WP_Query Object
(
[query] => Array
(
[paged] => 245
[category_name] => news
)
[query_vars] => Array
(
[paged] => 245
[category_name] => news
[error] =>
[m] =>
[p] => 0
[post_parent] =>
[subpost] =>
[subpost_id] =>
[attachment] =>
[attachment_id] => 0
[name] =>
[pagename] =>
[page_id] => 0
[second] =>
[minute] =>
[hour] =>
[day] => 0
[monthnum] => 0
[year] => 0
[w] => 0
[tag] =>
[cat] => 3
[tag_id] =>
[author] =>
[author_name] =>
[feed] =>
[tb] =>
[meta_key] =>
[meta_value] =>
[preview] =>
[s] =>
[sentence] =>
[title] =>
[fields] =>
[menu_order] =>
[embed] =>
[category__in] => Array
(
)
[category__not_in] => Array
(
)
[category__and] => Array
(
)
[post__in] => Array
(
)
[post__not_in] => Array
(
)
[post_name__in] => Array
(
)
[tag__in] => Array
(
)
[tag__not_in] => Array
(
)
[tag__and] => Array
(
)
[tag_slug__in] => Array
(
)
[tag_slug__and] => Array
(
)
[post_parent__in] => Array
(
)
[post_parent__not_in] => Array
(
)
[author__in] => Array
(
)
[author__not_in] => Array
(
)
[ignore_sticky_posts] =>
[suppress_filters] =>
[cache_results] => 1
[update_post_term_cache] => 1
[lazy_load_term_meta] => 1
[update_post_meta_cache] => 1
[post_type] =>
[posts_per_page] => 10
[nopaging] =>
[comments_per_page] => 50
[no_found_rows] =>
[order] => DESC
)
[tax_query] => WP_Tax_Query Object
(
[queries] => Array
(
[0] => Array
(
[taxonomy] => category
[terms] => Array
(
[0] => news
)
[field] => slug
[operator] => IN
[include_children] => 1
)
)
[relation] => AND
[table_aliases:protected] => Array
(
[0] => be_term_relationships
)
[queried_terms] => Array
(
[category] => Array
(
[terms] => Array
(
[0] => news
)
[field] => slug
)
)
[primary_table] => be_posts
[primary_id_column] => ID
)
[meta_query] => WP_Meta_Query Object
(
[queries] => Array
(
)
[relation] =>
[meta_table] =>
[meta_id_column] =>
[primary_table] =>
[primary_id_column] =>
[table_aliases:protected] => Array
(
)
[clauses:protected] => Array
(
)
[has_or_relation:protected] =>
)
[date_query] =>
[queried_object] => WP_Term Object
(
[term_id] => 3
[name] => اخبار
[slug] => news
[term_group] => 0
[term_taxonomy_id] => 3
[taxonomy] => category
[description] =>
[parent] => 0
[count] => 6079
[filter] => raw
[cat_ID] => 3
[category_count] => 6079
[category_description] =>
[cat_name] => اخبار
[category_nicename] => news
[category_parent] => 0
)
[queried_object_id] => 3
[request] => SELECT SQL_CALC_FOUND_ROWS be_posts.ID FROM be_posts LEFT JOIN be_term_relationships ON (be_posts.ID = be_term_relationships.object_id) WHERE 1=1 AND (
be_term_relationships.term_taxonomy_id IN (3)
) AND be_posts.post_type = 'post' AND (be_posts.post_status = 'publish' OR be_posts.post_status = 'acf-disabled') GROUP BY be_posts.ID ORDER BY be_posts.post_date DESC LIMIT 2440, 10
[posts] => Array
(
[0] => WP_Post Object
(
[ID] => 11880
[post_author] => 2
[post_date] => 2019-01-31 13:48:28
[post_date_gmt] => 2019-01-31 10:18:28
[post_content] =>
به گزارش الأمه:
در راستای طرح توسعه مساجد، وزارت اوقاف قطر سه مسجد در مناطق ابا الحیران، لبریثات و السیج تأسیس کرد.
مسجد منطقه لبریثات گنجایش ۲۲۰ نمازگزار مرد و ۴۸ زن را دارد. مسجد منطقه السیج هم گنجایش ۵۰۰ نمازگزار مرد و ۷۰ زن را دارد و مسجد منطقه ابا الحیران نیز گنجایش ۵۰۰ نمازگزار مرد و ۷۵ زن را دارد.
این مساجد همراه با امکاناتی از قبیل خانههایی برای امام جماعت و مؤذن و مراکز حفظ قرآن هستند.
منبع: ایکنا
[post_title] => تأسیس سه مسجد و مراکز حفظ قرآن در قطر
[post_excerpt] =>
[post_status] => publish
[comment_status] => open
[ping_status] => open
[post_password] =>
[post_name] => %d8%aa%d8%a3%d8%b3%db%8c%d8%b3-%d8%b3%d9%87-%d9%85%d8%b3%d8%ac%d8%af-%d9%88-%d9%85%d8%b1%d8%a7%da%a9%d8%b2-%d8%ad%d9%81%d8%b8-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%82%d8%b7%d8%b1
[to_ping] =>
[pinged] =>
[post_modified] => 2019-01-31 13:48:28
[post_modified_gmt] => 2019-01-31 10:18:28
[post_content_filtered] =>
[post_parent] => 0
[guid] => http://alummah.ir/?p=11880
[menu_order] => 0
[post_type] => post
[post_mime_type] =>
[comment_count] => 0
[filter] => raw
)
[1] => WP_Post Object
(
[ID] => 11877
[post_author] => 2
[post_date] => 2019-01-31 13:43:18
[post_date_gmt] => 2019-01-31 10:13:18
[post_content] =>
به گزارش الأمه:
با برگزاری جلسه کمیته فرهنگی به مدیریت آقای خامه یار معاون توسعه روابط فرهنگی بین المللی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در چارچوب کمیسیون مشترک همکاری های ایران و سوریه در دمشق ، پس از 3 روز بحث و بررسی فشرده اسناد همکاری های فرهنگی با سوریه در زمینه های مختلف و توافق با طرف های ذیربط سوری از وزارتخانه ها و دستگاه های دولتی مانند وزارت فرهنگ ، وزارت آموزش عالی ، وزارت آموزش و پرورش ، اداره کل آثار باستانی و موزه ها ، کمیته المپیک و .... پیرامون متن اسناد مورد نظر ، نهایتاً سه سند در زمینه همکاری سینمایی میان مؤسسه سینمایی سوریه و سازمان سینمایی و سمعی و بصری کشورمان و برنامه مبادلات فرهنگی میان وزارت فرهنگ سوریه و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و تفاهم نامه همکاری میان وزارتخانه های آموزش و پرورش دو کشور ، روز دوشنبه 8/11/1397 در حضور نخست وزیر سوریه و معاون اول رئیس جمهور اسلامی ایران توسط آقای خامه یار و آقای اسلامی وزیر مسکن و شهرسازی کشورمان به عنوان رئیس طرف ایرانی کمیسیون مشترک همکاری دو کشور ، در محل نخست وزیری سوریه امضا گردید .
همچنین سند های مربوط به همکاری وزارتخانه های علوم دو کشور و وزارت ورزش و جوانان کشورمان با کمیته المپیک سوریه نیز آماده گردید و مقرر شد در فرصت مناسب آینده امضا شوند .
منبع: رایزنی فرهنگی ایران_ دمشق
[post_title] => امضای سه سند همکاری فرهنگی در دمشق
[post_excerpt] =>
[post_status] => publish
[comment_status] => open
[ping_status] => open
[post_password] =>
[post_name] => %d8%a7%d9%85%d8%b6%d8%a7%db%8c-%d8%b3%d9%87-%d8%b3%d9%86%d8%af-%d9%87%d9%85%da%a9%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%af%d9%85%d8%b4%d9%82
[to_ping] =>
[pinged] =>
[post_modified] => 2019-01-31 13:43:18
[post_modified_gmt] => 2019-01-31 10:13:18
[post_content_filtered] =>
[post_parent] => 0
[guid] => http://alummah.ir/?p=11877
[menu_order] => 0
[post_type] => post
[post_mime_type] =>
[comment_count] => 0
[filter] => raw
)
[2] => WP_Post Object
(
[ID] => 11873
[post_author] => 2
[post_date] => 2019-01-31 13:33:33
[post_date_gmt] => 2019-01-31 10:03:33
[post_content] =>
به گزارش الأمه:
نخستین جشنواره فرهنگی و هنری ساز مان همکاری با شعار «امت واحد و فرهنگ های چندگانه» در فوریه 2019 در مصر برگزار خواهد شد.
این سازمان که با 57 عضو نیم قرن از تاسیسش می گذرد، امیدوار است نقش جهانی در این زمان که برخی از کشور عضو در جنگ و درگیری به سرمی برند، احیا شود.
«هشام یوسف» معاون دبیرکل سازمان همکاری اسلامی در کنفرانس مطبوعاتی در قاهره گفت: این جشنواره ابعاد مختلف از جمله سیاسی، فرهنگی، انسانی، ابعاد مرتبط با جنبه های توسعه طلبانه خواه اجتماعی یا اقتصادی دارد.
یوسف ادامه داد: همه ما می دانیم که جهان اسلام امروز سختی ها، مشکلات، بحران ها و جنگ هایی را پشت سر می گذارند. باید کشورهای عضو و جامعه بین المللی با همه این بحران ها و مشکلات برخورد کند. ما می دانیم که در این زمان باید به مردم جهان عرب و اسلام به ویژه جوانان که بیشتر جمعیت این منطقه را تشکیل می دهند، امید دهیم.
وی ادامه داد: این طرح از سوی دبیرکل سازمان همکاری اسلامی مطرح شده و به همه کشورها اعلام شده است؛ مصر نخستین کشوری بود که از این طرح استقبال کرد و نخستین دوره این جشنواره در این کشور برگزار می شود.
این جشنواره از پنجم تا نهم فوریه با حضور اعضای 18 کشور سازمان همکاری اسلامی در قاهره برگزار خواهد شد. در نخستین جشنواره، تعدادی از وزارتخانه های مصر و مجمع زبان عربی، الازهر و اتحادیه کشورهای عرب شرکت می کنند.
برنامه های این جشنواره شامل نمایشگاهایی از محصولات حرفه های قدیمی و سنتی، شب های شعر، همایش های اندیشه ای، سفرهای گردشگری، نمایشگاه های هنری، موسیقی، مسابقات ورزشی مارتون و فوتبال است.
همایش مبارزه با اسلام هراسی، همایش حمایت از میراث عربی و اسلامی از مهمترین همایش این جشنواره خواهد بود. همچنین در این جشنواره، همایش هایی برای معرفی تاریخ و تاسیس سازمان همکاری اسلامی، فعالیت آن و نقش آن در آینده برگزار خواهد شد.
تانزانیا مهمان افتخاری نخستین دوره این جشنواره خواهد بود.
منبع: شبستان
[post_title] => قاهره میزبان نخستین دوره جشنواره سازمان همکاری اسلامی
[post_excerpt] =>
[post_status] => publish
[comment_status] => open
[ping_status] => open
[post_password] =>
[post_name] => %d9%82%d8%a7%d9%87%d8%b1%d9%87-%d9%85%db%8c%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d9%86%d8%ae%d8%b3%d8%aa%db%8c%d9%86-%d8%af%d9%88%d8%b1%d9%87-%d8%ac%d8%b4%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%b3%d8%a7%d8%b2%d9%85
[to_ping] =>
[pinged] =>
[post_modified] => 2019-01-31 13:33:33
[post_modified_gmt] => 2019-01-31 10:03:33
[post_content_filtered] =>
[post_parent] => 0
[guid] => http://alummah.ir/?p=11873
[menu_order] => 0
[post_type] => post
[post_mime_type] =>
[comment_count] => 0
[filter] => raw
)
[3] => WP_Post Object
(
[ID] => 11870
[post_author] => 2
[post_date] => 2019-01-31 13:27:06
[post_date_gmt] => 2019-01-31 09:57:06
[post_content] =>
به گزارش الأمه:
این موسیقی با موسیقی محلی ادغام شد و موسیقی جدیدی به وجود آورد که هیچ تشابهی با موسیقی اندلسی شناخته شده در مشرق عربی ندارد.
موسیقی اندلسی در مناطق مختلف با اسامی متفاوتی نامیده میشود، در مراکش با نام «الآله» در وجده، سلا و تلمسان در غرب الجزایر با نام «الغرناطی»، در پایتخت الجزایر به نام «الصنعه» و در شرق الجزایر، تونس و لیبی با نام «المألوف» شناخته میشود. این در حالی است که همگی متعلق به موسیقی اندلسی است و به این شکل در کشورهای شمال آفریقا، الجزایر، مراکش و تونس منتشر شدهاست.
این موسیقی با ماهیت دینی و مدیحه ثرایی و در جشنهای عروسی استفاده شده و به وزن و قافیه مقید نیست. این موسیقی در کشورهای مغرب عربی منتشر شد، اما به مصر و سرزمین شام نرسید.
وزارت فرهنگ الجزایر در سال ۲۰۰۵ و به منظور حفاظت از این میراث فرهنگی که یکی از مؤلفههای فرهنگی الجزایر است، «جشنواره بینالمللی موسیقی اندلس و موسیقی قدیم» را برگزار کرد و عاشقان این موسیقی هر سال بیصبرانه منتظر این رویداد فرهنگی و هنری هستند.
محمد فؤاد ومان موزیسین الجزایری در گفتگو با «الشرق الاوسط» گفت: «از مهمترین دلایل استمرار این جشنواره این است که فرصتی برای تلاقی و دیدار هنرمندان الجزایر و همتایانشان در جهان و آگاهی از تجربیات موسیقی دیگران است، علاوه بر اینکه از این میراث انسانی غنی حفاظت میکند».
اتفاق منحصر به فرد در سیزدهمین دوره جشنواره حضور جمیله بوحیرد نماد انقلاب الجزایر در مراسم اختتامیه و آهنگسازی و خوانندگی متمایز شعر نزار قبانی با عنوان «جمیله بوحیرد» بود.
منبع: شرق الاوسط
[post_title] => جشنواره موسیقی اندلس در الجزایر
[post_excerpt] =>
[post_status] => publish
[comment_status] => open
[ping_status] => open
[post_password] =>
[post_name] => %d8%ac%d8%b4%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d9%85%d9%88%d8%b3%db%8c%d9%82%db%8c-%d8%a7%d9%86%d8%af%d9%84%d8%b3-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a7%db%8c%d8%b1
[to_ping] =>
[pinged] =>
[post_modified] => 2019-01-31 13:27:06
[post_modified_gmt] => 2019-01-31 09:57:06
[post_content_filtered] =>
[post_parent] => 0
[guid] => http://alummah.ir/?p=11870
[menu_order] => 0
[post_type] => post
[post_mime_type] =>
[comment_count] => 0
[filter] => raw
)
[4] => WP_Post Object
(
[ID] => 11867
[post_author] => 2
[post_date] => 2019-01-31 13:24:24
[post_date_gmt] => 2019-01-31 09:54:24
[post_content] =>
به گزارش الأمه:
در فیلم «کفرناحوم» نامزد جایزه اسکار دربخش فیلم خارجی، نادین لبکی موفق شد با لایههای مختلفی از جوامع غربی و عربی گفتوگو کند و با نمایش دادن رنج کودکانی که بینوایی را تجربه میکنند و عذابی که در سایه تصمیمهای سیاسی میکشند که از توان کوچکشان بسیار بالاتر است.
ماجراهای فیلم در مناطق فقیرنشین بیروت میگذرند با قصه کودکی به نام «زین» که دستمایه فیلم میشود.
کودکی که پدر و مادری که او را به دنیا آوردهاند را به محاکمه میکشد که تعدادی زیادی بچه پس انداختهاند بی آنکه مسئولیت لازم این کار را بپذیرند.
این فیلم بر رفتار با شاغلان و کارگران خارجی پرتو افکنی میکند و خشونت خانوادگی و ازدواج زودهنگام و …
نامزد شدن «کفرناحوم» در بخش فیلمهای خارجی جایزه اسکار به عنوان تنها فیلم از جهان عرب محسوب میشود و دیگر فیلمهای نامزد این جایزه مربوط به کارگردانان اروپایی، مکزیکی و امریکاییاند.
نادین دربارهٔ فیلم «رم» مکزیکی ساخته کارگردان آمریکایی الفونس کوارون سخن میگوید. نادین این فیلم را رقیب اول فیلم خود میبیند چون ایده مشابهی را دستمایه کارش ساختهاست.
«کفرناحوم» فقط نامزد جایزه اسکار نیست بلکه برای چند جایزه مهم دیگر نیز نامزد شدهاست.
از جمله جایزه «گولدن گلاب» که پیش از این کارگردان فلسطینی (هانی ابواسعد) در سال ۲۰۰۵ برای فیلم «بهشت اکنون» نامزد شده بود.
فیلم نادین لبکی همچنین نامزد جایزه جهانی «کریتیک چویس» است که اثر سابقش «حالا کجا» در آن با استقبال مواجه شد.
در لندن نیز نامزد دریافت جایزه «بافتا» است. در فرانسه این فیلم نامزد جایزه «سزار» شدهاست.
فیلم «کفرناحوم» در ۶۰ کشور عربی و خارجی اکران شدهاست از جمله لبنان، فرانسه، بلژیک، سوئیس و آمریکا.
منبع: شرق الاوسط
[post_title] => ۲۴ فوریه روز تغییر معیارها برای نادین لبکی
[post_excerpt] =>
[post_status] => publish
[comment_status] => open
[ping_status] => open
[post_password] =>
[post_name] => %db%b2%db%b4-%d9%81%d9%88%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%b1%d9%88%d8%b2-%d8%aa%d8%ba%db%8c%db%8c%d8%b1-%d9%85%d8%b9%db%8c%d8%a7%d8%b1%d9%87%d8%a7-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d9%86%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%86-%d9%84
[to_ping] =>
[pinged] =>
[post_modified] => 2019-01-31 13:24:24
[post_modified_gmt] => 2019-01-31 09:54:24
[post_content_filtered] =>
[post_parent] => 0
[guid] => http://alummah.ir/?p=11867
[menu_order] => 0
[post_type] => post
[post_mime_type] =>
[comment_count] => 0
[filter] => raw
)
[5] => WP_Post Object
(
[ID] => 11864
[post_author] => 2
[post_date] => 2019-01-31 13:22:00
[post_date_gmt] => 2019-01-31 09:52:00
[post_content] =>
به گزارش الأمه:
مذاکراتی که در این گردهمایی پیرامون انتشارات الکترونیکی صورت گرفت نکات مثبت و منفی آن را مطرح کرد.
حدود ۵۵ نفر نویسنده، ناشر و متخصص در صنعت چاپ از ۲۸ کشور دنیا در این گردهمایی شرکت کردند.
شرکت کنندگان راهکارهای ارتقاء این صنعت مهم برای اقتصاد پایدار و مراحل توسعهٔ آن در طول زمان را برای یافتن ایدهٔ «اقتصاد فرهنگ و دانش»، برجسته کردن هویت ملی کشورهای تمام شرکت کنندگان و سخنرانان و تأکید بر ویژگیهای فرهنگی که هویت منحصر به فرد خود را از میراث دانش، ملت و ویژگیهای حضور تاریخی خود میگیرد، بررسی کردند.
جلسهای تحت عنوان «تبلیغ و آگهی و نقش و ارتباط آنها با کتاب الکترونیکی و صوتی» در این گردهمایی تشکیل شد و سوالاتی در آن مطرح شد که از جملهٔ آنها این بود که آیا درآمد اشتراکهای دورهای برای ارتقاء صنعت کتاب الکترونیکی کافی است؟ تأثیر شبکههای اجتماعی بر انتشار اینگونه کتابها چگونه است؟ چگونه میتوان تبلیغ کنندگان را به سکوی انتشار کتاب الکترونیکی و صوتی جذب کرد؟
جلسهای نیز تحت عنوان «صنعت کتاب الکترونیک در جهان عرب» تشکیل شد که در آن موضوعاتی پیرامون صنعت انتشارات الکترونیک در جهان عرب بررسی شد که آروو جو مدیر نمایشگاه بینالمللی کتاب سئول در کره جنوبی، ماری پیرجیرون مدیر ارشد مجوز محتوای بینالمللی، خدمات اطلاعات «آپسیکو» ی آمریکا، دیجیرفی مدیر محتوای عربی، آمازون و کیندل در آن شرکت کردند.
منبع: شرق الاوسط
[post_title] => گردهمایی ناشران ابوظبی فرآیند تحول الکترونیکی انتشارات را بررسی کرد
[post_excerpt] =>
[post_status] => publish
[comment_status] => open
[ping_status] => open
[post_password] =>
[post_name] => %da%af%d8%b1%d8%af%d9%87%d9%85%d8%a7%db%8c%db%8c-%d9%86%d8%a7%d8%b4%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%a8%d9%88%d8%b8%d8%a8%db%8c-%d9%81%d8%b1%d8%a2%db%8c%d9%86%d8%af-%d8%aa%d8%ad%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84
[to_ping] =>
[pinged] =>
[post_modified] => 2019-01-31 13:22:00
[post_modified_gmt] => 2019-01-31 09:52:00
[post_content_filtered] =>
[post_parent] => 0
[guid] => http://alummah.ir/?p=11864
[menu_order] => 0
[post_type] => post
[post_mime_type] =>
[comment_count] => 0
[filter] => raw
)
[6] => WP_Post Object
(
[ID] => 11860
[post_author] => 2
[post_date] => 2019-01-31 13:14:37
[post_date_gmt] => 2019-01-31 09:44:37
[post_content] =>
به گزارش الأمه:
صحبتهای اسکارلت جوهانسون، جیم کری، تام هاردی و مارک روفالو بازیگران صاحبنام سینمای هالیوود درباره کودککشی آلسعود در یمن را در موشن گرافیکی با عنوان «10 دقیقه» که بههمت خانه طراحان انقلاب اسلامی تهیه شده، ببینید.
[video width="426" height="240" mp4="http://alummah.ir/wp-content/uploads/2019/01/9ec80e207965ecc91faecf0c7ca7840c13536672-240p__98722.mp4"][/video]
منبع: تسنیم
[post_title] => انتقاد ستارههای هالیوود از کودککشی در یمن + فیلم
[post_excerpt] =>
[post_status] => publish
[comment_status] => open
[ping_status] => open
[post_password] =>
[post_name] => %d8%a7%d9%86%d8%aa%d9%82%d8%a7%d8%af-%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d8%b1%d9%87%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%87%d8%a7%d9%84%db%8c%d9%88%d9%88%d8%af-%d8%a7%d8%b2-%da%a9%d9%88%d8%af%da%a9%e2%80%8c%da%a9%d8%b4
[to_ping] =>
[pinged] =>
[post_modified] => 2019-01-31 13:15:08
[post_modified_gmt] => 2019-01-31 09:45:08
[post_content_filtered] =>
[post_parent] => 0
[guid] => http://alummah.ir/?p=11860
[menu_order] => 0
[post_type] => post
[post_mime_type] =>
[comment_count] => 0
[filter] => raw
)
[7] => WP_Post Object
(
[ID] => 11855
[post_author] => 2
[post_date] => 2019-01-31 13:09:04
[post_date_gmt] => 2019-01-31 09:39:04
[post_content] =>
به گزارش الأمه:
مراسم استقبال از مرضیه هاشمی خبرنگار پرس تیوی، امشب چهارشنبه (۱۰ بهمن) با حضور همکاران وی در رسانه ملی و اقشار مختلف مردم در فرودگاه امام خمینی (ره) برگزار شد.
بنا بر این گزارش، در این مراسم که با استقبال با شکوه از مرضیه هاشمی همراه بود، خانواده وی، غلامعلی حداد عادل، پیمان جبلی معاون برون مرزی سازمان صداوسیما، برنا فیروزی رئیس حوزه ریاست سازمان صداوسیما به نمایندگی از رئیس سازمان صداوسیما، انسیه شاه حسینی کارگردان، عصمت سپهری مدیرکل دفتر امور بانوان و خانواده صدا و سیما و مسعود بصیری رئیس بسیج رسانه در این مراسم حضور داشتند.
«مرضیه هاشمی» خبرنگار شبکه پرستیوی در بدو ورود به ایران و در فرودگاه امام خمینی (ره) در شرایطی که جمعیت کثیری برای استقبال وی آمده بودند در جمع خبرنگاران گفت: من اصلاً انتظار چنین استقبالی را نداشتم و از همه شما ممنونم که برای استقبال از من به اینجا آمدهاید. من اصلاً نمیخواستم کسی متوجه ورودم به ایران شود که مبادا مردم ایران توی زحمت بیافتند.
وی درباره احساس خود حین ورود به ایران گفت: از همه شما ممنونم که هم به ایران برگشتم و هم کنار یک ملت که واقعاً پشت همدیگر هستند. مردم ایران در این مدت برای من زحمتهای بسیاری کشیدند و واقعاً نمیدانم چطور از آنها تشکر کنم.
هاشمی در پاسخ به این سؤال که چقدر دلتنگ ایران شده بودید، گفت: نمیتوانم دلتنگیام را توصیف کنم در این مدت به شدت دلتنگ ایران و مردم این سرزمین شده بودم.
وی در پاسخ به سؤالی درباره اینکه آیا باز هم کار خبری را انجام میدهید، بیان داشت: کار و فعالیت من در همین حوزه است. انشاءالله فعالیتم را ادامه میدهم شاید هم فعالیتم را کمی بیشتر از قبل کنم.
خبرنگار شبکه پرستیوی درباره اتفاقاتی که در این مدت برای وی افتاد، اظهار داشت:در این مورد باید به تفصیل صحبت کنم اما نشانه و دلیل اصلی این اتفاق دشمنی آمریکا با ایران بود و دلیل بازداشتم به طور مستقیم به ایران ربط داشت.
هاشمی در پاسخ به سؤال خبرنگار فارس درباره اینکه با شرایط به وجود آمده باز هم حاضر هستید به آمریکا برگردید، گفت: مطمئنم که دولت آمریکا نمیخواهد من به آمریکا برگردم اما من کارم را با امید به خدا ادامه خواهم داد.
وی در پاسخ به سؤال دیگر خبرنگار فارس مبنی بر اینکه در آنجا چه بر شما گذشت، بیان داشت: نمیتوانم بگویم و در این شرایط برایم سخت است اما فقط میتوانم بگویم خیلی شرایط برایم سخت بود.
هاشمی در ادامه با اشاره به اتهام وارد شده به وی و دلیل بازداشتش گفت: در آینده نزدیک با حضور در نشست خبری به صورت مفصل در این باره صحبت خواهم کرد.
خبرنگار شبکه پرستیوی که مدتی توسط دولت آمریکا در بازداشت به سر میبرد، درباره بازگشت مجددش به این کشور عنوان کرد: بابت بازگشتم به آمریکا اصلاً نگران نیستم چرا که توکلم بر خدا است.
وی در پاسخ به سؤالهای خبرنگاران اظهار داشت: بعد از اینکه این اتفاق برای من افتاد متوجه شدم که جمهوری اسلامی چقدر برای دولت آمریکا مهم است و آنها نگران ۴۰ سالگی انقلاب اسلامی ایران هستند. اما این را بدانید که شما ملت ایران راه درستی را پیش میروید و خدا اناشاءالله رهبر انقلاب را برای ما حفظ کند. اگر شما در خارج از کشور باشید ارزش رهبر، وطن و جمهوری اسلامی ایران را متوجه خواهید شد.
هاشمی روز یکشنبه ۱۳ ژانویه (۲۳ دی) بدون اقامه هیچ دلیلی در فرودگاه «سنت لوئیس» آمریکا بازداشت و به یک بازداشتگاه پلیس فدرال آمریکا «اف بی آی» در واشنگتن دیسی منتقل شد. او که برای دیدار با خانوادهاش و عیادت از برادر بیمارش به آمریکا سفر کرده بود ۱۱ روز بدون هیچ اتهامی به دست پلیس آمریکا بازداشت و شکنجه شد.
قاضی اولین دادگاه هاشمی که روز جمعه ۱۸ ژانویه (۲۸ دی) تشکیل شد، اذعان کرد که مرضیه هاشمی هیچ جرمی مرتکب نشده و در یک پرونده نامشخص صرفا به عنوان آنچه اصطلاحا «شاهد کلیدی» مطرح میشود، بازداشت شده است.
منبع: فارس
[post_title] => «مرضیه هاشمی» به ایران بازگشت
[post_excerpt] =>
[post_status] => publish
[comment_status] => open
[ping_status] => open
[post_password] =>
[post_name] => %d9%85%d8%b1%d8%b6%db%8c%d9%87-%d9%87%d8%a7%d8%b4%d9%85%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d8%a7%d8%b2%da%af%d8%b4%d8%aa
[to_ping] =>
[pinged] =>
[post_modified] => 2019-01-31 13:09:04
[post_modified_gmt] => 2019-01-31 09:39:04
[post_content_filtered] =>
[post_parent] => 0
[guid] => http://alummah.ir/?p=11855
[menu_order] => 0
[post_type] => post
[post_mime_type] =>
[comment_count] => 0
[filter] => raw
)
[8] => WP_Post Object
(
[ID] => 11852
[post_author] => 2
[post_date] => 2019-01-31 12:27:55
[post_date_gmt] => 2019-01-31 08:57:55
[post_content] =>
به گزارش الأمه:
این اقدام که بر عهدهٔ سازمان یونسکو است برای محافظت از زبانهای ساکنان اصلی کشورها و فعال کردن مجدد آنها است؛ بنابراین سازمان ملل از حکومتها، سازمانها و موسسههای علمی خواستار پشتیبانی از ساکنان اصلی در محافظت از زبانشان و تشویق آنها به فعال کردنشان شد.
در کشورهای عربی زبانهای در حال انقراض زیادی وجود دارد که از جملهٔ آنها مندائی است که زبان صابئیهای عراق و جنوب ایران است.
دکتر قیس مغشغش السعدی پژوهشگر و نویسندهٔ عراقی از مسئولان عراقی و سازمان عربی تربیت و فرهنگ تونس خواستار اهتمام به این زبان که ریشهای آرامی دارد، شد نه به این خاطر که زبان مندائیها است بلکه به این خاطر که زبان عراقیهای اولیه و ارث آنهاست که قواعد و برخی الفاظ آن همچنان در میان عراقیها کاربرد دارد.
سخن گفتن به این زبان در داخل کانون خانواده دهها سال است که متوقف شده و محدود به ادای مناسک دینی شدهاست به همین دلیل کسانی که به این زبان تکلم میکنند بیش از ۱۰۰ نفر نیستند.
به همت السعدی این زبان در سال ۲۰۰۶ در اطلس جهانی زبانهای یونسکو به عنوان زبانی که در معرض خطر انقراض است، ثبت شد.
وی فعالیتهای زیادی برای نجات این زبان انجام داد که از جملهٔ آنها انجام پژوهشهای فراوان، استخراج لغات مندائی استفاده شده توسط ساکنان کنونی عراق، انتشار کتابی در این خصوص و… است.
گفتنی است بعد از تمدن سومریها و اکدیها در عراق، مردم آن زبان آرامی شرقی را استفاده کردند که آرامی شمالی آن توسط آشوریها و آرامی جنوبی آن توسط بابلیها استفاده میشد و این دو لهجه اساس بسیاری از کلمات شایع در عراق است.
به این دلیل که محیط زندگی مندائیها در جنوب عراق بود و به دلیل انتشار گستردهٔ آنان در زمانهای قدیم و میزان تاثیر آنها در منطقه، زبان آنها چیره و تبدیل به زبان جامعه شد و علیرغم کاهش نفوذ آنها اما این زبان به حیات خود ادامه داد.
منبع: شرق الاوسط
[post_title] => یونسکو ۲۰۱۹ را سال بینالمللی تکریم زبان های بومی اعلام کرد
[post_excerpt] =>
[post_status] => publish
[comment_status] => open
[ping_status] => open
[post_password] =>
[post_name] => %db%8c%d9%88%d9%86%d8%b3%da%a9%d9%88-%db%b2%db%b0%db%b1%db%b9-%d8%b1%d8%a7-%d8%b3%d8%a7%d9%84-%d8%a8%db%8c%d9%86%e2%80%8c%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%84%db%8c-%d8%aa%da%a9%d8%b1%db%8c%d9%85-%d8%b2
[to_ping] =>
[pinged] =>
[post_modified] => 2019-01-31 12:27:55
[post_modified_gmt] => 2019-01-31 08:57:55
[post_content_filtered] =>
[post_parent] => 0
[guid] => http://alummah.ir/?p=11852
[menu_order] => 0
[post_type] => post
[post_mime_type] =>
[comment_count] => 0
[filter] => raw
)
[9] => WP_Post Object
(
[ID] => 11849
[post_author] => 2
[post_date] => 2019-01-31 12:19:16
[post_date_gmt] => 2019-01-31 08:49:16
[post_content] =>
به گزارش الأمه:
شاید نوشتن چیزی دربارهٔ عصام محفوظ یک ماجراجویی خطرناکی بهشمار آید که در هنگام انجام آن باید بسیار مراقب چالهها و دامهای بر سر راه بود. البته دلیل این خطر تنها آن نیست که هنگام نگارش دربارهٔ اندیشهوران مُرده باید مایه موضوعیت زیادی اندوخت و با بیطرفی قضاوت کرد، زیرا که این رجال مردهاند و نمیتوانند در مقام مجادله یا دفاع برآیند، بلکه بدین خاطر که عصام محفوظ از آن دست کسانی بود که جنبه نبوغ و ابداع او میدانهای ادبی زیادی را درنوردید و از این رو احاطه بر جوانب مختلف فکر او بسیار سخت مینماید.
از جمله تلاشهای چندجانبه او این بود که از شهر خود بیروت ترسمی زیبا برکشد؛ اما جنگ تهوعآور آمد و وآرزو و واقعیت را با هم روبید. او همزمان میخواست شاعر و نویسنده و نمایشنامه نویس و منتقد آوانگارد و روزنامهنگار و مقالهنویس و مبارز مترقی، همه با هم، باشد.
البته این مقاله تنها بر مشارکت نقادانه او تمرکز میکند که بهخوبی سطح سواد و دانایی او از دو ادبیات عربی و جهانی را نشان میدهد. یکی از نکات جالب و تحسینبرانگیز او این است که پایبندی او به مارکسیسم هرگز باعث نشد او ادبیات را در سیاست بیامیزد و چهره هر دو را سیاه کند. بلکه او هنر را هموراه ساحتی زیباشناسانه و تکاپویی زیبا میدید. آرای او در باب شعر البته مقید به شروطی بود که او آنها را وضع کرد و بدین ترتیب فقط عده کمی از شاعران میتوانستند این شروط را محرز کنند و در راس آنها محمد الماغوط قرار دارد. او بیشتر شعر معاصر عربی را یاوهگویی میداند که ارزش ادبی چندانی ندارد و از این رو السیاب و صلاح عبدالصبور شاعرانی کممایه از نظر او هستند. دیوانهای بیاتی نیز تنها تکرار یک اندیشه با الفاظ مختلف است. البته توجه به این شروط باعث میشود که حق داشته باشیم بپرسیم آیا خود او هنگام سرودن شعر پایبند آن شروطی بود که در کتابهای نقد ادبی خود لازم شمرده بود؟
یوسف الخال دربارهٔ یکی از خاطرات خود با محفوظ چنین میگوید که روزی در اوخر دهه پنجاه میلادی محفوظ به اتاق من در دفتر مجله آمد و جزوهای را به من داد و گفت میخواهم این را به عنوان یک دیوان شعر چاپ کنی. الخال از او فرصت چند روزه میخواهد تا جواب نهایی را به او بگوید. الخال میگوید با مطالعه این اشعار بدین نتیجه رسیدم که برخی از آنها نیازمند اصلاح است و اگر محفوظ انجام این اصلاحات را قبول نکند من بدو میگویم که عنوان این اشعار سرنوشت پایانی آنها خواهد بود. او عنوان این اشعار را «قصاید مرده» گذاشته بود. وقتی الخال این افکار را با محفوظ در میان گذاشت او به شدت برآشفت و آنها را از او گرفت و سوزاند. البته هر چند این داستان میتواند پاسخی برای میزان پایبندی او به شروط پیشگفته باشد، اما حاکی از میزان اعتماد به نفس او نیز هست.
پرسش دیگر این است که آیا محفوظ توانست به صدارت شعر جدید عربی گام گذارد؟ پاسخ این است که مطالعه کارهای نحست او نشانی از تأثیر او در اسلوب و زبان و جهانبینی شعر عربی ندارد بلکه او همواره جملههای رایج و عباراتی تکراری را بهکار میبرد و اسلوب تکراری داشت. او البته مانند تمام شاعرانی که از روستا به شهر میآیند، بر ضد شهر شورید و فساد و تباهی حاکم بر آن را نکوهش کرد و در مقابل تنفروشیها و بیاخلاقیها غریو اعتراض سر داد. در واقع قصاید او در باب شهر از لحاظ فنی بیشتر به سجع شباهت دارند تا شعر. کوتاهی و یکنواختی قافیههای آن باعث نوعی دلزدگی و سادگی می شود. البته در مقابل قصاید روستای او نیز قصایدی به ضرورت حکایت یک بهشت گمشده نیست و او از گرسنگی و کار شاق روستا میگوید؛ اما با این تفاوت که موسیقی این قصاید بیشتر است و ضربآهنگ دلنشینتری دارد.
قصاید دیوان «اعشاب الصیف» نیز هیچ نشانی از تحول کار محفوظ در خود ندارد. برای مثال عنوان قصاید دخلی به موضوع آنها ندارد و متون این قصاید دارای معنای ذهنی و شخصی هستند که اکتشاف آن برای خواننده سخت است. البته شاید تحول بزرگ در کار او را پس از انتشار «السیف و برج العذارء» دانست که در اوایل دهه شصت منتشر شد. او در این دیوان تجارب منحصر به فردی را روایت کرد و ترکیب و کلمات و تصویر سازیهای بدیعی ارائه کرد. اما کتاب او به نام «روزگاران عبدالرحمن الخارج» که حکایت داستان فاتح اندلس از زبان شخصیت دیگری است، میتوان آن را درمیان قصیده نثر و بین نثر ادبی متین قرار داد. البته این متن مایهای از شرر و شور در خود دارد و خواننده آن را احساس میکند. شاید این ناشی از انتقال او به پاریس باشد که او را دچار شوق کرد و برای زادبوم خود حس اشتیاق او را برافروخت.
در پایان نمیتوانم به این اشاره نکنم که تصمیم عصام محفوظ برای کنار گذاشتن شعر، پس از شکست عربها از اسرائیل، یک تصمیمی بود که حکایت از صداقت شاعر دارد. او نگارش شعر را در زمان شکستها بیثمر میدانست. ما زمانی اهمیت این کنارهگیری او را درمییابیم که بدانیم در جهان عرب هزاران نوشته سالیانه به چاپخانهها داده میشود تا متونی درمانده و بیمایه را، به عنوان شعر، به خورد خواننده دهد. محفوظ در زمان جنگ لبنان از نگارش نمایشنامه نیز دست کشید و این جنگ را اوان مرگ انسان دانست. تنها بدیل او نگارش مقالات روزنامهنگاری بود. عصام محفوظ در همه آنچه میسرود و به نظم میکشید و مینوشت چشمداشت آزادی داشت و پاینبد کرامت و برابری نوع انسان.
منبع: شرق الاوسط
[post_title] => چه کسی عصام محفوظ را در حاشیه نگاه داشت
[post_excerpt] =>
[post_status] => publish
[comment_status] => open
[ping_status] => open
[post_password] =>
[post_name] => %da%86%d9%87-%da%a9%d8%b3%db%8c-%d8%b9%d8%b5%d8%a7%d9%85-%d9%85%d8%ad%d9%81%d9%88%d8%b8-%d8%b1%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d8%ad%d8%a7%d8%b4%db%8c%d9%87-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%af%d8%a7%d8%b4%d8%aa
[to_ping] =>
[pinged] =>
[post_modified] => 2019-01-31 12:19:16
[post_modified_gmt] => 2019-01-31 08:49:16
[post_content_filtered] =>
[post_parent] => 0
[guid] => http://alummah.ir/?p=11849
[menu_order] => 0
[post_type] => post
[post_mime_type] =>
[comment_count] => 0
[filter] => raw
)
)
[post_count] => 10
[current_post] => -1
[in_the_loop] =>
[post] => WP_Post Object
(
[ID] => 11880
[post_author] => 2
[post_date] => 2019-01-31 13:48:28
[post_date_gmt] => 2019-01-31 10:18:28
[post_content] =>
به گزارش الأمه:
در راستای طرح توسعه مساجد، وزارت اوقاف قطر سه مسجد در مناطق ابا الحیران، لبریثات و السیج تأسیس کرد.
مسجد منطقه لبریثات گنجایش ۲۲۰ نمازگزار مرد و ۴۸ زن را دارد. مسجد منطقه السیج هم گنجایش ۵۰۰ نمازگزار مرد و ۷۰ زن را دارد و مسجد منطقه ابا الحیران نیز گنجایش ۵۰۰ نمازگزار مرد و ۷۵ زن را دارد.
این مساجد همراه با امکاناتی از قبیل خانههایی برای امام جماعت و مؤذن و مراکز حفظ قرآن هستند.
منبع: ایکنا
[post_title] => تأسیس سه مسجد و مراکز حفظ قرآن در قطر
[post_excerpt] =>
[post_status] => publish
[comment_status] => open
[ping_status] => open
[post_password] =>
[post_name] => %d8%aa%d8%a3%d8%b3%db%8c%d8%b3-%d8%b3%d9%87-%d9%85%d8%b3%d8%ac%d8%af-%d9%88-%d9%85%d8%b1%d8%a7%da%a9%d8%b2-%d8%ad%d9%81%d8%b8-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%82%d8%b7%d8%b1
[to_ping] =>
[pinged] =>
[post_modified] => 2019-01-31 13:48:28
[post_modified_gmt] => 2019-01-31 10:18:28
[post_content_filtered] =>
[post_parent] => 0
[guid] => http://alummah.ir/?p=11880
[menu_order] => 0
[post_type] => post
[post_mime_type] =>
[comment_count] => 0
[filter] => raw
)
[comment_count] => 0
[current_comment] => -1
[found_posts] => 6079
[max_num_pages] => 608
[max_num_comment_pages] => 0
[is_single] =>
[is_preview] =>
[is_page] =>
[is_archive] => 1
[is_date] =>
[is_year] =>
[is_month] =>
[is_day] =>
[is_time] =>
[is_author] =>
[is_category] => 1
[is_tag] =>
[is_tax] =>
[is_search] =>
[is_feed] =>
[is_comment_feed] =>
[is_trackback] =>
[is_home] =>
[is_404] =>
[is_embed] =>
[is_paged] => 1
[is_admin] =>
[is_attachment] =>
[is_singular] =>
[is_robots] =>
[is_posts_page] =>
[is_post_type_archive] =>
[query_vars_hash:WP_Query:private] => 7c92ec7e46137c4a883e8819721a9e44
[query_vars_changed:WP_Query:private] =>
[thumbnails_cached] =>
[allow_query_attachment_by_filename:protected] =>
[stopwords:WP_Query:private] =>
[compat_fields:WP_Query:private] => Array
(
[0] => query_vars_hash
[1] => query_vars_changed
)
[compat_methods:WP_Query:private] => Array
(
[0] => init_query_flags
[1] => parse_tax_query
)
)
