WP_Query Object ( [query] => Array ( [paged] => 78 [category_name] => news ) [query_vars] => Array ( [paged] => 78 [category_name] => news [error] => [m] => [p] => 0 [post_parent] => [subpost] => [subpost_id] => [attachment] => [attachment_id] => 0 [name] => [pagename] => [page_id] => 0 [second] => [minute] => [hour] => [day] => 0 [monthnum] => 0 [year] => 0 [w] => 0 [tag] => [cat] => 3 [tag_id] => [author] => [author_name] => [feed] => [tb] => [meta_key] => [meta_value] => [preview] => [s] => [sentence] => [title] => [fields] => [menu_order] => [embed] => [category__in] => Array ( ) [category__not_in] => Array ( ) [category__and] => Array ( ) [post__in] => Array ( ) [post__not_in] => Array ( ) [post_name__in] => Array ( ) [tag__in] => Array ( ) [tag__not_in] => Array ( ) [tag__and] => Array ( ) [tag_slug__in] => Array ( ) [tag_slug__and] => Array ( ) [post_parent__in] => Array ( ) [post_parent__not_in] => Array ( ) [author__in] => Array ( ) [author__not_in] => Array ( ) [ignore_sticky_posts] => [suppress_filters] => [cache_results] => 1 [update_post_term_cache] => 1 [lazy_load_term_meta] => 1 [update_post_meta_cache] => 1 [post_type] => [posts_per_page] => 10 [nopaging] => [comments_per_page] => 50 [no_found_rows] => [order] => DESC ) [tax_query] => WP_Tax_Query Object ( [queries] => Array ( [0] => Array ( [taxonomy] => category [terms] => Array ( [0] => news ) [field] => slug [operator] => IN [include_children] => 1 ) ) [relation] => AND [table_aliases:protected] => Array ( [0] => be_term_relationships ) [queried_terms] => Array ( [category] => Array ( [terms] => Array ( [0] => news ) [field] => slug ) ) [primary_table] => be_posts [primary_id_column] => ID ) [meta_query] => WP_Meta_Query Object ( [queries] => Array ( ) [relation] => [meta_table] => [meta_id_column] => [primary_table] => [primary_id_column] => [table_aliases:protected] => Array ( ) [clauses:protected] => Array ( ) [has_or_relation:protected] => ) [date_query] => [queried_object] => WP_Term Object ( [term_id] => 3 [name] => اخبار [slug] => news [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 3 [taxonomy] => category [description] => [parent] => 0 [count] => 6079 [filter] => raw [cat_ID] => 3 [category_count] => 6079 [category_description] => [cat_name] => اخبار [category_nicename] => news [category_parent] => 0 ) [queried_object_id] => 3 [request] => SELECT SQL_CALC_FOUND_ROWS be_posts.ID FROM be_posts LEFT JOIN be_term_relationships ON (be_posts.ID = be_term_relationships.object_id) WHERE 1=1 AND ( be_term_relationships.term_taxonomy_id IN (3) ) AND be_posts.post_type = 'post' AND (be_posts.post_status = 'publish' OR be_posts.post_status = 'acf-disabled') GROUP BY be_posts.ID ORDER BY be_posts.post_date DESC LIMIT 770, 10 [posts] => Array ( [0] => WP_Post Object ( [ID] => 19029 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-12-28 08:13:43 [post_date_gmt] => 2019-12-28 09:13:43 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

مهرداد ستوده جمعه شب در بازدید از دهمین نمایشگاه سراسر صنایع دستی استان بوشهر افزود: همچنین هماهنگی‌ لازم از هفته‌های آینده با اپراتورها و آژانس های مطرح کشوری برای  تشویق آنها انجام می شود تا از مناطق هدف گردشگری استان دیدن و این مناطق را در لیست مقاصد گردشگری خود قرار دهند.

وی بیان کرد: در این راستا خوشحالیم که با راهبری استاندار و سایر مدیران، بوشهر را از معبر به مقصد گردشگری تبدیل کنیم.

ستوده ادامه داد: امروز بوشهر با دارا بودن بیش از ۹۰۰ کیلومتر مرز دریایی و طبیعت زیبا و بکر خود یکی از مقاصد اصلی گردشگری داخلی بوده و چشم انداز تبدیل آن به مقصد گردشگری خارجی نیز ترسیم شده است.

وی عنوان کرد: برای حرکت به سمت توسعه پایدار، اشتغال، درآمد پایدار و کمتر کردن نرخ بیکاری راهی جز روآوردن به حمایت از شرکت های دانش بنیان و بویژه صنعت توریسم که در کشور نوپا و در استان جوان است نداریم.

ستوده یادآور شد: استان بوشهر در این زمینه رشد خوبی داشته تا جایی که وزیر میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری  نیز این مهم را تایید کردند.

معاون امور عمرانی استانداری بوشهر افزود: با این وجود امیدواریم درسال ۲۰۲۲ ثمره و نتیجه تلاش همه مدیران و بویژه فعالان عرصه گردشگری و صنایع دستی را ببینیم و ادعا کنیم که میزان قابل توجهی از مایحتاج و درآمد مردم از صنعت توریسم بدست می آید.

ستوده یادآورشد: از سال ۹۷ پروژه بوشهر توریسم ۲۰۲۲ در آئینی با حضور وزیر کشور در این استان کلید زده شد.

وی بیان کرد: حوزه عمرانی نیز سعی کرده نقشه راه عمرانی استان را بر اساس رونق گردشگری تنظیم و متنفذ شود و  در این راستا زیرساخت‌هایی با نگاه گردشگری در شهرها، روستاها، مناطق عشایری و همچنین مناطق دریایی هدف طرح بوشهر توریسم تنظیم و پیگیری می شود که انتظار داریم پروژه‎ها در کمترین زمان ممکن به نتیجه برسد.

معاون امور عمرانی استانداری بوشهر گفت: در سفر اسفندماه سال گذشته رئیس جمهوری به این استان ۲۴۰ میلیارد ریال اعتبار خاص روستاهای پروژه بوشهر توریسم بوده که هفته قبل ۱۰۰ میلیارد ریال اعتبار تخصیص و به بنیاد مسکن ابلاغ شد.

وی ادامه داد: پیش بینی شده تا پروژه‌ها گردشگری در روستاها با همفکری و مشارکت دهیاران و  با محوریت دفتر روستایی تنظیم و برآورد شده تا درهفته دولت آینده مورد بهره‏ برداری قرار گیرند.

ستوده اظهارداشت: بعد از گذشته یکسال از شروع پروژه تعداد اقامتگاه‎های بوم گردی از صفر به ۴۸ رسیده و در بحث هتلینک هتل پنج ستاره کنگان امسال افتتاح و هتل پنج ستاره بوشهر نیز با سرعت خوبی در حال اجرا است.

وی گفت: با این تفکر و ذهنیت دهیاران، شهرداران، مسئولان استان و مردم بخوبی جهت دهی شدند تا خواسته اصلی آنها قرار گرفتن در مناطق هدف بوشهر توریسم باشد.

ستوده اظهار کرد: چشم انداز ۲۰۲۲ ما را به این سمت حرکت می دهد که در این سال زیرساخت‌ها برای پذیرش گردشگران خارجی جام جهانی فوتبال قطر در این سال آماده است.

 

منبع:

[post_title] => تبلیغات طرح بوشهر توریسم سال ۲۰۲۰ در دوحه آغاز می‏‌شود [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%aa%d8%a8%d9%84%db%8c%d8%ba%d8%a7%d8%aa-%d8%b7%d8%b1%d8%ad-%d8%a8%d9%88%d8%b4%d9%87%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d8%b1%db%8c%d8%b3%d9%85-%d8%b3%d8%a7%d9%84-%db%b2%db%b0%db%b2%db%b0-%d8%af%d8%b1-%d8%af%d9%88 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-12-28 08:13:43 [post_modified_gmt] => 2019-12-28 09:13:43 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=19029 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [1] => WP_Post Object ( [ID] => 19024 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-12-28 07:20:46 [post_date_gmt] => 2019-12-28 08:20:46 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

ابوذر ابراهیمی ترکمان، رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و علی ارباش ، رئیس سازمان دیانت ترکیه ، ظهر امروز پنجشنبه ۵دی‌ماه نمایشگاه قرآنی مشترک ایران و ترکیه را افتتاح کردند.

 

ابوذر ابراهیمی ترکمان در مراسم افتتاحیه این نمایشگاه ضمن قدردانی از برگزارکنندگان این نمایشگاه گفت: امروز به برکت قرآن درکنار هم جمع شده‌ایم. امروز در این نمایشگاه معنوی هنرمندان و کاتبان از جمهوری اسلامی ایران و جمهوری ترکیه حضور دارند و با ارائه آثار هنری دیدگان ما و بازدیدکنندگان را مزین به کلمات وحی کردند.

ترکمان با اشاره به زیبایی خطوط قرآنی در آثار کاتبان وحی اظهارداشت: امروز از هنرمندی این اساتید خطوط قرآنی بهره‌مند می‌شویم و امیدواریم آیات نورانی الهی تاثیرش را برجان و روح ما بگذارد و منجر به تفکر و تعقل بیشتر در انسان‌ها شود و از برکات قرآن کریم، بتوانیم در هدایت جوامع انسانی بهره ببریم.

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی کشورمان در ادامه به ویژگی‌های آثار هنری و اسلامی اشاره کرد و گفت: برای تولید یک اثر هنری و اسلامی مانند تابلوی نقاشی و یا خطاطی قرآنی، هنرمند مسلمان باید دارای طهارت روح و جسم باشد. طهارت هنرمند از ویژگی‌های برجسته خلق آثار هنری است.

در این نمایشگاه زهرا معصومی هنرمند ایرانی در رشته تذهیب و علی تن از هنرمندان برجسته کشورمان حضور دارند و به خلق آثار هنری می‌پردازند.

گفتنی است رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در رأس هیأت بلند پایه به‌منظور امضای تفاهم‌نامه میان سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و سازمان دیانت جمهوری ترکیه در سفری دو روزه در ترکیه حضور یافته است. افتتاح نمایشگاه قرآنی، برگزاری کنفرانس خبری مشترک و امضای تفاهم‌نامه و دیدار و گفت‌وگو با مسؤولین فرهنگی و دینی دو کشور از برنامه‌های این سفر است.

 

منبع: فارس

[post_title] => نمایشگاه قرآنی مشترک ایران و ترکیه افتتاح شد [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%b4%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%db%8c-%d9%85%d8%b4%d8%aa%d8%b1%da%a9-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%aa%d8%b1%da%a9%db%8c%d9%87-%d8%a7%d9%81%d8%aa [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-12-28 11:06:28 [post_modified_gmt] => 2019-12-28 12:06:28 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=19024 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [2] => WP_Post Object ( [ID] => 19021 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-12-28 06:59:26 [post_date_gmt] => 2019-12-28 07:59:26 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

طرح توسعه حرم امام حسین (ع) از سال ۱۳۹۴ به همت ستاد بازسازی عتبات آغاز شد و بر اساس تفاهم‌نامه با آستان قدس حسینی مقرر شد تا طرح توسعه حرم ابعدبالله (ع) در ۴ فاز و به مساحتی بالغ بر ۳۸ هکتار صورت گیرد و در مرحله نخست صحن عقیله بنی‌هاشم حضرت زینب (س) در ضلع غربی حرم سیدالشهدا (ع) احداث شود. 

 

پیشرفت بیش از ۴۷ درصدی توسعه حرم حسینی

در توافق اولیه مساحت صحن عقیله بنی‌هاشم که شامل بخش‌های مختلف زیارتی و غیر زیارتی بود، ۵ هکتار پیش‌بینی شد و پس از آن مراحل اجرایی برای ساخت صحن عقیله بنی‌هاشم حضرت زینب (س) آغاز شد. با توجه به نزدیک بودن آب‌های زیرزمینی به سطح زمین، عملیات احداث این صحن با مشکلاتی مواجه شد به طوری که مهندسان و کارشناسان کشورمان اقدام به ساخت دیوار آب‌‌بند و بتنی کردند و این روند بیش از ۷ ماه به طول انجامید.

پس از آن نیز فعالیت‌ها برای احداث صحن حضرت زینب (س) سرعت گرفت و اکنون با گذشت حدود ۴ سال فعالیت نه چندان مداوم عملیات اجرایی این صحن بیش از ۴۷ درصد پیشرفت داشته است.

افزایش ۴ هزار متری صحن حضرت زینب (س)

همچنین با توجه به روند رو به پیشرفت توسعه حرم امام حسین (ع)، آستان قدس حسینی با خرید املاک دیگر اطراف حرم سیدالشهدا (ع)، صحن عقیله بنی‌‌هاشم حضرت زینب (س) که در مساحت ۵ هکتار (۵ هزار مترمربع) پیش‌بینی شده بود، گسترش داده است. به طوری که اکنون حدود ۵۴ هزار مترمربع زمین به منظور احداث صحن عقیله بنی‌هاشم (س) در اختیار ستاد بازسازی عتبات قرار دارد.

البته مسؤولان ستاد بازسازی عتبات نیز در سال‌های گذشته آمادگی خود برای افزایش مساحت صحن حضرت زینب (س) را اعلام کرده بودند و همین امر موجب شد تا متولیان و تولیت آستان قدس حسینی اقدام به توسعه صحن حضرت زینب (س) کند.

صحن حضرت زینب (س) در بخش زیارتی و غیر زیارتی پیش بینی شده است؛ به طوری که علاوه بر صحن حضرت زینب (س) و صحن حضرت امام حسین (ع)، ساختمان اداری، شبستان‌، مضیف، آشپزخانه، کتابخانه، موزه و سرویس‌های بهداشتی نیز در حال احداث است.

مضیف حرم حسینی تکمیل شد

به گفته مسؤولان این صحن، ۶۰۰ چشمه سرویس بهداشتی در طرح توسعه حرم حسینی در نظر گرفته شده که روند احداث آن تکمیل شده است. همچنین مضیف حرم امام حسین (ع) نیز تکمیل شده و پس از تجهیز مورد بهره‌برداری قرار می‌گیرد و چهار طبقه نیز برای اقامت زائران در حال ساخت است.

به گزارش فارس، صحن عقیله بنی‌هاشم حضرت زینب (س) در هفته‌های اخیر نیز همچنان در حال ساخت است و حتی یک روز وقفه نیز در روند آن ایجاد نشده است. البته به گفته مسؤولان قرار است این صحن تا سال ۱۴۰۰ تکمیل شود که با توجه به روند پیشرفت آن به نظر می‌رسد صحن حضرت زینب (س) در زمان مقرر مورد بهره برداری قرار نگیرد.

 

منبع: فارس

[post_title] => افزایش مساحت صحن حضرت زینب (س)/ مهمانخانه حرم حسینی تکمیل شد [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%a7%d9%81%d8%b2%d8%a7%db%8c%d8%b4-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%ad%d8%aa-%d8%b5%d8%ad%d9%86-%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa-%d8%b2%db%8c%d9%86%d8%a8-%d8%b3-%d9%85%d9%87%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%ae%d8%a7%d9%86 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-12-28 06:59:26 [post_modified_gmt] => 2019-12-28 07:59:26 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=19021 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [3] => WP_Post Object ( [ID] => 19017 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-12-28 06:33:35 [post_date_gmt] => 2019-12-28 07:33:35 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

ناصر نادری تهیه‌کننده مجموعه «زینبیات» درباره این مجموعه که در پنج قسمت جمعه‌ها از شبکه مستند پخش می‌شود گفت: این مجموعه سعی کرده است به زندگی خانواده‌های شهدای مدافع حرم حزب‌الله لبنان بپردازد.

وی ادامه داد: این شهدا مشهور هستند اما ما در این مستندها به زندگی آن‌ها نزدیک می‌شویم که کمتر کسی نسبت به آن آگاهی داشته است. به‌طور مثال مخاطب از حزب‌الله فقط یک شمه نظامی و مقتدر دیده و دوربین معمولاً به زندگی‌های خصوصی آن‌ها نزدیک نشده است که چطور عاشق می‌شوند، چطور زندگی می‌کنند و غذا می‌خورند و ما سعی کردیم به پشت پرده زندگی این مردان مجاهد در لبنان بپردازیم.

جوانان ثروتمند و داوطلب جنگ با تکفیری‌ها

نادری با اشاره به یکی از مستندها اظهار کرد: به طور مثال احمد محمد مشلب یکی از همین جوانان است. او از خانواده‌ای ثروتمند بوده است که منزلش در منطقه‌ای بالا از شهر قرار دارد و از زندگی مرفهی برخوردار است و حالا این فرد در سوریه به شهادت می‌رسد. درواقع ما بخش داوطلبانه حزب‌الله را در این مستندها نشان می‌دهیم بخشی که کسی با آن به عنوان نیروی استخدامی، همکاری رسمی ندارد و جوانان به صورت بسیجی وار وارد حزب‌الله شده‌اند.

این مستندساز تصریح کرد: ما جز در قسمت اول در باقی قسمت‌ها ماجرا را از زبان همسران این شهدا بیان کردیم و به جزییات نگاهشان در جنگ سوریه پرداختیم.

وی درباره جزئیات این مستندها نیز گفت: تلاش ما این بود که فصل جدیدی از روایت حزب‌الله را برای مخاطب داشته باشیم. همه این کار در لبنان ضبط شده است و آرشیوی نیست. راوی مستند آیدا سرور است. او هم همسر شهید و هم مادر شهید است و داخل خانه‌ها می‌رود و با همسران شهدا گفتگو می‌کند. ساخت مستند نیز حدود یک ماه طول کشید به مناطق مختلف لبنان رفتیم و شهدا به گونه انتخاب شدند که از مراکز جنوب، شمالی و مرکزی لبنان بودند تا تنوع مناطق اقلیمی را داشته باشیم.

پاسخ به سوالی درباره حضور ایرانی‌ها در سوریه

این مستندساز با اشاره به یک دیدگاه نسبت به حضور شهدای ایرانی در سوریه و اینکه مخاطب بیشتر ایرانی‌ها را می‌شناسد درباره دلیل خود از ساخت این مجموعه اظهار کرد: در جنگی که در سوریه اتفاق افتاد مخاطب ایرانی از شهدای غیرایرانی خیلی خبر ندارد و فضای عمومی این است که بیشتر درگیر شهدای خود ایران است. غالباً هم این سوال مطرح می‌شود که چرا باید در سوریه باشیم و بجنگیم و این مستند پاسخ می‌دهد که دیگرانی هم جز ما ایرانی‌ها در آنجا شهید شده‌اند؛ کسانی که تمکن مالی و زندگی آرامی داشته‌اند اما ضرورت حضور در سوریه را حس کردند تا با نیروهای تکفیری بجنگند.

وی در پایان گفت: این فقط ما نبودیم که هزینه دادیم کشورهای دیگری هم که آرامش داشتند اما به سبب اینکه به لحاظ جغرافیایی نزدیکتر بودند ضرورت را بیشتر درک کردند. ما می‌خواستیم «خون-شریکی» را که بین خون ما و لبنانی‌ها و کشورهای دیگر در یک زمین مشترک و در قبال دشمن مشترک ریخته شد نمایش دهیم.

 

منبع: مهر

[post_title] => روایتی مستند از شهدای غیرایرانی سوریه/ «خون-شریکی» را نشان دادیم [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%d8%aa%db%8c-%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%86%d8%af-%d8%a7%d8%b2-%d8%b4%d9%87%d8%af%d8%a7%db%8c-%d8%ba%db%8c%d8%b1%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%b3%d9%88%d8%b1%db%8c%d9%87 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-12-28 06:44:23 [post_modified_gmt] => 2019-12-28 07:44:23 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=19017 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [4] => WP_Post Object ( [ID] => 19012 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-12-26 09:16:52 [post_date_gmt] => 2019-12-26 10:16:52 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

دارالفتوای مصر در این پیام با استناد به حدیثی از پیامبر اکرم(ص) در کتاب «حدیث مسلم»(مهم‌ترین کتاب حدیث اهل‌سنت پس از صحیح بخاری) آورده است: نبی مکرم اسلام(ص) در حدیثی فرموده‌اند «أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي»(به شما توصيه می‌كنم كه مسئولیت الهی خود را در مورد اهل‌ بيتم فراموش نكنيد، به شما توصيه می‌كنم كه مسئولیت الهی خود را در مورد اهل‌ بيتم فراموش نكنيد، به شما توصيه می‌كنم كه مسئولیت الهی خود را در مورد اهل‌ بيتم فراموش نكنيد)

دارالفتوای مصر در این پیام تأکید کرده است که مسلمانان باید نسبت به اهل بیت(ع) اظهار دوستی کرده و به این خاندان احترام بگذارند، زیرا آنها نسل پاکدامن پیامبرند.

این مرکز در ادامه به حدیث دیگری از رسول خدا(ص) که در کتاب سنن ترمذی(یکی از معتبرترین کتب حدیث نزد مسلمانان اهل سنت) روایت شده، اشاره و آورده است: رسول اکرم(ص) درباره امام حسین(ع) فرمودند «حُسَيْنٌ مِنِّی وَأَنَا مِنْ حُسَيْنٍ أَحَبَّ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّ حُسَيْناً: حسین از من است و من از حسین هستم. خداوند دوست دارد كسی را كه حسین دوست بدارد».

دارالفتوای مصربه حدیثی دیگر اشاره کرد و نوشت: رسول خدا(ص) دست حسن و حسين (علیهما السلام) را گرفتند و فرمودند: «من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة: هر کس مرا دوست بدارد و اين دو و پدر و مادرشان را دوست بدارد، روز قيامت با من در درجه من خواهد بود».

 

منبع: ایکنا

[post_title] => پیام دارالفتوای مصر درباره حب اهل بیت(ع) [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85-%d8%af%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%aa%d9%88%d8%a7%db%8c-%d9%85%d8%b5%d8%b1-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%ad%d8%a8-%d8%a7%d9%87%d9%84-%d8%a8%db%8c%d8%aa%d8%b9 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-12-26 09:16:52 [post_modified_gmt] => 2019-12-26 10:16:52 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=19012 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [5] => WP_Post Object ( [ID] => 19008 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-12-26 08:48:24 [post_date_gmt] => 2019-12-26 09:48:24 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

ناآرامی‌های اخیر بزرگترین دموکراسی دنیا در مورد اصلاحیه قانون شهروندی این کشور و پرونده مسجد بابری باعث شده بار دیگر حساسیت‌ها نسبت به برخورد‌های قومی و مذهبی در کشوری که بارها دچار هرج و‌مرج و کشتار‌های خونین مذهبی شده است، بالا بگیرد.

هند را می‌توان به معنای واقعی کلمه جمع اضداد و تنوع دانست که با جمعیتی بیش از یک‌ میلیارد نفر تقریبا تمام ادیان آسمانی و آیین‌های ساخته‌ بشر را در خود دارد. این جمعیت متنوع و چندفرهنگی بیش از هر چیز نیازمند ترویج مسائلی مانند برابری و اتحاد از سوی دولتمردان و حاکمان این کشور بوده و این افراد همواره در طول تاریخ تلاش کرده‌اند که این جامعه به شدت متنوع را در کنار یکدیگر و علی‌رغم تمام تضادهای قومی و مذهبی نگه دارند.

شاهد این مدعا را می‌توان در قانون اساسی هند به طور کامل دید. این قانون اساسی طولانی‌ترین قانون اساسی نوشته شده در بین تمام کشورهای مستقل دنیاست و از ۳۹۵ اصل، ۱۲ پیوست و ۸۳ الحاقیه تشکیل می‌شود و در این قانون، هند یک جمهوری دموکراتیک معرفی شده که برقراری عدالت، برابری و آزادی را برای شهروندانش تضمین می‌کند.

برای نمونه در اصل ۲۹ قانون اساسی هند آمده است: هیچ شهروندی به عللی همچون مذهب، نژاد،‌ طبقه‌ اجتماعی، زبان و مانند آن از پذیرش در مؤسسات آموزشی تحت حمایت دولت یا دریافت کمک از دولت، بازنخواهد ایستاد. اصل ۳۰ قانون اساسی به صراحت بر حقوق اقلیت‌ها تاکید کرده و گفته است: تمامی اقلیت‌های زبانی یا مذهبی حق تأسیس و مدیریت مؤسسات آموزشی منتخب خود را خواهند داشت.

مسلمانان هند

جمعیت مسلمانان هند از سال ۱۹۶۱ تا ۲۰۱۱ نزدیک به دو برابر شده و این موضوع تأثیرات زیادی بر جنبه‌های مختلف در هند گذاشته است. با این همه، این اقلیت رو به رشد نسبت به هندی‌های‌ متعلق به سایر گروه‌های مذهبی از نظر اقتصادی با محرومیت بیشتری رو به رو هستند. طبق گفته شورای ملی تحقیقات اقتصادی کاربردی در هند، مسلمانان احتمالاً بیش از هر اقلیت دیگر هندی در زیر خط فقر زندگی می‌کنند. داده‌های گالوپ نشان می‌دهد که مسلمانان این کشور نسبت به هندوها و یا دیگران کمتر از میزان زندگی خود راضی هستند. از سوی دیگر مسلمانان بیشتر از هندوها و سایر افراد احتمال دارند كه بگویند استاندارد زندگی آنها در همان حالت مانده یا در حال بدتر‌شدن است.

 

آمار مؤسسه گالوپ نشان می‌دهد درآمد خانوارهای مسلمانان هندی هم بسیار کمتر از سایر اقلیت‌ها و اکثریت هندو است. ۴۷ درصد مسلمانان می‌گویند که زندگی با درآمد فعلی خانوارشان دشوار یا بسیار دشوار نسبت به هندوها و اعضای مذاهب دیگر است.

گزارشی در سال ۲۰۰۶ با عنوان وضعیت اجتماعی، اقتصادی و آموزشی جامعه مسلمانان هند که از سوی راجیندار ساکار(Rajinder Sachar) حقوقدانان برجسته هندی تهیه و به نخست‌وزیر وقت هندوستان منموهان سینگ ارائه شد، نشان می‌دهد که کمبود تحصیلات و سواد در بین مسلمانان در فقر آنها مؤثر است. در این گزارش آمده که دریافت خدمات آموزش و پرورش، نگرانی جدی جامعه مسلمانان این کشور است. دستیابی به تحصیلات به ویژه در سراسر هند بسیار زیاد نیست، اما هندی‌های مسلمان بیشتر از هندوها احتمالاً سطح تحصیلات خود را به عنوان مقدماتی یا کمتر ذکر می‌کنند.

فقر اقتصادی مسلمانان

خشونت‌های تاریخی علیه مسلمانان و سایر اقلیت‌ها باعث شده که جمعیت مسلمانان هند با نوعی جداسازی محلاتی از سوی دولت این کشور رو‌به رو شود. این موضوع از اواسط دهه ۷۰ و خشونت‌های هند علیه مسلمانان آغاز شد و در طول دهه‌های بعد ادامه یافت که اوج آن را می‌توان در ماجرای تخریب مسجد بابری در سال ۱۹۹۲ دید.

در چند شهر بزرگ مسلمانان محلات خود را از سایر ادیان مانند هندوها جدا کردند، اما این امر باعث شد که این محله‌های اقلیت‌نشین مورد تهاجم هندوهای متعصب قرار بگیرند. این نوع از محله‌ها را می توان در بمبئی، دهلی، کلکته و بسیاری از شهرهای ایالت گجرات مشاهده کرد. افزایش زندگی در این محله‌ها به دلیل عدم تعامل متقابل فرهنگی بین مسلمانان و هندو‌ها باعث شده که فقر در بین مسلمانان افزایش یابد.

شانس پیدا کردن شغل و دسترسی به تحصیلات مناسب در این محله‌ها کمتر است و نتیجه این کاهش فرصت‌های اقتصادی و تحصیلی و به طور کلی باعث تقویت کلیشه‌ها در مورد مسلمانان در جامعه هند شده است. از سوی دیگر این فقر و بی‌سوادی باعث گرایش مسلمانان به سوی گروه‌های افراطی شده و به نوعی در نهایت به ضرر جامعه مسلمانان و کل هند خواهد شد.

گزارش از محمد حسن گودرزی

 

منبع: ایکنا

[post_title] => نگاهی به وضعیت فرهنگی و اقتصادی مسلمانان هند [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%86%da%af%d8%a7%d9%87%db%8c-%d8%a8%d9%87-%d9%88%d8%b6%d8%b9%db%8c%d8%aa-%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af%db%8c-%d9%88-%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%db%8c-%d9%85%d8%b3%d9%84%d9%85%d8%a7%d9%86 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-12-26 08:48:24 [post_modified_gmt] => 2019-12-26 09:48:24 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=19008 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [6] => WP_Post Object ( [ID] => 19005 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-12-26 08:41:58 [post_date_gmt] => 2019-12-26 09:41:58 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

مجله صوت الازهر برای سومین سال پیاپی یکی ازشماره های خود را به میلاد حضرت مسیح(ع) اختصاص داد و در این زمینه به بررسی مقوله هایی مانند شهروندی و دستاوردهای مفهوم شهروندی و برادری انسانی پرداخت.

این شماره از مجله صوت الازهر همچنین شامل پیام احمد الطیب شیخ الازهر به دانشجویان مراکز الازهر و عموم مردم است که در این نامه به آنها در مورد پیروی از هرگونه فکر منحرف در مورد بی احترامی و اهانت به مسیحیان یا تکفیر مسلمانان یا نفرت از وطن هشدار داد و تاکید کرد: شهروندی در اسلام به معنای مساوات و برابری کامل تمام شهروندان با ادیان مختلف در حقوق است و اینکه ارتباط میان ادیان باید بر اساس همکاری و همزیستی باشد نه درگیری.

این شماره از مجله همچنین شامل 20 مقاله از نویسندگان مسلمان و مسیحی الازهر و روحانیون طوایف مختلف مسیحی و فرهنگیان و اندیشمندان مصری در مورد مفهوم شهروندی است که در مقالات خود به بیان جایگاه حضرت مسیح در دین اسلام و مشروعیت برپایی جشن میلاد حضرت مسیح و تبیین ارزش های مشترک ادیان پرداخته اند.

 

منبع: حوزه نیوز

[post_title] => مجله "صوت الازهر" با 20 مقاله میلاد مسیح را گرامی داشت [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%85%d8%ac%d9%84%d9%87-%d8%b5%d9%88%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b2%d9%87%d8%b1-%d8%a8%d8%a7-20-%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%84%d9%87-%d9%85%db%8c%d9%84%d8%a7%d8%af-%d9%85%d8%b3%db%8c%d8%ad-%d8%b1%d8%a7 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-12-26 08:41:58 [post_modified_gmt] => 2019-12-26 09:41:58 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=19005 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [7] => WP_Post Object ( [ID] => 19002 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-12-26 08:16:19 [post_date_gmt] => 2019-12-26 09:16:19 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

هنگامی که یک زائر به حرم حضرت ابی الفضل العباس علیه السلام می‌رسد با درهای متعدد حرم مطهر روبرو می شود؛ اما اولین چیزی که نظر او را جلب می‌کند عظمت و زیبایی معماری اسلامی و نقش و نگارهایی است که هنرمندان مسلمان در بنای این آستان آسمانی به کار برده اند.

حرم مطهر حضرت عباس(ع) 9 در دارد که نام این درها عبارت است از: باب القبله، باب امام حسن، باب امام حسین، باب صاحب الزمان، باب امام کاظم، باب امام جواد، باب امام هادی علیهم السلام، باب الفرات (باب العلقمی) و باب امام علی(باب الکف).

این ورودی‌های حرم مطهر حضرت عباس با کاشی‌های کربلایی و نقوش هنری اسلامی و آیات قرآن آراسته شده است که تمام این نقوش و هنرها نیز برگرفته از هنر اصیل و کهن اسلامی و متناسب با قداست این مکان مقدس است.

تعداد درهای ورودی کنونی مرقد مطهر حضرت عباس نتیجه پروژه توسعه حرم مطهر است که هدف از آن افزودن مساحت های جدید به حرم مطهر است تا گنجایش تعداد بیشتری از زائران را داشته باشد و آنها بتوانند به راحتی نماز و دعا و عبادت های خود را انجام دهند.

منبع: حوزه نیوز

[post_title] => با درهای حرم حضرت عباس(ع) بیشتر آشنا شویم [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%a8%d8%a7-%d8%af%d8%b1%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%ad%d8%b1%d9%85-%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa-%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%b3%d8%b9-%d8%a8%db%8c%d8%b4%d8%aa%d8%b1-%d8%a2%d8%b4%d9%86%d8%a7-%d8%b4%d9%88%db%8c [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-12-26 08:16:19 [post_modified_gmt] => 2019-12-26 09:16:19 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=19002 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [8] => WP_Post Object ( [ID] => 18999 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-12-26 08:12:56 [post_date_gmt] => 2019-12-26 09:12:56 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

سهیلا زکزاکی، دختر شیخ ابراهیم زکزاکی مهمان تازه‌ترین جلسه هفتگی هیأت هنر بود. وی با اشاره به شروع فعالیت‌های شیخ گفت: شروع فعالیت‌های اسلامی پدرم در دانشگاه و دوره دانشجویی بود.

دختر شیخ زکزاکی در ادامه با اشاره به سابقه فعالیت و حکومت اسلامی در نیجریه گفت: در نیجریه بعد از استعمار، جنبش‌های اسلامی طرفدار نداشت؛ چون تصور می‌شد که نیجریه به عقب برمی‌گردد.

وی در ادامه گفت: طی چند قرن پیش در نیجریه و کشورهای شاخ آفریقا حکومت اسلامی و داشتن آن وجود داشته است، شیخ زکزاکی سعی در احیای آن داشت.

سهیلا زکزاکی با اشاره به وضعیت دوران شروع مبارزات شیخ گفت: در آن زمان فعالیت‌های اسلامی فقط شامل افعال فردی مثل نماز بوده و اصالتا نگاه و فعالیت فرهنگی و اجتماعی وجود نداشت. نگاه به فعالیت اجتماعی و فرهنگی، نگاه عقب ماندگی بود. این نگاه طوری بود که تنها یک روسری هم نشان عقب ماندگی بود. چون نگاه کمونیست آنجا حاکم بوده هیچ نگاهی به اسلام وجود نداشت.

آشنایی با انقلاب اسلامی ایران

دختر شیخ ابراهیم زکزاکی با اشاره به آشنایی شیخ با انقلاب اسلامی ایران و سابقه این آشنایی گفت: تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی ایران، پدر، فعالیت‌های انقلاب‌های دیگر و رهبران آن را بررسی می‌کرد؛ افرادی مثل سید قطب و حسن البنا و.... زمانی که امام خمینی (ره) تبعید می‌شوند شناخت از امام بیشتر می‌شود و در همان زمان شیخ با امام آشنا می‌شود.

وی ادامه داد: این شناخت و بررسی شیخ در مورد شخص امام خمینی ادامه داشت تا زمانی که انقلاب اسلامی به پیروزی رسید، این پیروزی و انقلاب اسلامی الگویی برای مشتاقان و نقطه امیدی برای این شیخ بود. پدر یک سال بعد از پیروزی به ایران می‌آید و امام را می‌بیند و احساس می‌کند که این روش مبارزه جواب می‌دهد. در آن زمان پدر جانشین مسئول انجمن اسلامی دانشجویان نیجریه بوده است. شیخ در سال ۱۹۸۱ در یک همایش، سخنرانی تند و منتقدانه‌ای به شیوه حکومت نیجریه می‌کند. این سخنرانی توسط رسانه‌ها ثبت و به نوعی آغازی بر نگاه بیرونی به شیخ و جلب توجه به او می‌شود.

ماجرای کشتار زاریا

با توجه به این که بخشی از وقت این مراسم به پرسش و پاسخ اختصاص داشت، مهمان برنامه به سوالات مخاطبان پاسخ داد. یکی از سوالات مطرح شده مربوط به حادثه زاریا بود. با توجه به این که سهیلا زکزاکی از شاهدان ماجرای زاریا بود از او در این باره پرسیده شد.

وی در پاسخ به این سوال که ماجرای کشتار زاریا چه بود، گفت: یک‌ روز قبل از زاریا مردم در محل دیگری مراسم داشتند و از طرف پلیس و اوباش به آن‌ها حمله شد. با توجه به این‌که این محل نزدیک زاریا بوده، مردم آماده بودند که اتقاق مشابه بیفتد. در روز حادثه مردم زاریا مشغول تشییع شهدای روز قبل بودند. جمعیت آن روز زاریا دو دسته بودند. عده‌ای برای تشییع و عده‌ای برای برای شرکت در مراسم دعا و حضور در حسینیه آمده بودند. ساختمان‌های حسینیه دو ساختمان روبروی هم بود. حین برگزاری مراسم نیروهای پلیس بیشتر می‌شدند و دوربین‌هایی که دولت در محل اطراف حسینیه نصب کرد، این شدت را تایید می‌کند. درگیری و تنش تنش زیاد بود و نمی‌شد تخمین زد چند نفر در روز اول کشته شدند. همان شب به منزل شیخ حمله کردند. تیراندازی به منزل طوری بود که اصلا امکان خروج از منزل نبود. مردم وقتی برای مراسم به سمت حسینیه رفتند و با آن وضعیت و کشتار مواجه شدند به سمت خانه ما حرکت کردند. با توجه به وضعیت خانه و حضور و هجوم پلیس در اطراف منزل کشتار مردم دوباره از سر گرفته شد و بعد هم ماجرای پدر را که می‌دانید.

وضعیت فعلی شیخ زکزاکی

سهیلا زکزاکی در ادامه در پاسخ به سوال دیگری مبنی بر وضعیت فعلی شیخ گفت: پدر بسیار بیمار هستند و مادر هم درد زانوی شدیدی دارند. قبل از سفر هند یکی از پزشکان معتمد بعد از بررسی وضعیت پدر گفت حدود ۶۰ جای زخم، تیر و شکستگی در بدن شیخ وجود دارد. پدر در حال حاضر در نیجریه و زندان هستند. پزشک به دیدارشان می‌رود، ولی نمایشی است.

دختر شیخ ابراهیم زکزاکی در پاسخ به جریان روند سفر هند و تاثیر آن در جریان درمان شیخ گفت: چند ماه قبل به توصیه پزشکان قرار شد به هند بروند. دادگاه نیجریه حکم کرد که پدر تنها باید در یک بیمارستان حضور داشته باشد؛ در حالی که به خاطر تعدد مشکل جسمی عملا باید به چند بیمارستان مراجعه کنند. در هر حال مقدمات درمان شروع می‌شود و بعد از آزمایش‌های متعدد چند ساعت قبل از زمان عمل نیروها می‌گویند که این بیمارستان، مورد تایید نیست و باید تعویض شود. معتمدین می‌گویند در زمان پذیرش پدر در بیمارستان هند از طرف سفارت آمریکا تحت فشار بوده برای این که شیخ را پذیرش نکنند.

وی در پاسخ به آخرین سوال اعضای هیأت هنر با این مضمون که شما از اهالی هنر و رسانه برای آزادی شیخ چه مطالبه‌ای دارید، گفت: با زبان هنر، پیام شیخ و وضعیت شیخ را در سراسر جهان منتشر کنید.

گفتنی است در ابتدای این دیدار حسن صنوبری از شاعران کشور شعری در وصف شیخ زکزاکی خواند؛ شعری با مطلع: سلام پیر خرابات دهر ابراهیم.

جلسات هفتگی هیأت هنر روزهای دوشنبه در مسجد آیت‌الله خامنه‌ای حوزه هنری برگزار می‌شود.

اما شعر حسن صنوبری:

سلام، پیرِ خراباتِ دهر، ابراهیم!

سلام، شیخِ شهیدانِ شهر، ابراهیم!

شکسته‎روی و محاسن خضاب

 ـ کوی به کوی ـ

کُجات

 ـ مثل علی ـ

دست‎بسته می‎بردند؟

تو شیعه‎ای و همین بس تو را گناه بزرگ

تو عاشقی و همین بس تو را مصائب سخت

که شیعه عاشق

هرگز نمی‎شود تسلیم

به‎رغم این‎همه آتش

به رغم این‎همه بت

بلند می‎گویم:

سلام ابراهیم!

***

سلام پیرِ خراباتِ دهر، ابراهیم!

سلام شیخِ شهیدانِ شهر، ابراهیم!

سلام ای دل راضی به ابتلای قضا

رضا به مهر خدا و به قهر، ابراهیم

***

چقدر حنجره، آواز

چقدر پنجره، نور

چقدر ـ آه خدایاـ چقدر اسماعیل

تو باغبانی هستی که عشق می‎کاری

در آن صحاری خشک

در آن صحاری تشنه

به پایمردیِ فرزندهای تو، از خون

چهار مرتبه جوشیده نهر، ابراهیم

***

به «جَون» فرمود آن هُمام:

«آزادی»

چه داد پاسخ، روسیاهِ پیرغلام؟

چه داد پاسخ، مردِ شکسته‎دل به امام؟

«اگرچه پیر شدم

هنوز در دلم آهنگِ خودنمایی هست

هنوز در سرم اندیشه رهایی هست

ولی نه از مولا»

به «جَون» فرمود آن امام:

«آزادی»

و جون گفت که: «آزادم از همه دنیا».

***

سپیدﹾموی سیه‎‎روی! شامِ مهرآیین!

تو آن سیاه‎رخی که جهان سپید از تو

امام عاقبت این رنگ را خرید از تو

به سبز‎شال تو و سرخ‎باورت سوگند

که خون نمی‎میرد

که بذر، می‎روید

***

سلام بر تو که در بین آتش و دودی

سلام بر تو که پایان کارِ نمرودی

*

سلام پیرِ خراباتِ دهر، ابراهیم!

سلام شیخِ شهیدانِ شهر، ابراهیم!

تو در مسیر حسینی و رهروی حسنی

به تیغ شادتری یا به زهر، ابراهیم؟

برهنه پای و محاسن خضاب

ـ کوی به کوی ـ

کُجات با سر و روی شکسته می‎بردند؟

کجات ـ مثل علی ـ دست‎بسته می‎بردند؟

 

منبع: فارس

[post_title] => سهیلا زکزاکی از واقعه زاریا و مداوای پدرش در هیأت هنر گفت [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%b3%d9%87%db%8c%d9%84%d8%a7-%d8%b2%da%a9%d8%b2%d8%a7%da%a9%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%88%d8%a7%d9%82%d8%b9%d9%87-%d8%b2%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%a7-%d9%88-%d9%85%d8%af%d8%a7%d9%88%d8%a7%db%8c-%d9%be%d8%af [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-12-26 08:12:56 [post_modified_gmt] => 2019-12-26 09:12:56 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=18999 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [9] => WP_Post Object ( [ID] => 18996 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-12-26 07:30:34 [post_date_gmt] => 2019-12-26 08:30:34 [post_content] => به گزارش الأمه: من گل گندم هستم؛ نام کتابی خودنوشت از زندگی و خاطرات ملاله یوسف‌زی دختر پاکستانی است که در دفاع از حق آموزش توسط طالبان هدف ترور (نافرجام) قرار گرفت و همین مساله باعث شهرت جهانی او شد. او طی گذشت هفت سال از این اتفاق، امروز تبدیل به فعال حقوق بشر در حوزه مبارزه با افراطی‌گرایی طالبان و توسعه حق آموزش و زندگی دختران و زنان پاکستان، افغانستان و دیگر مناطق و کشورهای تحت نفوذ گروه‌های افراطی مانند طالبان و یا بوکوحرام شده است. به سبب همین تلاش‌های گسترده در سال ۲۰۱۲ میلادی ملاله یوسف‌زی به همراه کایلاش ساتیارتی، فعال حقوق کودکان از هند توانست جایزه صلح نوبل را به خود اختصاص دهد. تلاش‌هایی که به گفته آکادمی نوبل در راستای ارتقای سطح تحصیل و دانش دختران در کشور پاکستان توسط یکی از قربانیان تروریسم صورت گرفت و موج واکنش‌ها و اثرگذاری آن دامنه جهانی را درنوردید. حال کتاب من گل گندم هستم، ‌زندگی‌نامه و شرح خاطرات ملاله یوسف‌زی از آن روزهای ترور و اقدامات او به عنوان فعال حقوق مدنی و اجتماعی که با ویرایش کریستینا لَمب از خبرنگاران انگلیسی سال ۲۰۱۹ میلادی منتشر شده بود با ترجمه اشرف عدیلی با قیمت ۶۵ هزار تومان و توسط انتشارات علمی روانه پیشخوان کتابفروشی‌ها شده است. منبع: ایرنا [post_title] => انتشار اثر ترجمه زندگی‌نامه ملاله یوسف‌زی برنده جایزه صلح نوبل [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%a7%d9%86%d8%aa%d8%b4%d8%a7%d8%b1-%d8%a7%d8%ab%d8%b1-%d8%aa%d8%b1%d8%ac%d9%85%d9%87-%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c%e2%80%8c%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%85%d9%84%d8%a7%d9%84%d9%87-%db%8c%d9%88%d8%b3 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-12-26 07:30:34 [post_modified_gmt] => 2019-12-26 08:30:34 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=18996 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) ) [post_count] => 10 [current_post] => -1 [in_the_loop] => [post] => WP_Post Object ( [ID] => 19029 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-12-28 08:13:43 [post_date_gmt] => 2019-12-28 09:13:43 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

مهرداد ستوده جمعه شب در بازدید از دهمین نمایشگاه سراسر صنایع دستی استان بوشهر افزود: همچنین هماهنگی‌ لازم از هفته‌های آینده با اپراتورها و آژانس های مطرح کشوری برای  تشویق آنها انجام می شود تا از مناطق هدف گردشگری استان دیدن و این مناطق را در لیست مقاصد گردشگری خود قرار دهند.

وی بیان کرد: در این راستا خوشحالیم که با راهبری استاندار و سایر مدیران، بوشهر را از معبر به مقصد گردشگری تبدیل کنیم.

ستوده ادامه داد: امروز بوشهر با دارا بودن بیش از ۹۰۰ کیلومتر مرز دریایی و طبیعت زیبا و بکر خود یکی از مقاصد اصلی گردشگری داخلی بوده و چشم انداز تبدیل آن به مقصد گردشگری خارجی نیز ترسیم شده است.

وی عنوان کرد: برای حرکت به سمت توسعه پایدار، اشتغال، درآمد پایدار و کمتر کردن نرخ بیکاری راهی جز روآوردن به حمایت از شرکت های دانش بنیان و بویژه صنعت توریسم که در کشور نوپا و در استان جوان است نداریم.

ستوده یادآور شد: استان بوشهر در این زمینه رشد خوبی داشته تا جایی که وزیر میراث فرهنگی ، صنایع دستی و گردشگری  نیز این مهم را تایید کردند.

معاون امور عمرانی استانداری بوشهر افزود: با این وجود امیدواریم درسال ۲۰۲۲ ثمره و نتیجه تلاش همه مدیران و بویژه فعالان عرصه گردشگری و صنایع دستی را ببینیم و ادعا کنیم که میزان قابل توجهی از مایحتاج و درآمد مردم از صنعت توریسم بدست می آید.

ستوده یادآورشد: از سال ۹۷ پروژه بوشهر توریسم ۲۰۲۲ در آئینی با حضور وزیر کشور در این استان کلید زده شد.

وی بیان کرد: حوزه عمرانی نیز سعی کرده نقشه راه عمرانی استان را بر اساس رونق گردشگری تنظیم و متنفذ شود و  در این راستا زیرساخت‌هایی با نگاه گردشگری در شهرها، روستاها، مناطق عشایری و همچنین مناطق دریایی هدف طرح بوشهر توریسم تنظیم و پیگیری می شود که انتظار داریم پروژه‎ها در کمترین زمان ممکن به نتیجه برسد.

معاون امور عمرانی استانداری بوشهر گفت: در سفر اسفندماه سال گذشته رئیس جمهوری به این استان ۲۴۰ میلیارد ریال اعتبار خاص روستاهای پروژه بوشهر توریسم بوده که هفته قبل ۱۰۰ میلیارد ریال اعتبار تخصیص و به بنیاد مسکن ابلاغ شد.

وی ادامه داد: پیش بینی شده تا پروژه‌ها گردشگری در روستاها با همفکری و مشارکت دهیاران و  با محوریت دفتر روستایی تنظیم و برآورد شده تا درهفته دولت آینده مورد بهره‏ برداری قرار گیرند.

ستوده اظهارداشت: بعد از گذشته یکسال از شروع پروژه تعداد اقامتگاه‎های بوم گردی از صفر به ۴۸ رسیده و در بحث هتلینک هتل پنج ستاره کنگان امسال افتتاح و هتل پنج ستاره بوشهر نیز با سرعت خوبی در حال اجرا است.

وی گفت: با این تفکر و ذهنیت دهیاران، شهرداران، مسئولان استان و مردم بخوبی جهت دهی شدند تا خواسته اصلی آنها قرار گرفتن در مناطق هدف بوشهر توریسم باشد.

ستوده اظهار کرد: چشم انداز ۲۰۲۲ ما را به این سمت حرکت می دهد که در این سال زیرساخت‌ها برای پذیرش گردشگران خارجی جام جهانی فوتبال قطر در این سال آماده است.

 

منبع:

[post_title] => تبلیغات طرح بوشهر توریسم سال ۲۰۲۰ در دوحه آغاز می‏‌شود [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%aa%d8%a8%d9%84%db%8c%d8%ba%d8%a7%d8%aa-%d8%b7%d8%b1%d8%ad-%d8%a8%d9%88%d8%b4%d9%87%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d8%b1%db%8c%d8%b3%d9%85-%d8%b3%d8%a7%d9%84-%db%b2%db%b0%db%b2%db%b0-%d8%af%d8%b1-%d8%af%d9%88 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-12-28 08:13:43 [post_modified_gmt] => 2019-12-28 09:13:43 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=19029 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [comment_count] => 0 [current_comment] => -1 [found_posts] => 6079 [max_num_pages] => 608 [max_num_comment_pages] => 0 [is_single] => [is_preview] => [is_page] => [is_archive] => 1 [is_date] => [is_year] => [is_month] => [is_day] => [is_time] => [is_author] => [is_category] => 1 [is_tag] => [is_tax] => [is_search] => [is_feed] => [is_comment_feed] => [is_trackback] => [is_home] => [is_404] => [is_embed] => [is_paged] => 1 [is_admin] => [is_attachment] => [is_singular] => [is_robots] => [is_posts_page] => [is_post_type_archive] => [query_vars_hash:WP_Query:private] => c6f16a4edd88e82777cc8226c3528dfa [query_vars_changed:WP_Query:private] => [thumbnails_cached] => [allow_query_attachment_by_filename:protected] => [stopwords:WP_Query:private] => [compat_fields:WP_Query:private] => Array ( [0] => query_vars_hash [1] => query_vars_changed ) [compat_methods:WP_Query:private] => Array ( [0] => init_query_flags [1] => parse_tax_query ) )