینگ جایا در مالزی برگزار شد و شاهد حضور نمایندگانی از ادیان و مذاهب مختلف بود.

یکی از نمایندگان مالزی میزبان این سفره افطاری بوده و هدفشان را نزدیک تر سازی اجتماعات مذهبی- قومی به یکدیگر اعلام کردند.

لیم یی وی نماینده مجلس قانونگذاری از کوپانگ تانکو در این رابطه گفت: هدفم از دعوت مردم به بوکا پوآسا (افطاری) افزایش وحدت میان مردم بود. اینجا یک محله قدیمی است اما به دلیل اینکه مردم سرشان به کار خودشان مشغول است، جامعه دچار تزلزل شده است.

وی در گفتگو با خبرنگاران افزود: افطاری یکی از اهدافش نزدیک سازی مردم و تشویق ساکنین به داشتن حس افتخار به جامعه است.

گفته می شود 40 نماینده از اجتماعات مذهبی از جمله مساجد الامین، مسجد الاخلاص، مسجد الرضوان و غیره در این مراسم حضور داشتند.

حسینی حسین مدیر مسجد نیز در این جمع گفت: نخستین باری است که اجتماع میان ادیانی در مراسم افطاری حضور پیدا می کنند و امیدواریم که این آخرین بار نباشد و در سال های آینده نیز شاهد حضور شرکت کنندگان باشیم.

وی افزود: ما نباید از حضور غیرمسلمانان در مساجد بترسیم. غذا و فعالیت های ورزشی دو امر ایجاد کننده اتحاد هستند و همبستگی را میان ما تقویت می کنند.

 

منبع: حوزه نیوز

[post_title] => نخستین افطار میان ادیانی مسجد "کوپانگ تانکو" در مالزی برگزار شد [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%86%d8%ae%d8%b3%d8%aa%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%81%d8%b7%d8%a7%d8%b1-%d9%85%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%af%db%8c%d8%a7%d9%86%db%8c-%d9%85%d8%b3%d8%ac%d8%af-%da%a9%d9%88%d9%be%d8%a7%d9%86%da%af-%d8%aa [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-06-02 11:13:47 [post_modified_gmt] => 2019-06-02 11:13:47 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=15137 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [comment_count] => 0 [current_comment] => -1 [found_posts] => 6079 [max_num_pages] => 608 [max_num_comment_pages] => 0 [is_single] => [is_preview] => [is_page] => [is_archive] => 1 [is_date] => [is_year] => [is_month] => [is_day] => [is_time] => [is_author] => [is_category] => 1 [is_tag] => [is_tax] => [is_search] => [is_feed] => [is_comment_feed] => [is_trackback] => [is_home] => [is_404] => [is_embed] => [is_paged] => 1 [is_admin] => [is_attachment] => [is_singular] => [is_robots] => [is_posts_page] => [is_post_type_archive] => [query_vars_hash:WP_Query:private] => 8887afb4f298e6f3bc46216832c31801 [query_vars_changed:WP_Query:private] => [thumbnails_cached] => [allow_query_attachment_by_filename:protected] => [stopwords:WP_Query:private] => [compat_fields:WP_Query:private] => Array ( [0] => query_vars_hash [1] => query_vars_changed ) [compat_methods:WP_Query:private] => Array ( [0] => init_query_flags [1] => parse_tax_query ) )