افغان ها از سراسر افغانستان و برخی از کشورهای همسایه شمالی این کشور روز نوروز در زیارتگاه منسوب به حضرت علی(ع) گردهم آمده و مراسم را با بالا کردن «جهنده» یا پرچم آن حضرت آغاز می کنند.
جهنده که پرچم بزرگ با لوله آهنی است به کمک پهلوانان بالا برده می شود، اگر در جریان بالا کردن بدون مشکل به جای خود نصب شد، باور بر این است که سال پیش رو به خوبی می گذرد و اگر با مشکل مواجه شد، مردم از سختی، قحطی و مشکلات سخن می گویند.
اما امسال شیوع کرونا مراسم معروف جهنده بالا را که در روز اول نوروز با حضور یکی از مقامات بلند پایه دولتی اجرا می شد، برای جلوگیری از شیوع کرونا لغو کرد و این مراسم شب هنگام با حضور تعداد انگشت شماری از افراد به انجام رسید.
کابل پایتخت افغانستان هم که در سال های گذشته شاهد شور و هلهله نوروز بود، مراسم رسمی برگزار نشد و جشن دهقان هم تعطیل اعلام شد اما نوروز و تجلیل سال نو چنان در تارو پود مردم این کشور ریشه دوانیده است که با وجود همه هشدارها و توصیه ها بگونه غیر رسمی در دامنه های تپه ها و پارک ها برگزار شد.
هزاران زن و مرد افغان در دشت ها و تپه های کابل پایتخت مراسم خصوصی برگزار کردند و با رقص و پایکوبی زنده شدن طبیعت را جشن گرفتنند.
برخی کارشناسان افغان در باره قدرت و ریشه تاریخی نوروز اشاره می کنند که نه تنها نمی شود آنرا متوقف کرد بلکه از قدرت نرم نوروز در بکار گیری سیاست خارجی کشورهای حوزه نوروز و حتا فراتر از آن نیز اشاره می کنند.
«عبدالطیف نظری» استاد دانشگاه نوروز را جشن همدلی خوانده می گوید که از قدرت نرم نوروز نه تنها در بخش فرهنگی و استفاده از آن برای نزدیکی، همکاری در روابط عمومی بلکه در سیاست خارجی نیز کاربرد قدرتمند دارد.
وی می گوید: ثبت نوروز به عنوان میراث فرهنگی و معنوی از سوی یونسکو و به رسمیت شناختن آن از سوی سازمان ملل متحد، برای ملت های منطقه بویژه برای افغانستان، ایران و تاجیکستان از اهمیت فراوان برخوردار است.
جشن فرهنگی نوروز یکی از اشتراکات فرهنگی و تاریخی است که هر ساله در کشورهای این حوزه ازجمله ایران، افغانستان و تاجیکستان به صورت باشکوهی برگزار می شود.
به این ترتیب، جشن نوروز به عنوان نقطه مشترک بین کشورهای منطقه می تواند عاملی مناسب برای تحقق همگرایی سیاسی در سطح منطقه باشد. کشورهای منطقه برای غلبه بر چالش ها و تهدیدات مشترک و نیز دست یابی به منافع مشترک می توانند از نوروز به عنوان یکی از مشترکات فرهنگی منطقه، مدد گرفته و درصدد تعمیق همگرایی های سیاسی باشند.
افغانستان، ایران و تاجیکستان با داشتن ظرفیت های فرهنگی مشترک، با تقویت هم افزایی فرهنگی از طریق ترسیم نقشه راه می توانند اختلافات جزئی خود را کاهش داده و با توجه بیشتر بر اشتراکات، پشتوانه مطمئن برای همکاری های آینده در منطقه ایجاد کنند و به این ترتیب، خود را از دام برخی مخمصه های استراتژیک که بیگانگان برای هر سه کشور درست می کنند، نجات بخشند.
به گزارش الأمه:
از این منظر، جشن شادمانه نوروز را می توان عامل همگرایی بین ملت ها و فرهنگ ها و نیز عاملی برای وحدت منطقه ای و افزایش ارتباطات فرهنگی و جلوگیری کننده از دشمنی ها دانست.
زیرا تاثیر گذاری فرهنگ در حوزه سیاست خارجی به حدی است که در عصر کنونی از فرهنگ به عنوان قدرت نرم در سیاست خارجی نام برده می شود. امروزه حتی قوی ترین کشورها مانند آمریکا نیز ترجیح می دهند تا از شیوه های فرهنگی تحت عنوان دیپلماسی فرهنگی برای تامین منافع راهبردی خود استفاده کنند و میلیارد ها دلار در این راستا هزینه نمایند.
در این رویکرد، نوروز عامل مهم در دیپلماسی عمومی و زمینه اساسی برای همگرایی منطقه ای به شمار می رود.
جشن فرهنگی نوروز که هر ساله در کشورهای این حوزه از جمله در افغانستان، ایران و تاجیکستان به صورت باشکوهی برگزار می شود، بر چند منطقه همکاری های اقتصادی نیز انطباق دارد که از آن جمله می توان به سازمان همکاری های اسلامی، سازمان همکاری شانگهای، بخش وسیعی از اوراسیا و سازمان همکاری های اقتصادی اکو اشاره کرد.
از این زاویه، نوروز را می توان یکی از مهم ترین عوامل همگرایی کشورهای حوزه تمدنی شرق دانست. در واقع، نوروز جشن شرقی و نمادی از پاکیزگی است که از نظر تاریخی، جغرافیای وسیعی از غرب چین تا اناتولی، از شبه قاره هند تا بین النهرین و از سین کیانگ و آسیای مرکزی تا دامنه های شمالی قفقاز بزرگ و آسیای صغیر را شامل می شود.
بر این اساس، نوروز جوهرهای نهفته بسیار دارد که باید آن را شناخت و از آن در دیپلماسی فرهنگی و قدرت نرم، بهره گرفت. امروزه نوروز نه تنها در قلمرو سه کشور همزبان افغانستان، ایران و تاجیکستان گرامی داشته می شود، که در خاورمیانه مانند عراق و سوریه و مصر و حتی در بالکان بین علویان آلبانی هم جشن گرفته می شود.
بنابر این، برای پاسداری از این میراث گران بهای فرهنگی و آیین کهن و ماندگار باید کوشش کرد و یکدل و یکرنگ شد.
آئین های نوروزی در ولایت هرات افغانستان
در واقع دولت و ملت کشور افغانستان در آسیای مرکزی همانند دیگر کشورهای حوزه نوروز، از این روزها و ایام نورروز با آداب و رسوم خاص خودشان تجلیل می کنند.
روزهای قبل و بعد از سال نو در افغانستان رنگ بوی دیگری دارد، مردم با برپائی سنت های دیرینه افغانستانی مرسوم، این ایام را با برپایی جشن های مختلف و نمایش رسوم گذشتگان (وسائل و ابزاری که درگذشته از آنهای برای کارها و زندگی روزمره استفاده می شد و ابزار کارهای اقتصادی و تجاری از قبیل گرفتن روغن کنجد با خراس، آسیاب آبی، گارگاه های ساخت بعضی از خوراکی ها و غیره) پاس می دارند.
استان هرات یکی از استان های افغانستان است که آب و هوای خوش و متفاوت آن نسبت به دیگر استان هاو شهرهای این کشور حس آمدن بهار را زودتر از موعد به مردم نوید می دهد و این احساس شادی و پیدایش طراوت بهاری نه تنها در رخسار مردمان این دیار هویداست، بلکه کوه و طبیعت این شهر باستانی هم زیبا و دلپذیر می شود و سبزه زارها، دشت و دمن بوی بهار را فریاد می زنند و مردم را از دور و نزدیک به سمت خود می کشاند.
بعضی از آیین ها و رسومات نوروزی هرات افغانستان با دیگر کشورهای حوزه نوروز مشترک است، اما بعضی دیگر در این استان پر رنگتر است، از جمله اینکه در آخرین روزهای اسفند ماه، بازار نظافت و شتسشوی وسائل خانه بسیار گرم می شود و همه خانواده، به خانه تکانی و شستشوی فرش ها و دیگر وسایل مشغول می شوند.
تعویض لوازم خانه و جایگزین کردن وسائل نو یکی دیگر از برنامه های نوروزی بعضی از هراتیان می باشد و چهار شنبه آخر سال هرات نیز بر خلاف بعضی از کشورها که با آتش افروزی و ایجاد صداهای مهیب تجلیل می شود مردم هرات، گرد هم جمع می شود و با خواندن لطیفه ها و اشعار و... این روز را تا صبح روز بعد سپری می کنند، همانگونه که در شاهنامه فردوسی اشاره هایی درباره بزم چهارشنبهای در نزدیکی نوروز وجود دارد که نشاندهنده کهن بودن این جشن است. مراسم سنتی مربوط به این جشن ملی، از دیرباز در فرهنگ سنتی مردمان این منطقه زنده نگاه داشته شدهاست.
از موارد دیگر اینکه بازار سبزه و ماهی به ویژه از نوع سرخ آن برای سفره عید رواج می یابد و اقداماتی چون آماده ساختن سمنک (سمنو)، هفت میوه، هفت سین وغذایهای شب نوروزی از جمله آمادگیهایی است که برای تجلیل از نوروز در گوشه و کنار افغانستان و هرات به وفور دیده میشود.
هرچند در افغانستان تنها روز اول سال نو تعطیل است، اما در هرات مردم تا 13 روز فعالیتهای تجاری و کسب و کار خود را تعطیل میکنند تا روزهای آغازین سال را در کنار خانواده و بستگان سببی و نسبی دور نزدیک سر کنند.
نوجوانان هرات از مدتی قبل از رسیدن نوروز تخم مرغ ها را با رنگ های مختلف رنگ آمیزی می کنند و در روزهای نوروز به بازی تخم مرغ جنگی (دو تخم مرغ را به یکدگر زدن) می پردازند و همچنین وسائل بازی دستی درست می کنند و در اجتماعات از آنها استفاده می کنند.
در شب یا روز و لحظه تحویل سال نو اکثریت شان به خواندن دعا در مساجد و امکان دینی حاضر می شوند و برای سال پیش رو از خداوند طلب سلامت، امنیت، رفع مشکلات سالهای گذشته و آروز هایی از این قبیل می کنند و معمولا دعای "یا مقلب القلوب ...." را لحظه تحویل سال قرائت می کنند.
در بعضی از مناطق هرات مانند سلطان میرعبدالواحد شهید (معروف به سلطان آقا) تکیه عمومی حضرت اباالفضل (ع) و مزار شهدای جبرئیل، مراسم به احتزاز در آمدن پرچم حضرت علی علیه السلام موسوم به "جهنده بالا") برگزار می شود که همه ساله شمار زیادی از مقامات هرات از جمله استاندار، فرماندار و مقامات نظامی و انتظامی دیگر این شهر در لحظه تحویل سال خود را به این اماکن متبرکه می کشاند تا و در مراسم جهنده بالا شرکت می کنند.
غذای مخصوص عید نوروز در افغانستان
از گذشتههای بسیار دور ساکنان افغانستان برای شب عید نوروز غذاهای خاصی را تهیه و صرف می کنند که از جمله آنها مواردی که به کرات بر سر سفره اغلب افغان ها می توان مشاهده کرد از جمله آنها "گوشت خروس" (همچون سبزی پلو با ماهی در استان های شمالی ایران) است و در میان ساکنان پایتخت بیشتر گوشت خروس با رنگ سفید مورد پسند قرار میگیرد.
سبزی پلو نیز غذای دیگری است که بر سفره شمار زیادی از خانوادههای افغان حتی آنانی که سطح درآمد روزانه شان بسیار پایین است، در شبهای نوروز دیده میشود؛ سبزی که ترکیبی از اسفناج، گشنیز و تره است و همچنین تلاش می شود که برنج آن نیز از محصولات کشاورزی افغانستان بوده تا همه ترکیبات آن رنگ و بوی افغانی داشته باشد.
ماهی یکی دیگر از غذاهای دوستداشتنی افغانهاست و مردم این کشور میکوشند تا گوشت ماهی را نیز در کنار سایر غذاهای طبیعی بر روی سفره خود داشته باشند.
انواع کلوچههای خانگی هم از جمله خوردنی هایی این ایام است که خانوادههای افغانی در شهرها و روستاها از آرد گندم، روغن، کره و شکر تهیه میکنند تا زینتبخش سفرههای شان در روزهای نوروز باشد.
ترک موقت خانه در "چهارشنبه اول سال"
مردم هرات در روز نوروز شاید کمتر برای تفریح و گشت و گذار به مناطق تفریحی بروند، ولی در اولین چهارشنبه سال نو کمتر خانوادهای در هرات دیده شود که در خانه مانده باشد؛ حتا اگر در این روز باران هم ببارد.
این روز را مردم به نام چهارشنبه اول سال یاد میکنند و میگویند که از زمانهای بسیار دور رسم بیرون رفتن از منزل در اولین چهارشنبه،پنج شنبه و جمعه سال وجود داشته است.
بزرگان ولایت هرات در این باره می گویند: ساکنان هرات نوروز و گل گشت سیزده نوروز را در تفریحگاهها و پارکهایی چون تخت صفر، پارک ملت، پارک ارغوان، پارک ترقی، تفریگاه و باغ های شیدایی، جنگل و کوهسار میر داوود و گازارگاه و کوهای سیدعبدالله مختار و زیارت سلطان میرعبدالواحد میگذرانند و بعضی ها نیز به زیارت ها می روند.
سیزدهبدر
سیزدهمین روزِ فروردین در برخی از کشورهای حوزه نوروز، روز طبیعت نامگذاری شدهاست و جز تعطیلات رسمی است، اما در افغانستان نه تنها تعطیل نیست که به جز هرات در بسیاری از شهرهای افغانستان کسی با این روز آشنایی چندانی ندارد.
برخی از هراتیها بر این باورند که در این روز باید به دل صحرا و طبیعت بروند، اما برای اثبات اینکه مردم قدیم هم این دیدگاه را داشتند هیچ روایت تاریخی و قابل استنادی وجود ندارد. بعد از سیزده بهدر جشنهای نوروزی در هرات پایان میپذیرد.
یکی از آیینهای این روز در میان هراتیها سبزه گره زدن است که بیشتر جوانان در این روز این کار را انجام میدهند. گره زدن سبزه به معنای گره زدن زندگی با طبیعت است که همیشه سبز و شاداب باقی بمانند.
آیینهای دیگر نوروزی
هراتیها به دلیل گرمای شدید این شهر؛ تابستانها معمولا از تفریحات بیرون شهری محروماند. اما تفریحگاههای درون شهر چه در روزهای نوروز و چه پس از آن همواره با آغاز بهار رنگ و بوی تازهای میگیرند.
در هرات تفریگاه های زیادی وجود دارد . تفریح های نوروزی هرات معمولا در چشمههای آب گرم اوبه، چشمههای آب گرم سفیدکوه، باغ شیدایی، میرداود، خسرو جان، گندم علی صاحب، مولانا سپند، سلطان شیخ آئینه، رباط پی، پل پشتون، پل مالان، پل هاشمی، خواجه ملا کوهی، چشمه توتک کمرکلاغ، چله خانه خواجه صاحب انصار، باغ ملت، قلعه شربت، دهانه غار، باغ حضرت صاحب کرخ، بند ریگ، خوشرباط، خواجه سرب، پارک ترقی، پارک ظاهر شاهی، پارک گوهرشادبیگم و تخت صفر برگزار میشود.
این جشن های سال نوع در قومیت های مختلف این کشور به شکل های خاص برگزار می شود و در مناطق شرقی و شمالی کشور با شور شعف خاص تری برگزار می شود.
کرونا و نوروز در افغانستان
اما ظهور بیماری ناشناخته و شاید شناخته شده کرونا ناشی از جهش مولکولی ویروس سارس موجب شده است که دولت افغانستان نیز همچون اکثر کشورهای حوزه فرهنگی و تمدنی ایران برای جلوگیری از گسترش این ویروس مرگبار موسوم به "کووید-19" از مردم این کشور بخواهد ضمن برگزاری این جشن ها در خانه های خود، از تجمع در اماکن عمومی پرهیز کنند و در واقع از جشن های عمومی برای این رویداد مبارک ملی و منطقه ای جدا پرهیز کنند.
جلسه شورای امنیت ملی افغانستان با برگزای یک جلسه فوری برای مبارزه با شیوع ویورس کرونا طرحی را تصویب کرد که بر اساس آن برگزاری جشن های نوروزی در سال جدید در مناطق شرقی و شمالی کشور به ویژه در مزار شریف ممنوع شده است.
خبرگزرای صدای افغان (آوا) گزارش داد که شورای امنیت ملی این کشور در این جلسه ضمن بررسی وضعیت عمومی امنیتی کشور و آخرین وضعیت شیوع ویروس کرونا در سطح این کشور، بعد از استماع تازه ترین گزارش وزیر صحت عامه (بهداشت عمومی) در این خصوص، طرحی را تصویب کرد که بر اساس آن کشور آخرین معلومات در رابطه به شیوع ویروس کرونا در کشور، سطح آمادگی ها در مرکز و ولایات و همچنان سطح هماهنگی میان ادارات، به جلسه معلومات داد.
محمد اشرف غنی از ادارات مربوطه خواست تا در رابطه به شیوع ویروس کرونا سطح آگاهی بخشی به مردم را افزایش دهند و همه تدابیر احتیاطی در این خصوص اتخاذ گردد.
وی به وزارت بهداشت عمومی دستور داد تا ارائه خدمات بهداشتی به مردم تقویت شود و تدابیر لازم برای تشخیص ویروس کرونا در مرزها به خصوص در مرز با ایران و چین به کار بسته شود.
آقای غنی تاکید کرد که بخاطر جلوگیری از شیوع ویروس کرونا از تجمعات جلوگیری گردد و در رابطه به تعطیلی مکان های آموزشی نیز با وزارت معارف کشور مشورت صورت گیرد. اما همترین تاکید رئیس جمهوری این کشور به مردم و مسئولان این بود که امسال از برگزاری جشن نوروز خودداری کنند.
البته مردم و مسئولان نیز به دستور عمل کردند چون مقامات در ولایت بلخ میگویند که برای جلوگیری از تجمع مردم و شیوع ویروس کرونا، جهنده منسوب به حضرت علی (ع) را امسال بدون حضور مردم برافراشته و به مردم اجازه تجمع داده نشد.
به گزارش "آوا)، عتیقالله انصاری رئیس روضه شریف در مزارشریف گفت که دیروز بعد از ادای نماز صبح،جهنده منسوب به حضرت علی (ع) بدون حضور مردم از سوی خادمین این حرم برافراشته شد.
صالحمحمد خلیق، رئیس اطلاعات و فرهنگ بلخ نیز گفت ضمن اشره به این موضوغ گفت که برنامههای فرهنگی همه ساله امسال همچون گذشته برگزار نمیشود.
منبع: ایرنا
[post_title] => نوروز در افغانستان [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%86%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%b2-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%81%d8%ba%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2020-03-24 15:38:44 [post_modified_gmt] => 2020-03-24 16:38:44 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=20481 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [1] => WP_Post Object ( [ID] => 20477 [post_author] => 2 [post_date] => 2020-03-24 14:10:47 [post_date_gmt] => 2020-03-24 15:10:47 [post_content] =>به گزارش الأمه:
«نبیل جوی» روز شنبه در گفت وگوی اختصاصی با خبرنگار ایرنا گفت که به حکم وظیفه و مسوولیتی که جامعه بر دوش او به عنوان هنرمند و کارگردان گذاشته، تعدادی میان پرده آموزشی در خصوص راه های پیشگیری از شیوع ویروس کرونا ساخته که در شبکه های مختلف تلویزیونی عراقی پخش می شود.
وی قدردانی از زحمات و خدماتی که کادر پزشکی و پرستاری و وزارت بهداشت عراق در این برهه به مردم ارائه می کنند، را بخش دیگری از موضوع میان پرده های تلویزیونی خود دانست.
این کارگردان عراقی تاکید کرد که هنرمند در جامعه جایگاه و شان مردمی دارد و می تواند از آن در راستای آگهی بخشی عمومی بهره ببرد و مردم را نسبت به خطرهای ویروس کرونا آگاه کند.
جوی افزود که متاسفانه یک عده از مردم همچنان نسبت به این ویروس و تهدیدهای آن سهل انگار هستند و هنوز آن را جدی نگرفته اند و ضروری است که این قشر از جامعه توجیه شوند.
کارگردان جوان عراقی تاکید کرد که با وجود اعلام مقررات منع تردد با هدف پیشگیری از شیوع این بیماری در شهرهای مختلف عراق از جمله پایتخت، تلاش او برای آگهی بخشی همگانی از طریق رسانه ادامه دارد و متوقف نشده است.
وی به ضرورت جدی گرفتن توصیه های دستگاه های بهداشتی و درمانی در خصوص ماندن در منزل و عدم نقل و انتقال غیر ضروری برای مهار ویروس کرونا تاکید کرد.
این کارگردان عراقی بیان کرد که در این برهه در مبارزه با مهار ویروس کرونا رسانه و شبکه های اجتماعی می توانند نقشی مهم و اثرگذار ایفا کنند.
نبیل جوی دهها برنامه مختلف تلویزیونی را در شبکه های تلویزیونی عراقی کارگردانی کرده و اکنون با شبکه «الفرات» عراق همکاری می کند.
منبع: ایرنا
به گزارش الأمه:
سیده تکتم حسینی شاعر اهل افغانستان غزلی را با حال و هوای توسل به حضرت علی بن موسی الرضا (ع) سروده است.
میان درد و تب و سرفه و نفس تنگی
رسیده ام به شبستان کاشی رنگی
رسیده ام به خیابان منتهی به حرم
دریغ، پای من این بار می کند لنگی
سلام من به تو از پشت این در بسته
سلام من به ضریح از هزار فرسنگی
عبور میکند از پشت میلهها دل من
به زعم این غل و زنجیر سربی و سنگی
به یاد غربت اهل بقیع می افتم
عجب زیارت تلخی، چه شهر دلتنگی...
چه باک، صحن و سرایت اگر قرنطینه است
که عهد ما و هوای تو عهد دیرینه است
همیشه یاد تو دلگرم میکند ما را
که قاب عکس ضریح تو روی شومینه است
اگر چه صحن تو مستغنی از تشرف ماست
ولی دل است و دل از دوری ات پر از پینه است
که صبح جمعه تحویل سال دور از تو
به دل ملولی تلخ غروب آدینه است
نبود طاقت محصور دیدنت با من
دلیل اینکه زیارت نیامدم این است....
در این بهار که پیوند خورده با پدرت
دلم به مشهد و قم آمد و «قد انکسرت»
برای تسلیت افسوس که نشد بزنیم
سری به رسم ارادت به آستان درت
بگو که حاجت ما را سوی رضا ببرند
کبوتران سپید و سیاه نامه برت
شفا بده به من آنگونه که کرامت توست
وگرنه من چه گلی می زنم مگر به سرت؟
نگاه ملتمس ما به استجابت توست
خدا کند که بیفتد به حال ما نظرت...
منبع: تسنیم
[post_title] => سروده شاعر افغانستانی|چه باک، صحن و سرایت اگر قرنطینه است / که عهد ما و هوای تو عهد دیرینه است [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%b3%d8%b1%d9%88%d8%af%d9%87%e2%80%8c-%d8%b4%d8%a7%d8%b9%d8%b1-%d8%a7%d9%81%d8%ba%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%db%8c%da%86%d9%87-%d8%a8%d8%a7%da%a9%d8%8c-%d8%b5%d8%ad%d9%86-%d9%88-%d8%b3 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2020-03-24 14:08:23 [post_modified_gmt] => 2020-03-24 15:08:23 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=20474 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [3] => WP_Post Object ( [ID] => 20471 [post_author] => 2 [post_date] => 2020-03-24 13:59:30 [post_date_gmt] => 2020-03-24 14:59:30 [post_content] =>به گزارش الأمه:
با شیوع کرونا در عراق هر روز در چند نوبت حرمهای مطهر ائمه اطهار (ع) در این کشور ضدعفونی میشود که در این بین با توجه به اینکه تعداد زائران حرم علوی بیش از سایر اعتاب مقدسه عراق است، هر روز حداقل سه نوبت حرم مطهر امیرالمؤمین (ع) ضدعفونی میشود.
بر همین اساس، خادمان حرم امام علی (ع) در نوبتهای مختلف با دستگاههای مدرن و مواد آنتی باکتریال و آنتی ویروس اقدام به پاکسازی و ضدعفونی رواقها، شبستان و ورودیهای حرم مطهر میکنند. یکی از دستگاههای این آستان برای ضدعفونی بخشهای مختلف به ویژه فضای بیرونی حرم امام علی (ع) دستگاه تولید بخار آب ۹۰ درجه است.
همچنین به منظور جلوگیری از شیوع کرونا ورود به نجف اشرف تا اطلاع ثانوی ممنوع شده است. در ادامه تصاویری از ضدعفونی کردن ورودیهای حرم، ایوان نجف و رواقهای حرم امام علی (ع) و همچنین فضای بیرونی این مکان مقدس پس از مبعث پیامبر اعظم (ص) به منظور جلوگیری از شیوع ویروس کرونا در نجف اشرف را مشاهده میکنید:
منبع: فارس
به گزارش الأمه:
مردم لبنان که خود نیز درگیر ویروس کرونا هستند، با این حال پویشی برای مردم ایران به منظور تقویت روحیه در مبارزه با ویروس کرونا راه انداختهاند.
بر اساس این گزارش، آنها با هشتگ #انتم_قادرون (#شما_میتوانید) در فضای مجازی اقدام به اشتراک تصاویر خطاب به ملت ایران میکنند تا آنها را در مبارزه با این ویروس یاری کنند.
آنها همچنین سیاستهای تحریمی آمریکا در حوزه بهداشت را مورد انتقاد قرار دادند.
[video width="640" height="352" mp4="http://alummah.ir/wp-content/uploads/2020/03/13990104000104.mp4"][/video]
منبع: فارس
[post_title] => لبنانیها در مبارزه با کرونا پشت ایران در آمدند/ مکتب خمینی (ره) شکست نمیخورد [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%84%d8%a8%d9%86%d8%a7%d9%86%db%8c%e2%80%8c%d9%87%d8%a7-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d8%b2%d9%87-%d8%a8%d8%a7-%da%a9%d8%b1%d9%88%d9%86%d8%a7-%d9%be%d8%b4%d8%aa-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2020-03-24 13:57:01 [post_modified_gmt] => 2020-03-24 14:57:01 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=20467 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [5] => WP_Post Object ( [ID] => 20459 [post_author] => 2 [post_date] => 2020-03-24 12:36:03 [post_date_gmt] => 2020-03-24 13:36:03 [post_content] =>به گزارش الأمه:
در همین راستا امیل لحود رئیس جمهور اسبق لبنان در بیانیه ای که به همین منظور صادر کرد، نوشت: رفتاری که دونالد ترامپ در خلال برخورد خود با ایران در ممانعت از رسیدن دارو و تجهیزات پزشکی میکند، به دور از هرگونه حس بشر دوستانه بوده و باعث افزایش آمار مبتلایان و جان باختگان ناشی از این ویروس می شود. وی در ادامه ضمن تسلیت به ملت ایران به دلیل این مصیبت دردناک، نوشت: به ترامپ می گوئیم که در حال حاضر زمانِ سیاست بازی نیست، بلکه زمان همبستگی عمومی است و آن چه که در ایران می گذرد همانند دیگر کشورها و حتی همانند آن چه در آمریکا می گذرد، می باشد. آن هم در زمانی که ساکنان کاخ سفید در حال افزایش تعداد امتیازهای خود آن هم نه دلارها و رأی هایی که جمع می شود، بلکه افزایش آمار تلفاتی است که عاملش خود اوست و دستگاه شماره اندازش در حال ثبت آن است.
همچنین برخی از هنرمندان و نویسندگان عرب، روزنامه ها و پایگاههای خبری لبنان با انتشار نامه و متن هایی همبستگی خود را با ملت ایران جهت لغو تحریمهای ظالمانه آمریکا نسبت به ارسال داروها و تجهیزات پزشکی اعلام کردند.
از جمله روزنامه «البناء» چاپ بیروت، بیش از دو سوم صفحه با عنوان«هنر ایرانی در مقابله با تروریسم کرونای آمریکایی»به یاری کاریکاتورهای هنرمندان ایرانی با موضوع تحریم های ظالمانه ایران اختصاص داد.
همچنین روزنامه «الاخبار»با اختصاص دادن یک صفحه کامل خود با عنوان:هنرمندان در رویارویی با طغیانگری آمریکا، ایران تنها نیست.و با انتشار کاریکاتورهایی با همین موضوع در صفحه آخر روزنامه خود، همبستگی خود را با ملت ایران بر ضد تحریم های ناجوانمردانه آمریکا اعلام نمود.
رسانههای لبنان همچنین اقدام به انتشار نامه رئیس جمهور ایران دکتر حسن روحانی به ملت آمریکا و نیز بخشی از سخنان نوروزی مقام معظم رهبری نمودند.
برخی از فرهیختگان و شخصیت های فرهنگی و هنرمندان، حقوقدانان، فعالان سیاسی و ادیبان و شعرای جهان عرب از کشورهای: فلسطین، لبنان، عراق، بحرین، الجزایر، تونس و مصر و نیز کشورهای دیگری مانند : انگلیس، اسپانیا، آلمان، نیکاراگوئه،هلند و فرانسه همبستگی خود را با ملت ایران در مبارزه با این ویروس و لغو تحریم های ظالمانه آمریکا اعلام نمودند.
همچنین عموم مردم لبنان در اماکن مختلف لبنان واز طیف های مختلف از مسیحی گرفته تا مسلمان، با ارسال پیام های جداگانه و مقاطع ویدیوئی در شبکه های اجتماعی،و ضمن تبریک سال نو و عید نوروز به زبان فارسی، همدردی و همبستگی خود را با ملت ایران اعلام نموده و تحریم های ظالمانه آمریکا بر علیه کشورمان را محکوم کردند و برای ملت ایران آرزوی سربلندی و موفقیت نمودند.کارهای گرافیکی، تراکت ها و پوسترهای پر معنا و رنگارنگ، انتشار یافته و در فضای مجازی بسیار قابل توجه و کم سابقه است.
منبع: ایرنا
به گزارش الأمه:
مجلس اعلای علمی مراکش امروز اعلام کرد در چارچوب اقدامات پیشگیرانه از کرونا در این کشور، همه مساجد تعطیل میشوند.
پیش از این وزارت کشور مراکش اعلام کرده بود غذاخوریها، سینماها، تئاترها، ورزشگاهها، حمامهای عمومی و مکانهای تفریحی این کشور از امروز تعطیل میشود.
به گفته این وزارتخانه، فروشگاههایی که کالاهای اساسی میفروشند و رستورانهایی که غذاهای بیرونبر دارند، از این قانون مستثنی هستند.
منبع: ایکنا
به گزارش الأمه:
اداره بحران و حوادث غیرمترقبه امارات خبر داد که با موافقت سازمان امور اسلامی و اوقاف این کشور در راستای توصیههای وزارت بهداشت مبنی بر لزوم مبارزه با گسترش و شیوع ویروس کرونا، اقامه نماز در تمامی مساجد، مصلاها و مراکز عبادی برای یک ماه متوقف میشود. این تصمیم در اجرای اقدامات احتیاطی و پیشگیرانهای است که از سوی دولت برای مقابله با ویروس کرونا اتخاذ شده است.
در همین راستا مرکز قرآن کریم «حمید بن راشد النعیمی» در امارات اعلام کرد که نخستین دوره حفظ مجازی قرآن کریم این مرکز را در تعطیلات بهار برای جوانان ارائه خواهد داد.
این دوره که با مشارکت ۱۲۰ قرآنآموز دختر و پسر برگزار خواهد شد، با استفاده از تکنولوژی جدید آموزشی با هدف گشودن افقهای جدید به روی دانشجویان اماراتی و تأکید بر تواناییهای مردم این کشور در ابتکار و ابداع و استفاده از فرصتهای به دست آمده ارائه خواهد شد.
«عزة بنت عبدالله النعیمی»، مدیرکل این مؤسسه قرآنی، هدف از برگزاری این دوره مجازی را تسهیل خدمترسانی به جوانان برای حفظ قرآن کریم و تسهیل در حفظ و قرائت قرآن کریم برای سایر افراد جامعه و پر کردن اوقاف فراغت دانشجویان و دانشآموزان توصیف کرد.
برگزاری دوره مجازی حفظ قرآن کریم در امارات
یادآور میشود، شمار مبتلایان به کرونا در امارات متحده عربی به ۹۸ نفر رسیده و تعداد بهبودیافتگان نیز ۲۳ نفر است. براساس جدیدترین آمارها، تعداد مبتلایان به کرونا در سراسر جهان به ۱۷۹ هزار و ۸۱۴ نفر رسیده که تاکنون ۷۸ هزار و ۲۹۲ نفر از این بیماران بهبود یافته و ۷ هزار و ۷۱ نفر نیز فوت کردهاند.
منبع: ایکنا
[post_title] => توقف اقامه نماز در تمام مساجد امارات/ برگزاری دوره مجازی حفظ قرآن [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%aa%d9%88%d9%82%d9%81-%d8%a7%d9%82%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%85-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%ac%d8%af-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2020-03-17 17:01:50 [post_modified_gmt] => 2020-03-17 18:01:50 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=20451 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [8] => WP_Post Object ( [ID] => 20448 [post_author] => 2 [post_date] => 2020-03-17 16:57:37 [post_date_gmt] => 2020-03-17 17:57:37 [post_content] =>به گزارش الأمه:
مؤسسه دارالقرآن با حضور فخر الرازی، وزیر دین اندونزی و یوسف منصور، عالم اندونزیایی در تانگرانگ بانتن افتتاح شد.
در این مراسم یوسف منصور ضمن ابراز خرسندی اعلام کرد که امیدوار است این مؤسسه همانطور که ملت را میسازد، بر ایدئولوژی ملیگرایی آنان نیز تأثیر خوبی بگذارد.
وی در ادامه افزود: این مؤسسه باید با تدریس شایسته، بر تفکر، درک معانی و عقلانیت دانشجویان تأثیر بگذارد.
منبع: ایکنا
[post_title] => افتتاح مؤسسه دارالقرآن در اندونزی [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%a7%d9%81%d8%aa%d8%aa%d8%a7%d8%ad-%d9%85%d8%a4%d8%b3%d8%b3%d9%87-%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%af%d9%88%d9%86%d8%b2%db%8c [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2020-03-17 16:57:37 [post_modified_gmt] => 2020-03-17 17:57:37 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=20448 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [9] => WP_Post Object ( [ID] => 20445 [post_author] => 2 [post_date] => 2020-03-17 16:53:54 [post_date_gmt] => 2020-03-17 17:53:54 [post_content] =>به گزارش الأمه:
مراسم رونمایی از «قرآن کریم: ترجمه و تفسیر» با حضور مفتی اعظم «نوروزبای حاجی تاقان اولی»، رئیس اداره معنوی مسلمانان قزاقستان، نمایندگان پارلمان جمهوری قزاقستان، عالمان، اندیشمندان و شخصیتهای دینی برگزار شد.
«نوروزبای حاجی»، مفتی قزاقستان گفت: پیامبر اسلام میگوید خانهای که در آن قرآن خوانده شود و خدا را به یاد آورند، برکتش فزونی یابد و فرشتگان به آن خانه درآیند و شیاطین از آن دوری جویند. خانههای خود را با تلاوت قرآن نورانی کنید.»
وی اظهار کرد: یکی از ویژگیهای ترجمه آیات قرآن از زبان عربی به زبان قزاقی این است که برای هر آیه تفسیر جداگانهای به زبان قزاقی آورده شده؛ علاوه بر این شأن نزول آیات نیز درج شده است.
ترجمه و تفسیر قرآن با هدف فهم مستقیم معنای قرآن انجام شده است. قرآن کریم را ارشات اونگاراف، اسلامشناس قزاقی و نایب مفتی اداره معنوی مسلمانان قزاقستان، از زبان عربی به زبان قزاقی ترجمه کرده است.
متن این ترجمه طبق قوانین زبان قزاقی از سوی «نورجان مرادعلی اف»، عضو اتحادیه نویسندگان قزاقستان ویرایش شده است.
منبع: ایکنا
[post_title] => ترجمه و تفسیر قرآن به زبان قزاقی منتشر شد [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%aa%d8%b1%d8%ac%d9%85%d9%87-%d9%88-%d8%aa%d9%81%d8%b3%db%8c%d8%b1-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d8%a8%d9%87-%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d9%82%d8%b2%d8%a7%d9%82%db%8c-%d9%85%d9%86%d8%aa%d8%b4%d8%b1-%d8%b4 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2020-03-17 16:53:54 [post_modified_gmt] => 2020-03-17 17:53:54 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=20445 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) ) [post_count] => 10 [current_post] => -1 [in_the_loop] => [post] => WP_Post Object ( [ID] => 20481 [post_author] => 2 [post_date] => 2020-03-24 14:32:22 [post_date_gmt] => 2020-03-24 15:32:22 [post_content] =>افغان ها از سراسر افغانستان و برخی از کشورهای همسایه شمالی این کشور روز نوروز در زیارتگاه منسوب به حضرت علی(ع) گردهم آمده و مراسم را با بالا کردن «جهنده» یا پرچم آن حضرت آغاز می کنند.
جهنده که پرچم بزرگ با لوله آهنی است به کمک پهلوانان بالا برده می شود، اگر در جریان بالا کردن بدون مشکل به جای خود نصب شد، باور بر این است که سال پیش رو به خوبی می گذرد و اگر با مشکل مواجه شد، مردم از سختی، قحطی و مشکلات سخن می گویند.
اما امسال شیوع کرونا مراسم معروف جهنده بالا را که در روز اول نوروز با حضور یکی از مقامات بلند پایه دولتی اجرا می شد، برای جلوگیری از شیوع کرونا لغو کرد و این مراسم شب هنگام با حضور تعداد انگشت شماری از افراد به انجام رسید.
کابل پایتخت افغانستان هم که در سال های گذشته شاهد شور و هلهله نوروز بود، مراسم رسمی برگزار نشد و جشن دهقان هم تعطیل اعلام شد اما نوروز و تجلیل سال نو چنان در تارو پود مردم این کشور ریشه دوانیده است که با وجود همه هشدارها و توصیه ها بگونه غیر رسمی در دامنه های تپه ها و پارک ها برگزار شد.
هزاران زن و مرد افغان در دشت ها و تپه های کابل پایتخت مراسم خصوصی برگزار کردند و با رقص و پایکوبی زنده شدن طبیعت را جشن گرفتنند.
برخی کارشناسان افغان در باره قدرت و ریشه تاریخی نوروز اشاره می کنند که نه تنها نمی شود آنرا متوقف کرد بلکه از قدرت نرم نوروز در بکار گیری سیاست خارجی کشورهای حوزه نوروز و حتا فراتر از آن نیز اشاره می کنند.
«عبدالطیف نظری» استاد دانشگاه نوروز را جشن همدلی خوانده می گوید که از قدرت نرم نوروز نه تنها در بخش فرهنگی و استفاده از آن برای نزدیکی، همکاری در روابط عمومی بلکه در سیاست خارجی نیز کاربرد قدرتمند دارد.
وی می گوید: ثبت نوروز به عنوان میراث فرهنگی و معنوی از سوی یونسکو و به رسمیت شناختن آن از سوی سازمان ملل متحد، برای ملت های منطقه بویژه برای افغانستان، ایران و تاجیکستان از اهمیت فراوان برخوردار است.
جشن فرهنگی نوروز یکی از اشتراکات فرهنگی و تاریخی است که هر ساله در کشورهای این حوزه ازجمله ایران، افغانستان و تاجیکستان به صورت باشکوهی برگزار می شود.
به این ترتیب، جشن نوروز به عنوان نقطه مشترک بین کشورهای منطقه می تواند عاملی مناسب برای تحقق همگرایی سیاسی در سطح منطقه باشد. کشورهای منطقه برای غلبه بر چالش ها و تهدیدات مشترک و نیز دست یابی به منافع مشترک می توانند از نوروز به عنوان یکی از مشترکات فرهنگی منطقه، مدد گرفته و درصدد تعمیق همگرایی های سیاسی باشند.
افغانستان، ایران و تاجیکستان با داشتن ظرفیت های فرهنگی مشترک، با تقویت هم افزایی فرهنگی از طریق ترسیم نقشه راه می توانند اختلافات جزئی خود را کاهش داده و با توجه بیشتر بر اشتراکات، پشتوانه مطمئن برای همکاری های آینده در منطقه ایجاد کنند و به این ترتیب، خود را از دام برخی مخمصه های استراتژیک که بیگانگان برای هر سه کشور درست می کنند، نجات بخشند.
به گزارش الأمه:
از این منظر، جشن شادمانه نوروز را می توان عامل همگرایی بین ملت ها و فرهنگ ها و نیز عاملی برای وحدت منطقه ای و افزایش ارتباطات فرهنگی و جلوگیری کننده از دشمنی ها دانست.
زیرا تاثیر گذاری فرهنگ در حوزه سیاست خارجی به حدی است که در عصر کنونی از فرهنگ به عنوان قدرت نرم در سیاست خارجی نام برده می شود. امروزه حتی قوی ترین کشورها مانند آمریکا نیز ترجیح می دهند تا از شیوه های فرهنگی تحت عنوان دیپلماسی فرهنگی برای تامین منافع راهبردی خود استفاده کنند و میلیارد ها دلار در این راستا هزینه نمایند.
در این رویکرد، نوروز عامل مهم در دیپلماسی عمومی و زمینه اساسی برای همگرایی منطقه ای به شمار می رود.
جشن فرهنگی نوروز که هر ساله در کشورهای این حوزه از جمله در افغانستان، ایران و تاجیکستان به صورت باشکوهی برگزار می شود، بر چند منطقه همکاری های اقتصادی نیز انطباق دارد که از آن جمله می توان به سازمان همکاری های اسلامی، سازمان همکاری شانگهای، بخش وسیعی از اوراسیا و سازمان همکاری های اقتصادی اکو اشاره کرد.
از این زاویه، نوروز را می توان یکی از مهم ترین عوامل همگرایی کشورهای حوزه تمدنی شرق دانست. در واقع، نوروز جشن شرقی و نمادی از پاکیزگی است که از نظر تاریخی، جغرافیای وسیعی از غرب چین تا اناتولی، از شبه قاره هند تا بین النهرین و از سین کیانگ و آسیای مرکزی تا دامنه های شمالی قفقاز بزرگ و آسیای صغیر را شامل می شود.
بر این اساس، نوروز جوهرهای نهفته بسیار دارد که باید آن را شناخت و از آن در دیپلماسی فرهنگی و قدرت نرم، بهره گرفت. امروزه نوروز نه تنها در قلمرو سه کشور همزبان افغانستان، ایران و تاجیکستان گرامی داشته می شود، که در خاورمیانه مانند عراق و سوریه و مصر و حتی در بالکان بین علویان آلبانی هم جشن گرفته می شود.
بنابر این، برای پاسداری از این میراث گران بهای فرهنگی و آیین کهن و ماندگار باید کوشش کرد و یکدل و یکرنگ شد.
آئین های نوروزی در ولایت هرات افغانستان
در واقع دولت و ملت کشور افغانستان در آسیای مرکزی همانند دیگر کشورهای حوزه نوروز، از این روزها و ایام نورروز با آداب و رسوم خاص خودشان تجلیل می کنند.
روزهای قبل و بعد از سال نو در افغانستان رنگ بوی دیگری دارد، مردم با برپائی سنت های دیرینه افغانستانی مرسوم، این ایام را با برپایی جشن های مختلف و نمایش رسوم گذشتگان (وسائل و ابزاری که درگذشته از آنهای برای کارها و زندگی روزمره استفاده می شد و ابزار کارهای اقتصادی و تجاری از قبیل گرفتن روغن کنجد با خراس، آسیاب آبی، گارگاه های ساخت بعضی از خوراکی ها و غیره) پاس می دارند.
استان هرات یکی از استان های افغانستان است که آب و هوای خوش و متفاوت آن نسبت به دیگر استان هاو شهرهای این کشور حس آمدن بهار را زودتر از موعد به مردم نوید می دهد و این احساس شادی و پیدایش طراوت بهاری نه تنها در رخسار مردمان این دیار هویداست، بلکه کوه و طبیعت این شهر باستانی هم زیبا و دلپذیر می شود و سبزه زارها، دشت و دمن بوی بهار را فریاد می زنند و مردم را از دور و نزدیک به سمت خود می کشاند.
بعضی از آیین ها و رسومات نوروزی هرات افغانستان با دیگر کشورهای حوزه نوروز مشترک است، اما بعضی دیگر در این استان پر رنگتر است، از جمله اینکه در آخرین روزهای اسفند ماه، بازار نظافت و شتسشوی وسائل خانه بسیار گرم می شود و همه خانواده، به خانه تکانی و شستشوی فرش ها و دیگر وسایل مشغول می شوند.
تعویض لوازم خانه و جایگزین کردن وسائل نو یکی دیگر از برنامه های نوروزی بعضی از هراتیان می باشد و چهار شنبه آخر سال هرات نیز بر خلاف بعضی از کشورها که با آتش افروزی و ایجاد صداهای مهیب تجلیل می شود مردم هرات، گرد هم جمع می شود و با خواندن لطیفه ها و اشعار و... این روز را تا صبح روز بعد سپری می کنند، همانگونه که در شاهنامه فردوسی اشاره هایی درباره بزم چهارشنبهای در نزدیکی نوروز وجود دارد که نشاندهنده کهن بودن این جشن است. مراسم سنتی مربوط به این جشن ملی، از دیرباز در فرهنگ سنتی مردمان این منطقه زنده نگاه داشته شدهاست.
از موارد دیگر اینکه بازار سبزه و ماهی به ویژه از نوع سرخ آن برای سفره عید رواج می یابد و اقداماتی چون آماده ساختن سمنک (سمنو)، هفت میوه، هفت سین وغذایهای شب نوروزی از جمله آمادگیهایی است که برای تجلیل از نوروز در گوشه و کنار افغانستان و هرات به وفور دیده میشود.
هرچند در افغانستان تنها روز اول سال نو تعطیل است، اما در هرات مردم تا 13 روز فعالیتهای تجاری و کسب و کار خود را تعطیل میکنند تا روزهای آغازین سال را در کنار خانواده و بستگان سببی و نسبی دور نزدیک سر کنند.
نوجوانان هرات از مدتی قبل از رسیدن نوروز تخم مرغ ها را با رنگ های مختلف رنگ آمیزی می کنند و در روزهای نوروز به بازی تخم مرغ جنگی (دو تخم مرغ را به یکدگر زدن) می پردازند و همچنین وسائل بازی دستی درست می کنند و در اجتماعات از آنها استفاده می کنند.
در شب یا روز و لحظه تحویل سال نو اکثریت شان به خواندن دعا در مساجد و امکان دینی حاضر می شوند و برای سال پیش رو از خداوند طلب سلامت، امنیت، رفع مشکلات سالهای گذشته و آروز هایی از این قبیل می کنند و معمولا دعای "یا مقلب القلوب ...." را لحظه تحویل سال قرائت می کنند.
در بعضی از مناطق هرات مانند سلطان میرعبدالواحد شهید (معروف به سلطان آقا) تکیه عمومی حضرت اباالفضل (ع) و مزار شهدای جبرئیل، مراسم به احتزاز در آمدن پرچم حضرت علی علیه السلام موسوم به "جهنده بالا") برگزار می شود که همه ساله شمار زیادی از مقامات هرات از جمله استاندار، فرماندار و مقامات نظامی و انتظامی دیگر این شهر در لحظه تحویل سال خود را به این اماکن متبرکه می کشاند تا و در مراسم جهنده بالا شرکت می کنند.
غذای مخصوص عید نوروز در افغانستان
از گذشتههای بسیار دور ساکنان افغانستان برای شب عید نوروز غذاهای خاصی را تهیه و صرف می کنند که از جمله آنها مواردی که به کرات بر سر سفره اغلب افغان ها می توان مشاهده کرد از جمله آنها "گوشت خروس" (همچون سبزی پلو با ماهی در استان های شمالی ایران) است و در میان ساکنان پایتخت بیشتر گوشت خروس با رنگ سفید مورد پسند قرار میگیرد.
سبزی پلو نیز غذای دیگری است که بر سفره شمار زیادی از خانوادههای افغان حتی آنانی که سطح درآمد روزانه شان بسیار پایین است، در شبهای نوروز دیده میشود؛ سبزی که ترکیبی از اسفناج، گشنیز و تره است و همچنین تلاش می شود که برنج آن نیز از محصولات کشاورزی افغانستان بوده تا همه ترکیبات آن رنگ و بوی افغانی داشته باشد.
ماهی یکی دیگر از غذاهای دوستداشتنی افغانهاست و مردم این کشور میکوشند تا گوشت ماهی را نیز در کنار سایر غذاهای طبیعی بر روی سفره خود داشته باشند.
انواع کلوچههای خانگی هم از جمله خوردنی هایی این ایام است که خانوادههای افغانی در شهرها و روستاها از آرد گندم، روغن، کره و شکر تهیه میکنند تا زینتبخش سفرههای شان در روزهای نوروز باشد.
ترک موقت خانه در "چهارشنبه اول سال"
مردم هرات در روز نوروز شاید کمتر برای تفریح و گشت و گذار به مناطق تفریحی بروند، ولی در اولین چهارشنبه سال نو کمتر خانوادهای در هرات دیده شود که در خانه مانده باشد؛ حتا اگر در این روز باران هم ببارد.
این روز را مردم به نام چهارشنبه اول سال یاد میکنند و میگویند که از زمانهای بسیار دور رسم بیرون رفتن از منزل در اولین چهارشنبه،پنج شنبه و جمعه سال وجود داشته است.
بزرگان ولایت هرات در این باره می گویند: ساکنان هرات نوروز و گل گشت سیزده نوروز را در تفریحگاهها و پارکهایی چون تخت صفر، پارک ملت، پارک ارغوان، پارک ترقی، تفریگاه و باغ های شیدایی، جنگل و کوهسار میر داوود و گازارگاه و کوهای سیدعبدالله مختار و زیارت سلطان میرعبدالواحد میگذرانند و بعضی ها نیز به زیارت ها می روند.
سیزدهبدر
سیزدهمین روزِ فروردین در برخی از کشورهای حوزه نوروز، روز طبیعت نامگذاری شدهاست و جز تعطیلات رسمی است، اما در افغانستان نه تنها تعطیل نیست که به جز هرات در بسیاری از شهرهای افغانستان کسی با این روز آشنایی چندانی ندارد.
برخی از هراتیها بر این باورند که در این روز باید به دل صحرا و طبیعت بروند، اما برای اثبات اینکه مردم قدیم هم این دیدگاه را داشتند هیچ روایت تاریخی و قابل استنادی وجود ندارد. بعد از سیزده بهدر جشنهای نوروزی در هرات پایان میپذیرد.
یکی از آیینهای این روز در میان هراتیها سبزه گره زدن است که بیشتر جوانان در این روز این کار را انجام میدهند. گره زدن سبزه به معنای گره زدن زندگی با طبیعت است که همیشه سبز و شاداب باقی بمانند.
آیینهای دیگر نوروزی
هراتیها به دلیل گرمای شدید این شهر؛ تابستانها معمولا از تفریحات بیرون شهری محروماند. اما تفریحگاههای درون شهر چه در روزهای نوروز و چه پس از آن همواره با آغاز بهار رنگ و بوی تازهای میگیرند.
در هرات تفریگاه های زیادی وجود دارد . تفریح های نوروزی هرات معمولا در چشمههای آب گرم اوبه، چشمههای آب گرم سفیدکوه، باغ شیدایی، میرداود، خسرو جان، گندم علی صاحب، مولانا سپند، سلطان شیخ آئینه، رباط پی، پل پشتون، پل مالان، پل هاشمی، خواجه ملا کوهی، چشمه توتک کمرکلاغ، چله خانه خواجه صاحب انصار، باغ ملت، قلعه شربت، دهانه غار، باغ حضرت صاحب کرخ، بند ریگ، خوشرباط، خواجه سرب، پارک ترقی، پارک ظاهر شاهی، پارک گوهرشادبیگم و تخت صفر برگزار میشود.
این جشن های سال نوع در قومیت های مختلف این کشور به شکل های خاص برگزار می شود و در مناطق شرقی و شمالی کشور با شور شعف خاص تری برگزار می شود.
کرونا و نوروز در افغانستان
اما ظهور بیماری ناشناخته و شاید شناخته شده کرونا ناشی از جهش مولکولی ویروس سارس موجب شده است که دولت افغانستان نیز همچون اکثر کشورهای حوزه فرهنگی و تمدنی ایران برای جلوگیری از گسترش این ویروس مرگبار موسوم به "کووید-19" از مردم این کشور بخواهد ضمن برگزاری این جشن ها در خانه های خود، از تجمع در اماکن عمومی پرهیز کنند و در واقع از جشن های عمومی برای این رویداد مبارک ملی و منطقه ای جدا پرهیز کنند.
جلسه شورای امنیت ملی افغانستان با برگزای یک جلسه فوری برای مبارزه با شیوع ویورس کرونا طرحی را تصویب کرد که بر اساس آن برگزاری جشن های نوروزی در سال جدید در مناطق شرقی و شمالی کشور به ویژه در مزار شریف ممنوع شده است.
خبرگزرای صدای افغان (آوا) گزارش داد که شورای امنیت ملی این کشور در این جلسه ضمن بررسی وضعیت عمومی امنیتی کشور و آخرین وضعیت شیوع ویروس کرونا در سطح این کشور، بعد از استماع تازه ترین گزارش وزیر صحت عامه (بهداشت عمومی) در این خصوص، طرحی را تصویب کرد که بر اساس آن کشور آخرین معلومات در رابطه به شیوع ویروس کرونا در کشور، سطح آمادگی ها در مرکز و ولایات و همچنان سطح هماهنگی میان ادارات، به جلسه معلومات داد.
محمد اشرف غنی از ادارات مربوطه خواست تا در رابطه به شیوع ویروس کرونا سطح آگاهی بخشی به مردم را افزایش دهند و همه تدابیر احتیاطی در این خصوص اتخاذ گردد.
وی به وزارت بهداشت عمومی دستور داد تا ارائه خدمات بهداشتی به مردم تقویت شود و تدابیر لازم برای تشخیص ویروس کرونا در مرزها به خصوص در مرز با ایران و چین به کار بسته شود.
آقای غنی تاکید کرد که بخاطر جلوگیری از شیوع ویروس کرونا از تجمعات جلوگیری گردد و در رابطه به تعطیلی مکان های آموزشی نیز با وزارت معارف کشور مشورت صورت گیرد. اما همترین تاکید رئیس جمهوری این کشور به مردم و مسئولان این بود که امسال از برگزاری جشن نوروز خودداری کنند.
البته مردم و مسئولان نیز به دستور عمل کردند چون مقامات در ولایت بلخ میگویند که برای جلوگیری از تجمع مردم و شیوع ویروس کرونا، جهنده منسوب به حضرت علی (ع) را امسال بدون حضور مردم برافراشته و به مردم اجازه تجمع داده نشد.
به گزارش "آوا)، عتیقالله انصاری رئیس روضه شریف در مزارشریف گفت که دیروز بعد از ادای نماز صبح،جهنده منسوب به حضرت علی (ع) بدون حضور مردم از سوی خادمین این حرم برافراشته شد.
صالحمحمد خلیق، رئیس اطلاعات و فرهنگ بلخ نیز گفت ضمن اشره به این موضوغ گفت که برنامههای فرهنگی همه ساله امسال همچون گذشته برگزار نمیشود.
منبع: ایرنا
[post_title] => نوروز در افغانستان [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%86%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%b2-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%81%d8%ba%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2020-03-24 15:38:44 [post_modified_gmt] => 2020-03-24 16:38:44 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=20481 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [comment_count] => 0 [current_comment] => -1 [found_posts] => 6079 [max_num_pages] => 608 [max_num_comment_pages] => 0 [is_single] => [is_preview] => [is_page] => [is_archive] => 1 [is_date] => [is_year] => [is_month] => [is_day] => [is_time] => [is_author] => [is_category] => 1 [is_tag] => [is_tax] => [is_search] => [is_feed] => [is_comment_feed] => [is_trackback] => [is_home] => [is_404] => [is_embed] => [is_paged] => 1 [is_admin] => [is_attachment] => [is_singular] => [is_robots] => [is_posts_page] => [is_post_type_archive] => [query_vars_hash:WP_Query:private] => a394546771d0000708de5a17b25c8714 [query_vars_changed:WP_Query:private] => [thumbnails_cached] => [allow_query_attachment_by_filename:protected] => [stopwords:WP_Query:private] => [compat_fields:WP_Query:private] => Array ( [0] => query_vars_hash [1] => query_vars_changed ) [compat_methods:WP_Query:private] => Array ( [0] => init_query_flags [1] => parse_tax_query ) )به همت واحد بین الملل حسینیه هنر و توسط انتشارات «راه یار»؛
رمان «اسطورههای عشق» منتشر شد/ روایتی از سالهای مبارزه مبارزان عراقی
نوروز در افغانستان
جشن نوروز که یکی از آئینهای تاریخی و قدیمی منطقه و جهان بوده و در کشورهای مختلف از جمله افغانستان با شکوه ویژه ای برگزار می شود.
ابتکارهای کارگردان عراقی در مبارزه با کرونا
سهم کارگردان جوان عراقی در مهار ویروس کرونا ساخت میان پرده های تلویزیونی درباره توصیه های بهداشتی و آگاهی بخشی همگانی در مقابل خطرهای این بیماری است.
سروده شاعر افغانستانی|چه باک، صحن و سرایت اگر قرنطینه است / که عهد ما و هوای تو عهد دیرینه است
سیده تکتم حسینی شاعر اهل افغانستان غزلی را با حال و هوای توسل به حضرت علی بن موسی الرضا (ع) سروده است.
ضدعفونی مستمر حرم علوی (ع) برای مبارزه با کرونا +عکس
حرم امام علی (ع) به منظور جلوگیری از شیوع ویروس کرونا هر روز در چند نوبت با مواد آنتی باکتریال توسط خادمان حرم علوی ضدعفونی میشود.
لبنانیها در مبارزه با کرونا پشت ایران در آمدند/ مکتب خمینی (ره) شکست نمیخورد
مردم لبنان که خود نیز درگیر ویروس کرونا هستند، پویشی برای مردم ایران به منظور تقویت روحیه در مبارزه با ویروس کرونا راه انداختهاند.
ابراز همدردی و اعلام همبستگی گسترده لبنانیها با ایران
این روزها بسیاری از اندیشمندان، سیاست مداران، هنرمندان جهان عرب و به ویژه لبنان و به دور از هرگونه گرایشهای سیاسی، مذهبی و طایفه ای، با راه اندازی کمپین های مختلف و متعدد همچون «شما می توانید»و یا «انتم قادرون» همبستگی و همدردی خود را با ملت شریف ایران اعلام نموده اند.
تعطیلی مساجد و مراکز تفریحی مراکش برای مقابله با کرونا
مجلس اعلای علمای مراکش اعلام کرد این کشور برای پیشگیری از شیوع کرونا، تمامی مساجد و اماکن تفریحی را تعطیل میکند.
توقف اقامه نماز در تمام مساجد امارات/ برگزاری دوره مجازی حفظ قرآن
امارات متحده عربی دوشنبه شب اعلام کرد که برای جلوگیری از شیوع کرونا، اقامه نماز در مساجد، مصلاها و مراکز عبادی کشور برای یک ماه متوقف میشود و در عین حال یک مرکز قرآنی در این کشور به برگزاری دوره مجازی حفظ قرآن برای تعطیلات بهار اقدام کرده است.
افتتاح مؤسسه دارالقرآن در اندونزی
یک مؤسسه دارالقرآن با حضور وزیر دین اندونزی در «تانگرانگ بانتن» این کشور افتتاح شد.
ترجمه و تفسیر قرآن به زبان قزاقی منتشر شد
«ارشات اونگاراف»، اسلامشناس قزاقستانی کلامالله مجید را به زبان قزاقی ترجمه و تفسیر کرد.