WP_Query Object ( [query] => Array ( [paged] => 8 [category_name] => news ) [query_vars] => Array ( [paged] => 8 [category_name] => news [error] => [m] => [p] => 0 [post_parent] => [subpost] => [subpost_id] => [attachment] => [attachment_id] => 0 [name] => [pagename] => [page_id] => 0 [second] => [minute] => [hour] => [day] => 0 [monthnum] => 0 [year] => 0 [w] => 0 [tag] => [cat] => 3 [tag_id] => [author] => [author_name] => [feed] => [tb] => [meta_key] => [meta_value] => [preview] => [s] => [sentence] => [title] => [fields] => [menu_order] => [embed] => [category__in] => Array ( ) [category__not_in] => Array ( ) [category__and] => Array ( ) [post__in] => Array ( ) [post__not_in] => Array ( ) [post_name__in] => Array ( ) [tag__in] => Array ( ) [tag__not_in] => Array ( ) [tag__and] => Array ( ) [tag_slug__in] => Array ( ) [tag_slug__and] => Array ( ) [post_parent__in] => Array ( ) [post_parent__not_in] => Array ( ) [author__in] => Array ( ) [author__not_in] => Array ( ) [ignore_sticky_posts] => [suppress_filters] => [cache_results] => 1 [update_post_term_cache] => 1 [lazy_load_term_meta] => 1 [update_post_meta_cache] => 1 [post_type] => [posts_per_page] => 10 [nopaging] => [comments_per_page] => 50 [no_found_rows] => [order] => DESC ) [tax_query] => WP_Tax_Query Object ( [queries] => Array ( [0] => Array ( [taxonomy] => category [terms] => Array ( [0] => news ) [field] => slug [operator] => IN [include_children] => 1 ) ) [relation] => AND [table_aliases:protected] => Array ( [0] => be_term_relationships ) [queried_terms] => Array ( [category] => Array ( [terms] => Array ( [0] => news ) [field] => slug ) ) [primary_table] => be_posts [primary_id_column] => ID ) [meta_query] => WP_Meta_Query Object ( [queries] => Array ( ) [relation] => [meta_table] => [meta_id_column] => [primary_table] => [primary_id_column] => [table_aliases:protected] => Array ( ) [clauses:protected] => Array ( ) [has_or_relation:protected] => ) [date_query] => [queried_object] => WP_Term Object ( [term_id] => 3 [name] => اخبار [slug] => news [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 3 [taxonomy] => category [description] => [parent] => 0 [count] => 6079 [filter] => raw [cat_ID] => 3 [category_count] => 6079 [category_description] => [cat_name] => اخبار [category_nicename] => news [category_parent] => 0 ) [queried_object_id] => 3 [request] => SELECT SQL_CALC_FOUND_ROWS be_posts.ID FROM be_posts LEFT JOIN be_term_relationships ON (be_posts.ID = be_term_relationships.object_id) WHERE 1=1 AND ( be_term_relationships.term_taxonomy_id IN (3) ) AND be_posts.post_type = 'post' AND (be_posts.post_status = 'publish' OR be_posts.post_status = 'acf-disabled') GROUP BY be_posts.ID ORDER BY be_posts.post_date DESC LIMIT 70, 10 [posts] => Array ( [0] => WP_Post Object ( [ID] => 22497 [post_author] => 2 [post_date] => 2020-06-06 08:32:02 [post_date_gmt] => 2020-06-06 08:32:02 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

در خبرها آمده بود که محمد اشتیه، نخست‌وزیر تشکیلات خودگردان فلسطین در آستانه روز قدس از دولت آلمان خواست تا کشور فلسطین را به‌رسمیت بشناسد. آلمانی‌ها سال‌ها است که از پذیرش فلسطین به عنوان کشوری مستقل سر باز می‌زنند. این در حالی است که بسیاری از سازمان‌های فرهنگی و مؤسسات پژوهشی آلمان در فلسطین فعالیت می‌کنند. مؤسسه گوته، مرکز تبادلات آکادمیک آلمان و بنیادهای پژوهشی مانند بنیاد فردریش ابرت، بنیاد هاینریش بل و بنیاد هانس زایدل از جمله سازمان‌های فرهنگی و پژوهشی آلمان است که در فلسطین شعبه دارند. در این گزارش که رایزنی فرهنگی ایران در آلمان آن را برای مهر ارسال کرده، به پاره‌ای از فعالیت‌های فرهنگی و پژوهشی آلمان در فلسطین اشاره شده است:

تأسیس مرکز فرهنگی آلمانی-فرانسوی

برکسی پوشیده نیست که برای آلمانی‌ها، توسعه زبان آلمانی در جهان اهمیت زیادی دارد. آن‌ها معتقدند که شهروندان در اقصی‌نقاط جهان از طریق یادگیری زبان آلمانی با فرهنگ و ارزش‌های آلمانی نیز آشنا می‌شوند. در نتیجه مسئولان مؤسسه گوته، شعبه‌ای از این مؤسسه را در رام‌الله تأسیس کرده‌اند. این مؤسسه که در سال ۱۹۹۸ شکل گرفته، از یک سو، دوره‌های آموزشی زبان آلمانی در سطوح مختلف دارد و از سوی دیگر برنامه‌های فرهنگی در رام‌الله، کرانه باختری، غزه و قدس شرقی برگزار می‌کند. اما مؤسسه گوته در فلسطین با سایر شعبه‌های این مؤسسه در سطح جهان تفاوت دارد. این مؤسسه از سال ۲۰۰۴ با مؤسسه آموزش زبان فرانسه در رام‌الله ادغام شده و بدین‌ترتیب، یکی از بزرگ‌ترین مؤسسات فرهنگی در فلسطین شکل گرفته است. در قلب این مرکز دو ملیتی، کتابخانه رابرت شومان قرار دارد که در آن کتاب‌ها و مجلات زیادی به زبان‌های عربی، فرانسه و آلمانی دیده می‌شود. همچنین کودکان می‌توانند از بازی‌های رایانه‌ای این کتابخانه استفاده کنند. علاوه بر این، مسئولان کتابخانه رابرت شومان اخبار رویدادهای فرهنگی، اجتماعی و سیاسی فرانسه، آلمان و همچنین اروپا را در اختیار علاقه‌مندان قرار می‌دهند. مرکز فرهنگی آلمانی-فرانسوی در رام‌الله در حال‌حاضر با مؤسسات فرهنگی در فلسطین نیز همکاری دارد و تلاش می‌کند تا نقش پررنگی در حوزه فرهنگی این منطقه بازی کند. از طریق لینک زیر می‌توانید، اطلاعات بیشتری درباره فعالیت‌های این مؤسسه به‌دست آورید:

https://www.goethe.de/ins/ps/de/ueb/auf.html

تبادل دانشجو

آنطور که سایت مؤسسه تبادلات آکادمیک آلمان گزارش داده است، ۵۰ دانشگاه و مؤسسه عالی آموزشی در فلسطین فعالیت دارند. علاوه بر این، در سال‌های اخیر، کالج‌هایی برای برگزاری دوره دو ساله دیپلم در فلسطین تأسیس شده‌اند. این عوامل موجب شده که دانشگاه‌های آلمان برای همکاری متقابل با دانشگاه‌های فلسطین ابراز تمایل کنند. در این میان، مؤسسه تبادلات آکادمیک آلمان نقش ویژه‌ای ایفا می‌کند. این مؤسسه در حوزه تبادل دانشجو و پژوهشگر میان آلمان و فلسطین فعالیت می‌کند. گزارش‌های منتشر شده بر روی سایت مؤسسه تبادلات آکادمیک نشان می‌دهند که دانشگاه‌های فلسطین از کیفیت آموزشی و پژوهشی خوبی برخوردارند. همچنین در سایت این مؤسسه، اطلاعات مفیدی درباره فرصت‌های مطالعاتی و تحقیقاتی در آلمان و فلسطین منتشر شده است. از طریق سایت زیر می‌توانید اطلاعات بیشتری درباره تبادل دانشجو، پژوهشگر و دانشگاه‌های فلسطین و آلمان پیدا کنید:

https://www.daad.de/de/laenderinformationen/asien/palaestinensische-gebiete/

تأسیس بنیادهای پژوهشی

هرچند آلمان، سال‌ها است که فلسطین را به عنوان کشوری مستقل قبول ندارد اما سازمان‌های بزرگ پژوهشی، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی آلمان در فلسطین فعالیت می‌کنند. برخی از این سازمان‌ها مانند مؤسسه هانس زایدل، بنیاد هاینریش بُل، بنیاد فردریش ابرت، بنیاد رزا لوکزامبورگ و بنیاد کنراد آدنور پروژه‌های متعددی در فلسطین دارند و نقش پررنگی در حوزه فرهنگی و آموزشی منطقه بازی می‌کنند.

بنیاد هانس زایدل

مسئولان بنیاد هانس زایدل مدعی‌اند که برای توسعه دموکراسی و صلح در سطح جهان فعالیت می‌کنند. از نگاه آنان، نسل‌های مختلف باید درک روشنی از مسائل سیاسی و مفهوم دموکراسی داشته باشند. این مؤسسه در راستای اهداف خود، پروژه‌های مختلفی را در فلسطین و اسرائیل اجرا می‌کند. آنطور که بر روی سایت این مؤسسه نوشته شده، یکی از فعالیت‌های مهم هانس زایدل، توانمندسازی جوانان اسرائیلی و فلسطینی است. این مؤسسه با همکاری بنیادها و سازمان‌های محلی، کارگاه‌های آموزشی، کنفرانس‌ها و برنامه‌های متعددی برای جوانان اجرا می‌کنند. برای آشنایی با فعالیت‌های این مؤسسه می‌توانید به سایت زیر مراجعه کنید:

https://israpal.hss.de/fields-of-activity/

بنیاد کنراد آدناور

بنیاد کنراد آدناور از دیگر مؤسسات آلمانی است که در فلسطین فعالیت می‌کند. جالب است بدانید که مسئولان این بنیاد نیز ادعا می‌کنند که به دنبال برقراری آزادی، عدالت و همبستگی در کشورهای مختلف هستند. این بنیاد در راستای اهداف خود با دانشگاه‌ها، انجمن‌های علمی و سازمان‌های مردم‌نهاد در اقصی‌نقاط جهان همکاری می‌کند. بنیاد کنراد آدناور در رام‌الله در سال ۱۹۹۶ تأسیس شد. مسئولان این بنیاد مدعی‌اند که نگران ثبات سیاسی، اجتماعی و اقتصادی در خاورمیانه هستند و از این رو، در فلسطین، دموکراسی و حاکمیت قانون را ترویج می‌کنند. آن‌ها با برگزاری کنفرانس‌ها، کارگاه‌های آموزشی، برگزاری میزگردهای مختلف و همکاری با مؤسسات تحقیقاتی و آموزشی، تلاش می‌کنند تا در راستای اهداف خود قدم بردارند. اگر مایلید اطلاعات بیشتری درباره بنیاد آدناور در رام‌الله به دست آورید به سایت زیر مراجعه کنید:

https://www.kas.de/de/web/palaestinensische-gebiete/home

بنیاد هاینریش بل

از دیگر مؤسسات آلمانی که در فلسطین فعالیت دارد، می‌توان به بنیاد هاینریش بل اشاره کرد. مسئولان این بنیاد در سال ۱۹۹۹، دفتر رام‌الله را برای ارتقا دموکراسی و مدیریت منازعات تأسیس کردند. آن‌ها تلاش می‌کنند تا با بازیگران جامعه مدنی فلسطین ارتباط برقرار کنند و در این راستا با دانشجویان، فعالان حوزه‌های اجتماعی و فرهنگی وارد مذاکره می‌شوند. از طریق لینک زیر می‌توانید از فعالیت‌های بنیاد بل در فلسطین مطلع شوید:

https://www.boell.de/de/2008/11/03/buero-arabischer-naher-osten

بنیاد فردریش ابرت

بنیاد فردریش ابرت از دیگر سازمان‌های معروف آلمان است که در فلسطین فعالیت دارد. این بنیاد از سال ۱۹۶۰، ارزش‌ها و ایده‌های سوسیال دموکراسی را در خاورمیانه و کشورهای شمال آفریقا ترویج می‌کند. کارکنان این بنیاد در بخش خاورمیانه و کشورهای شمال آفریقا، از یک سو تحولات سیاسی، اقتصادی و اجتماعی منطقه را بررسی می‌کنند و از سوی دیگر درباره آموزش سیاسی، عدالت اجتماعی و حقوق کارگران، اقتصاد پایدار، سیاست‌های آب و هوا و انرژی، گفت‌وگوهای منطقه‌ای و پیشگیری از درگیری، به سازمان‌های مردم‌نهاد مشاوره می‌دهند. مسئولان این بنیاد ادعا می‌کنند که با هدف ترویج دمکراسی، ترغیب گروه‌های مختلف مذهبی، سیاسی و اجتماعی به گفت‌وگو با یکدیگر و همچنین حمایت از برابری جنسی و عدالت اجتماعی، در فلسطین و اسرائیل به فعالیت می‌پردازد. اگر مایلید که اطلاعات بیشتری درباره این سازمان به دست آورید، به لینک زیر مراجعه کنید:

https://www.fes.de/referat-naher-mittlerer-osten-und-nordafrika/

بنیاد رزا لوکزامبورگ

از دیگر سازمان‌های مهم آلمانی که در حال‌حاضر در فلسطین فعالیت دارند، می‌توان به بنیاد رزا لوکزامبورگ اشاره کرد. این بنیاد در سه حوزه آموزش‌های آزادی‌بخش، تحلیل سیاسی و شبکه‌سازی، حقوق اجتماعی و سیاسی کار می‌کند. 

مدرسه اشمیت

تأسیس مدرسه اشمیت از دیگر فعالیت‌های فرهنگی آلمانی‌ها در فلسطین است. این مدرسه در سال ۱۹۸۶ با حمایت مالی کاتولیک‌های آلمان به عنوان مدرسه خصوصی دخترانه تأسیس شد. هدف از تأسیس این مدرسه در بیت‌المقدس، آموزش بین‌مذهبی و بین‌فرهنگی به دختران در فلسطین است. در حال‌حاضر ۵۰۰ دختر مسیحی و مسلمان در این مدرسه مشغول به تحصیل هستند. از سال ۲۰۰۴، مدرسه اشمیت تحت نظر بخش مدارس خارجی آلمان قرار گرفت. این مدرسه مجهز به مدرن‌ترین آزمایشگاه‌ها، کتابخانه، سالن‌های موسیقی و امکانات ورزشی است. از لینک زیر می‌توانید اطلاعات بیشتری درباره مدرسه اشمیت در بیت‌المقدس به دست آورید:

http://schmidtschule.schule/index.php/en/schule/willkommen-an-der-schmidtschule

 

منبع: مهر

[post_title] => ژرمن‌ها وقتی کشور فلسطین را به رسمیت نمی‌شناسند آنجا چه می‌کنند؟ [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %da%98%d8%b1%d9%85%d9%86%e2%80%8c%d9%87%d8%a7-%d9%88%d9%82%d8%aa%db%8c-%da%a9%d8%b4%d9%88%d8%b1-%d9%81%d9%84%d8%b3%d8%b7%db%8c%d9%86-%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d9%87-%d8%b1%d8%b3%d9%85%db%8c%d8%aa-%d9%86 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2020-06-06 09:33:38 [post_modified_gmt] => 2020-06-06 09:33:38 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=22497 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [1] => WP_Post Object ( [ID] => 22487 [post_author] => 2 [post_date] => 2020-06-06 08:20:29 [post_date_gmt] => 2020-06-06 08:20:29 [post_content] => [post_title] => تصاویری از پیشرفت پروژه بازسازی مقام «تل زینبیه» در کربلا [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%aa%d8%b5%d8%a7%d9%88%db%8c%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%be%db%8c%d8%b4%d8%b1%d9%81%d8%aa-%d9%be%d8%b1%d9%88%da%98%d9%87-%d8%a8%d8%a7%d8%b2%d8%b3%d8%a7%d8%b2%db%8c-%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%85 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2020-06-06 08:25:14 [post_modified_gmt] => 2020-06-06 08:25:14 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=22487 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [2] => WP_Post Object ( [ID] => 22481 [post_author] => 2 [post_date] => 2020-06-06 07:56:08 [post_date_gmt] => 2020-06-06 07:56:08 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

نماز جمعه در مسجد الاقصی برای اولین بار بعد از تعطیلی این مسجد در پی شیوع ویروس کرونا برپا شد.

شیخ الکسوانی مدیر مسجد الاقصی از مشارکت ۵۰ هزار نمازگزار در نماز جمعه خبر داد و گفت: نگهبانان مسجد الاقصی اقدامات لازم را برای حمایت از نمازگزاران انجام داده و ماسک و ضدعفونی کننده میان آنها توزیع کردند و بر ضرورت رعایت فاصله در نماز و تنظیم صفوف نماز در مساجد مسقف و میدان ها تأکید نمودند.

وی افزود: ما امروز از بازگشایی مسجد الاقصی، حضور نمازگزاران و بازگشت اوضاع به حالت عادی خوشحالیم و از خداوند متعال می خواهیم که این ویروس را نابود کند تا مسجد الاقصی با حضور نمازگزاران آباد شود.

 

منبع: حوزه نیوز

[post_title] => ۵۰ هزار نماز گزار در اولین نماز جمعه مسجد الاقصی حضور یافتند [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %db%b5%db%b0-%d9%87%d8%b2%d8%a7%d8%b1-%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%da%af%d8%b2%d8%a7%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%88%d9%84%db%8c%d9%86-%d9%86%d9%85%d8%a7%d8%b2-%d8%ac%d9%85%d8%b9%d9%87-%d9%85%d8%b3%d8%ac [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2020-06-06 07:56:08 [post_modified_gmt] => 2020-06-06 07:56:08 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=22481 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [3] => WP_Post Object ( [ID] => 22478 [post_author] => 2 [post_date] => 2020-06-06 07:44:26 [post_date_gmt] => 2020-06-06 07:44:26 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

انتشارات دارالهزاره لبنان با همکاری انتشارات فاتحان کتاب «باشان»، نوشته حسین الرفاعی  ادیب سوری و رئیس شعبه حزب بعث سوریه در شهر درعا را در لبنان منتشر کرد.

«باشان» نام روستایی در سوریه است که وقایع این رمان نیز در این روستا می‌گذرد،‌ در حالیکه همه روستا مشغول فراهم کردن مراسم جشن عروسی دو تن از جوانان روستا هستند‌، داعشی‌های مسلح به جشن حمله کرده و عده‌ای را کشته و تعدادی دیگر را دستگیر می‌کنند. نویسنده در ادامه به تجاوزات و خرابکاری‌هایی که داعش برای مردم آن منطقه به بار می‌آورد، اشاره می‌کند. این اتفاق که نمونه‌های مشابه و عینی بسیاری در زمان حضور داعش در سوریه دارد،‌ در این رمان تصویر شده است.

«باشان» در مدت کوتاهی پس از انتشار در سوریه با استقبال قابل توجه مواجه شده است. این کتاب با پیگیری و هماهنگی رایزنی فرهنگی ایران و همکاری اتحادیه نویسندگان سوریه و با پشتیبانی مالی انتشارات فاتحان، نوشته و در لبنان چاپ شده است.

[post_title] => انتشار کتابی درباره جنایت‌های داعش با همکاری لبنان و ایران [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%a7%d9%86%d8%aa%d8%b4%d8%a7%d8%b1-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8%db%8c-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%ac%d9%86%d8%a7%db%8c%d8%aa%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%af%d8%a7%d8%b9%d8%b4-%d8%a8%d8%a7 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2020-06-06 07:47:22 [post_modified_gmt] => 2020-06-06 07:47:22 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=22478 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [4] => WP_Post Object ( [ID] => 22474 [post_author] => 2 [post_date] => 2020-06-06 07:36:50 [post_date_gmt] => 2020-06-06 07:36:50 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

دو کتاب «اخبار الوافدات من النساء من اهل البصره و الکوفه علی معاویه بن ابی‎سفیان» و «اخبار الوافدات من الرجال من اهل الکوفه و البصره علی معاویه بن ابی‎سفیان»  متعلق به عباس بن بکّار ضَبّی درگذشته به سال ۲۲۲ قمری به همت مصطفی گوهری فخرآباد و مجتبی سلطانی احمدی در قالب یک کتاب تحت عنوان «میثاق‎دارانِ صبح: مدافعان علوی در بارگاه اموی» ازعربی به فارسی ترجمه و در ۱۲۷ صفحه و در قطع رقعی توسط انتشارات کتابخانه تخصصی امیرالمؤمنین علی (ع) مشهد منتشر شد.

این دو کتاب درباره  ۱۶ تَن از زنان و ۱۰ تَن از مردان شیعه‎ای است که اغلب از کوفه و بصره به احضار معاویه یا به انگیزه دادخواهی به دربار او آمده‎اند و مورد پرس و جوی او قرار گرفته‎اند.

هر خبر اختصاص به یکی از این زنان و مردان دارد. معمولاً موضوعات گفت‌وگو حول محور شخصیت امیرالمؤمنین علی (ع) و نقش این افراد در نبرد صفّین و حمایتشان از امام می‎گردد.

معاویه در پی آنست که نظر آنان را درباره امام بداند و این‎که آیا او را بیشتر دوست می‎دارند یا امام را؟! گرچه معاویه می‎کوشد با حلم و بردباری و داد و دَهِش نظر آنان را به سوی خود جلب کند، اما موفق نمی‎شود ذره‎ای جای علی (ع) را در دل‎های مجروح و داغ‎دیده آنان بگیرد. قدرت استدلال و شدت وفاداری این شیعیان به ویژه عموم این زنان موجب بهت و حیرت معاویه شد؛ به گونه‎ای که خطاب به یکی از زنان گفت: «علی بن ابی‎طالب جرأت بر سلطان را به شما چشانده است. چقدر طول خواهد کشید تا طعم آن را از زبان شما بازگیرند.» و یا خطاب به زرقاء همدانیه گفت: «به خدا سوگند وفاداری شما به علی پس از مرگش برای من عجیب‎تر است از محبتی که در زمان حیاتش به او نثار می‎کردید.». معاویه زمانی که نتوانست در یک بحث فقهی بر یکی از این زنان غلبه کند خطاب به او گفت: «علی بن ابی‎طالب به شما علم دین آموخته است و کسی را یارای بحث با شما نیست.»  وقتی از لابه‎لای سخنان، دلایل این ثبات عقیده را در این کتاب می‎جوییم می‎بینیم آنان بر روی نکات جالبی از شخصیت امام علی (ع) دست می‎گذارند: فسادناپذیری‎اش، رسیدگی به شکایات مردم از عاملان حکومت، علم و آگاهی‎اش به دین، ثبات عقیده‎اش و اعتماش به درستی راه خود، عبادتش، شجاعتش در جنگ، هدایت‎گری‎اش و ... .

بنابراین گزارش، مؤلف کتاب، ابوالولید عباس بن بکّار ضَبّی (۱۲۹-۲۲۲ ق.)، از اخباریان بزرگ سده دوم و سوم هجری عراق در عصر حضور ائمه معصومین (ع) است که در بصره درگذشته است.

کتاب اخبارالوافدات که درباره زنان شیعه امام علی (ع) است از حجم بیشتری نسبت به اخبارالوافدین که درباره مردان شیعه امام علی (ع) است، برخوردار است چنان‎که اتقان مطالبش نیز بیشتر است.

متن کتاب بر اساس نسخه‎ای منحصر بفرد در کتابخانه اسکوریال مادرید توسط سکینه الشهابی تصحیح و در بیروت در سال ۱۹۸۳ میلادی منتشر شده است.

 

منبع: فارس

 

[post_title] => انتشار روایاتی از وفا‌داری شیعیان به امام علی (ع) در دوران معاویه [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%a7%d9%86%d8%aa%d8%b4%d8%a7%d8%b1-%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%d8%a7%d8%aa%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%88%d9%81%d8%a7%e2%80%8c%d8%af%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d8%b4%db%8c%d8%b9%db%8c%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d9%87 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2020-06-06 07:39:07 [post_modified_gmt] => 2020-06-06 07:39:07 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=22474 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [5] => WP_Post Object ( [ID] => 22466 [post_author] => 2 [post_date] => 2020-06-02 10:27:44 [post_date_gmt] => 2020-06-02 10:27:44 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

همکاری سازمان «البلاغ» و انجمن جعفری شهر علیپور هند مراسم یادبود سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) به صورت برخط در این کشور برگزار می‌شود.

حجج اسلام مهدی مهدوی‌پور، نماینده ولی فقیه در هند؛ سیدجواد مظلومی، نماینده ولی فقیه در میانمار؛ سیدزکی باقری، رئیس مرکز اسلامی المهدی در کانادا؛ محمد عسکری،‌ رئیس هیئت مدیره مرکز اهل بیت(ع) دهلی؛ اختر عباس جان، مدیر حوزه علمیه لکهنو؛ سیدعادل رضا، فعال تانزانیایی؛ سیدسلمان عابدی، مترجم نهج‌البلاغه به اردو از شهر علیپور و حسن حماد، محقق و نویسنده لبنانی در این مراسم مجازی سخنرانی می‌کنند.

همچنین سیدامتیاز حیدر، نویسنده بنگلوری؛ محمود شاه، سخنران تایلندی درباره اینکه امام خمینی کیست؛ و دو مهمان سیدعالم رضا و حجت‌الاسلام سیدعلی باقر از بنگلور در این مراسم مجازی به ایراد سخن می‌پردازند.

در این مراسم علی دیپ رضوی، تمجید حیدر و تقی رضا به نوحه‌خوانی خواهند پرداخت.

این مراسم یادبود ساعت ۱۹:۳۰ به وقت دهلی و در روز دوم ژوئن (۱۳ خرداد) برگزار خواهد شد.

 

منبع: ایکنا

[post_title] => بزرگداشت سالگرد ارتحال امام(ره) در هند [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%af%d8%a7%d8%b4%d8%aa-%d8%b3%d8%a7%d9%84%da%af%d8%b1%d8%af-%d8%a7%d8%b1%d8%aa%d8%ad%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%d8%b1%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%87%d9%86%d8%af [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2020-06-02 10:31:36 [post_modified_gmt] => 2020-06-02 10:31:36 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=22466 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [6] => WP_Post Object ( [ID] => 22463 [post_author] => 2 [post_date] => 2020-06-02 10:21:51 [post_date_gmt] => 2020-06-02 10:21:51 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

کویت «کونا»، مسئولان ذی ربط کویت امروز، دوشنبه اعلام کردند که تصمیم دارند برخی از مساجد این کشور را برای اقامه نمازهای جماعت به غیر از نماز جمعه بازگشایی کنند.

طبق قرار صادره از سوی وزارت دادگستری کویت، به ۹۰۶ مسجد اجازه بازگشایی داده شده است، مشروط بر اینکه از کتابخانه‌ها و سرویس‌های بهداشتی این مساجد استفاده نشود و در آن جلسات دینی برگزار نشود.

وزارت بهداشت کویت در آخرین آمار خود اعلام کرد که در این کشور تاکنون ۲۷ هزار نفر به این ویروس مبتلا شده و ۲۱۲ نفر جان خود را از دست داده‌اند.

منبع: ایکنا

[post_title] => برخی مساجد کویت بازگشایی می‌شوند [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%a8%d8%b1%d8%ae%db%8c-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%ac%d8%af-%da%a9%d9%88%db%8c%d8%aa-%d8%a8%d8%a7%d8%b2%da%af%d8%b4%d8%a7%db%8c%db%8c-%d9%85%db%8c%e2%80%8c%d8%b4%d9%88%d9%86%d8%af [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2020-06-02 10:21:51 [post_modified_gmt] => 2020-06-02 10:21:51 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=22463 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [7] => WP_Post Object ( [ID] => 22460 [post_author] => 2 [post_date] => 2020-06-02 10:01:58 [post_date_gmt] => 2020-06-02 10:01:58 [post_content] =>

«جمعه العطوانی»، تحلیلگر سیاسی و مدیر مرکز «افق» ویژه پژوهش‌ها و تحلیل‌های سیاسی در عراق، در مطلبی درباره ابعاد اخلاقی نهضت امام خمینی(ره) می‌نویسد:
ویژگی‌های زیادی امام خمینی را از دیگر علما، مجتهدان، مراجع بزرگ، عرفا و سالکین الی الله متمایز می‌کرد. او مجتهدی کوشا در فقه، اصول و درس خارج بود که علم و فقهش وی را به امور درونی، ریاضت‌ها و مجاهدت‌های فکری و قلبی مشغول می‌کرد. امام راحل را یکی از علمای اهل باطن و سالکان دل کنده از دنیا می‌یابی که به امور قلبی مشغول شده و افاضات ربانی که در این راه به او شده بود و مجاهدت‌های روحی و فکری خود را به رشته تحریر درآورده و گاه او را عالمی می‌یابی که علیه ظلم و طغیان شمشیر کشیده و خود را برای شهادت و مرگ در راه دفع ظلم و نشر عدالت و انصاف میان مردم آماده کرد.

امام خمینی(ره) یکی از نوادری است که همه این صفات در او جمع شده است و از آنها به عنوان ابزاری برای تحقق اهدافش بهره می‌برد بلکه او تنها کسی بود که جهاد، عرفان، اجتهاد و استنباط را گرد هم آورد و علم ظاهری و فیوضات درونی، سختی زندگی و زهد، مقابله با نفس اماره و کنترل آن، جهاد با طاغوت و استمرار در بحث و استنباط مسائل فقهی و اجتهادی را با هم جمع کرد.
پیروزی حقیقی از نظر امام راحل، پیروزی باطنی و معنوی است که در غلبه جوانان بر غرایز و شهوات خود و ذوب شدن آنها در دین رخ می‌دهد تا جایی که دختر جوانی در شب ازدواج خود آرزوی شهادت می‌کند

مقصود ما از یگانگی امام خمینی(ره) در این راه آن است که او تنها کسی بود که استنباط‌ها و معارف ظاهری را با افاضات باطنی که حاصل مجاهدت‌های روحی بود، بیان و آنها را به سلوک و روش انقلابی و میدانی ترجمه می‌کرد تا آنها را در قالب طرحی برای یاری مستضعفان با رسالت الهی و دین اسلام محمدی اصیل تطبیق دهد و در این راه روح باطنی او همراه با احساس مسئولیت به عنوان نایب امام معصوم و مسئول حفظ منافع امت متجلی می‌شد. این احساس مسئولیت امام خمینی(ره) را به حرکت وامی‌داشت و احقاق حق و از بین بردن باطل را فارغ از نتیجه حاصل‌شده، نصب‌العین قرار می‌داد.

به همین دلیل هر کس سخنان امام خمینی(ره) را قبل، همزمان و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران بنگرد، متوجه می‌شود که او به کثرت مردم پیرامون خود اهمیت نمی‌داد جز مقداری که او را از انتشار دین و قوت گرفتن آن در دل‌های مردم مطمئن می‌کرد و فروانی مردم دلیلی بر حقانیت هدف و رسالتی نبود که امام برعهده داشت. امام به راه الهی خود اطمینان داشت به همان اندازه که به خداوند متعال اعتقاد داشت و چه کسی بیش از یک مرجع بزرگ و عارفی زبردست به خداوند اعتماد دارد؟

امام راحل در ارتباط با دلایل پیروزی انقلاب و تحول درونی که ملت ایران به آن دست یافتند و از نظر امام مهم‌تر از تحول ظاهری بود که با سقوط نظام شاه در ایران به دست آمد؛ می‌گفت که تحولی که در میان جوانان و ملت معتقد ما ایجاد شد مهم‌تر از تغییری بود که در کشور ما به وقوع پیوست. تغییری که در کشور رخ داد عبارت بود از شکسته شدن هیمنه شیطانی به دست جوانان و همه گروه‌ها اعم از زنان، سالمندان و کودکان. شما دیوارها را شکستید و شیطان را از حریم اسلام بیرون کردید. اگرچه نظام طاغوت به نظام اسلامی تبدیل شد اما مسئله مهم‌تر که دیگران نیز بر آن تأکید دارند، ایجاد تحول در انسان است. آنها وقت زیادی صرف و تلاش زیادی کردند تا انسان را از فطرت اسلامی خود دور و به حالی دیگر تبدیل کنند و این مسئله در سال‌های اخیر، شدت بیشتری گرفته است. آنها مراکز فحشا را ایجاد کردند و در مجلات، روزنامه‌ها، رادیو و تلویزیون برای طاغوت تبلیغ می‌کنند.

امام راحل همچنین معتقد بود تغییر حاصل شده تا جایی که جوانان کفن به تن کرده و فریاد سر می‌دهند که آماده شهادت هستند؛ این کار انسان نیست بلکه لطف خداوند است. این روحیه عرفانی از زاویه‌ای متفاوت از ظواهری که ما می‌بینیم بر اهمیت پیروزی‌ها می‌نگرد؛ بنابراین پیروزی مهم‌تر از دیدگاه امام خمینی(ره) پیروزی ظاهری متمثل در سقوط نظام جنایتکار لائیک وابسته به غرب و آمریکا نیست بلکه پیروزی حقیقی از نظر او پیروزی باطنی و معنوی است که در غلبه جوانان بر غرایز و شهوات خود و ذوب شدن آنها در دین رخ می‌دهد، تا جایی که دختر جوانی در شب ازدواج خود آرزوی شهادت می‌کند.

این نوع قرائت از حوادث تنها از شخصیتی عالم، مجتهد به فقه و اصول، آشنا با احکام شرعی و روحی که به پروردگارش تعلق دارد، ممکن است. کسانی که امیرالمومنین(ع) آنها را اینگونه توصیف می‌کند: «فَهُمْ وَالْجَنَّةُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِيهَا مُنَعَّمُونَ وَهُمْ وَالنَّارُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِيهَا مُعَذَّبُونَ؛ آنان با بهشت چنانند که گویی آن را دیده و در فضایش غرق نعمت‌اند و با عذاب جهنم چنانند که گویی آن را مشاهده کرده و در آن معذب‌اند.»

به همین دلیل در نتیجه غلبه بعد معنوی بر جنبش امام خمینی(ره) و قرائت او از نتایج پیروزی‌ها می‌بینیم که همه چیز را به لطف خداوند نسبت می‌دهد و هیچ اثری از سید در این پیروزی‌ها نیست. امام می‌گفت: «تحولی که حاصل شد و انتقال از ترس به اقدام و از ضعف به قدرت؛ تحولی الهی بود و در توان بشر نیست که چنین تحولی در ملت ایجاد کند. هر کسی که بخواهد این را به خود نسبت دهد؛ جاهل است و این تنها از قدرت الهی بود.»

امام خمینی(ره) علی‌رغم رهبری میدانی و ذوب شدن مردم در مرجعیت و تربیت ایشان، هیچ نقشی برای خود در تمام این پیروزی‌ها و توفیق‌هایی که محقق شده است، نمی‌بیند بلکه همه آنها را از سوی خداوند می‎داند و معتقد است هر چیزی غیر خداوند فقط یک ابزار است. این گرایش فکری تنها از سوی فردی ممکن است که ایمان محض دارد؛ در غیر این صورت هر رهبر و فرمانده و یا حتی دانشمندی که این حجم از پیروزی‌ها به دست او محقق شود، تنها خود را می‌ستاید یا دست‌کم تقدیرها متوجه او می‌شود. علم و معرفت، فیوضات ربانی، روحیه جهادی و تشخیص حق و دفاع از آن، تشخیص باطل و مبارزه با آن صفاتی است که در امام خمینی(ره) متجلی شد.

 

منبع: ایکنا

[post_title] => ابعاد اخلاقی نهضت امام خمینی(ره) از نگاه تحلیلگر عراقی [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%a7%d8%a8%d8%b9%d8%a7%d8%af-%d8%a7%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%82%db%8c-%d9%86%d9%87%d8%b6%d8%aa-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%ae%d9%85%db%8c%d9%86%db%8c%d8%b1%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2020-06-02 10:01:58 [post_modified_gmt] => 2020-06-02 10:01:58 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=22460 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [8] => WP_Post Object ( [ID] => 22457 [post_author] => 2 [post_date] => 2020-06-02 09:53:10 [post_date_gmt] => 2020-06-02 09:53:10 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

وزارت اوقاف و امور دینی نوار غزه از بازگشایی مساجد و برگزاری نماز جماعت از روز چهارشنبه خبر داد.

عبد الهادی الآغا سخنگوی وزارت اوقاف در کنفرانس مطبوعاتی بر تصمیم این وزارت در بازگشایی مساجد در تمامی نماز ها تأکید کرد و خواستار التزام به توصیه های پیشگیرانه شد که از جمله آنها، آوردن جانماز، پوشیدن ماسک، فاصله میان نمازگزاران در صف نماز و به هنگام ورود و خروج از مسجد، عدم مصافحه و نزدیک شدن و نیاوردن کودکان به مسجد است.

وی از مبتلایان به بیماری های مزمن و واگیردا و کسانی که تازه از قرنطینه خارج شدند خواست در خانه نماز بخوانند و از حضور در مساجد خودداری کنند.

سخنگوی وزارت اوقاف از خادمان مساجد خواست، مساجد را به صورت مستمر ضدعفونی کنند، ۱۰ دقیقه قبل از اذان مساجد را باز کنند، زمان انتظار بین اذان و نماز را کم کنند به گونه ای که در تمام نماز ۱۰ دقیقه باشد به استثنا نماز صبح که باید ۲۰ دقیقه باشد.

الآغا با بیان اینکه تعویق تمام مراسم ها و فعالیت های عمومی داخل مساجد همچنان ادامه دارد، از شهروندان خواست با کمیته های اجتماعی در اجرای دستور العمل های پیشگیرانه همکاری کنند و خطاب و ائمه جماعت نماز و خطبه را طولانی نکنند.

 

منبع: حوزه نیوز

[post_title] => مساجد نوار غزه روز چهارشنبه بازگشایی می شود [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%ac%d8%af-%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b1-%d8%ba%d8%b2%d9%87-%d8%b1%d9%88%d8%b2-%da%86%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%b4%d9%86%d8%a8%d9%87-%d8%a8%d8%a7%d8%b2%da%af%d8%b4%d8%a7%db%8c%db%8c-%d9%85 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2020-06-02 09:53:10 [post_modified_gmt] => 2020-06-02 09:53:10 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=22457 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [9] => WP_Post Object ( [ID] => 22454 [post_author] => 2 [post_date] => 2020-06-02 09:38:09 [post_date_gmt] => 2020-06-02 09:38:09 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

به مناسبت فرارسیدن سی‌ویکمین سالگرد رحلت جانگداز بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، حضرت امام خمینی(ره) و با توجه به وضعیت کنونی در کشور عراق و منع تردد و شیوع ویروس کرونا و وجود تجمعات اعتراض‌آمیز در برخی شهرهای مختلف عراق، نشستی جهت برنامه‌ریزی و تأمین محتوای واحد و تأثیرگذار جهت انعکاس هرچه با شکوهتر سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی(ره) در محل رایزنی فرهنگی ایران در عراق، برگزار شد.

در این نشست که حجت‌الاسلام غلامرضا اباذری، رایزن فرهنگی کشورمان در عراق و مسئولین گروه‌های فرهنگی مقاومت، مراکز و مؤسسات فرهنگی عراق و دیگر کارشناسان مرتبط حضور داشتند، مسائل مربوط به برگزاری بزرگداشت سالگرد ارتحال امام خمینی(ره) در محل‌های از پیش تعیین شده شهرهای مختلف عراق و در فضای مجازی تمام گروه‌های مقاومت و مؤسسات همسو و کانال‌های فضای مجازی مرتبط و فعال این نمایندگی و خانه فرهنگ کشورمان، بیان و تبادل نظر شد.

رونمایی از کتاب‌های جدید نمایندگی فرهنگی ایران در بغداد که به مناسبت سالگرد رحلت امام(ره) به چاپ رسیده به نام‌های الرسائل العائلیه لسماحة الامام الخمینی(ره) و الاخلاق الاسریة لسماحة الامام الخمینی(ره) و توزیع کتاب عصر الامام الخمینی(ره) به همراه نامه رسمی نمایندگی فرهنگی ایران در بغداد به تمام شخصیت‌های تراز اول کشور عراق و فرهیختگان علمی، دینی و ... از جمله این اقدامات است.

همچنین، تشریح و تبیین سیاست‌های حضرت امام خمینی(ره) در خصوص حوزه‌های علمیه نجف و قم به واسطه تشریح کتاب (النظام السیاسی فی الاسلام)، چاپ پوسترهای مناسب جهت شهرهای کربلا، نجف، بغداد، دیاله، بصره، سلیمانیه و اربیل از فعالیت هایی است که در ایام رحلت امام خمینی انجام خواهدشد.

تنظیم کاروان خودرو در شهرهای دیاله، کربلا، نجف و بغداد (داخل شهرها) با حمل عکس تمثال حضرت امام(ره) و پلاکاردهای در خصوص توزیع سبدهای کمک معیشتی به نام امام خمینی(ره) که توسط گروه‌های خیر عراقی و گروه‌های مقاومت و حشد الشعبی آماده شده است.

انجام فعالیت‌های فرهنگی به صورت طراحی پوستر، بنر، کلیپ، کتاب‌های حضرت امام(ره) و سخنان بزرگان درباره شخصیت حضرت امام(ره) و ... در فضای مجازی، تنظیم و هدف گذاری فعالیت‌های فرهنگی لواء الخدمه کربلا ـ لواء الخدمه نجف اشرف ـ لواء الخدمه بغداد، تنظیم و بررسی فعالیت‌های مؤسسه‌های فرهنگی با اجرای فضای سازی میدانی توسط گروه‌های مقاومت، برگزاری مسابقات ورزشی جام امام (ره)، برگزاری مسابقه اربعون حدیث و برنامه‌های پخش زنده در بیش از ۲۰ شبکه تلویزیونی عراق با اجرای مصاحبه‌های زنده با شخصیت‌های برجسته عراقی درباره شخصیت حضرت امام خمینی(ره) در روز رحلت صورت می‌گیرد.

منبع: حوزه نیوز

 

[post_title] => معرفی شخصیت جهانی امام خمینی(ره) در بیش از ۲۰ شبکه تلویزیونی عراق [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%85%d8%b9%d8%b1%d9%81%db%8c-%d8%b4%d8%ae%d8%b5%db%8c%d8%aa-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%ae%d9%85%db%8c%d9%86%db%8c%d8%b1%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%db%8c%d8%b4 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2020-06-02 10:41:03 [post_modified_gmt] => 2020-06-02 10:41:03 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=22454 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) ) [post_count] => 10 [current_post] => -1 [in_the_loop] => [post] => WP_Post Object ( [ID] => 22497 [post_author] => 2 [post_date] => 2020-06-06 08:32:02 [post_date_gmt] => 2020-06-06 08:32:02 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

در خبرها آمده بود که محمد اشتیه، نخست‌وزیر تشکیلات خودگردان فلسطین در آستانه روز قدس از دولت آلمان خواست تا کشور فلسطین را به‌رسمیت بشناسد. آلمانی‌ها سال‌ها است که از پذیرش فلسطین به عنوان کشوری مستقل سر باز می‌زنند. این در حالی است که بسیاری از سازمان‌های فرهنگی و مؤسسات پژوهشی آلمان در فلسطین فعالیت می‌کنند. مؤسسه گوته، مرکز تبادلات آکادمیک آلمان و بنیادهای پژوهشی مانند بنیاد فردریش ابرت، بنیاد هاینریش بل و بنیاد هانس زایدل از جمله سازمان‌های فرهنگی و پژوهشی آلمان است که در فلسطین شعبه دارند. در این گزارش که رایزنی فرهنگی ایران در آلمان آن را برای مهر ارسال کرده، به پاره‌ای از فعالیت‌های فرهنگی و پژوهشی آلمان در فلسطین اشاره شده است:

تأسیس مرکز فرهنگی آلمانی-فرانسوی

برکسی پوشیده نیست که برای آلمانی‌ها، توسعه زبان آلمانی در جهان اهمیت زیادی دارد. آن‌ها معتقدند که شهروندان در اقصی‌نقاط جهان از طریق یادگیری زبان آلمانی با فرهنگ و ارزش‌های آلمانی نیز آشنا می‌شوند. در نتیجه مسئولان مؤسسه گوته، شعبه‌ای از این مؤسسه را در رام‌الله تأسیس کرده‌اند. این مؤسسه که در سال ۱۹۹۸ شکل گرفته، از یک سو، دوره‌های آموزشی زبان آلمانی در سطوح مختلف دارد و از سوی دیگر برنامه‌های فرهنگی در رام‌الله، کرانه باختری، غزه و قدس شرقی برگزار می‌کند. اما مؤسسه گوته در فلسطین با سایر شعبه‌های این مؤسسه در سطح جهان تفاوت دارد. این مؤسسه از سال ۲۰۰۴ با مؤسسه آموزش زبان فرانسه در رام‌الله ادغام شده و بدین‌ترتیب، یکی از بزرگ‌ترین مؤسسات فرهنگی در فلسطین شکل گرفته است. در قلب این مرکز دو ملیتی، کتابخانه رابرت شومان قرار دارد که در آن کتاب‌ها و مجلات زیادی به زبان‌های عربی، فرانسه و آلمانی دیده می‌شود. همچنین کودکان می‌توانند از بازی‌های رایانه‌ای این کتابخانه استفاده کنند. علاوه بر این، مسئولان کتابخانه رابرت شومان اخبار رویدادهای فرهنگی، اجتماعی و سیاسی فرانسه، آلمان و همچنین اروپا را در اختیار علاقه‌مندان قرار می‌دهند. مرکز فرهنگی آلمانی-فرانسوی در رام‌الله در حال‌حاضر با مؤسسات فرهنگی در فلسطین نیز همکاری دارد و تلاش می‌کند تا نقش پررنگی در حوزه فرهنگی این منطقه بازی کند. از طریق لینک زیر می‌توانید، اطلاعات بیشتری درباره فعالیت‌های این مؤسسه به‌دست آورید:

https://www.goethe.de/ins/ps/de/ueb/auf.html

تبادل دانشجو

آنطور که سایت مؤسسه تبادلات آکادمیک آلمان گزارش داده است، ۵۰ دانشگاه و مؤسسه عالی آموزشی در فلسطین فعالیت دارند. علاوه بر این، در سال‌های اخیر، کالج‌هایی برای برگزاری دوره دو ساله دیپلم در فلسطین تأسیس شده‌اند. این عوامل موجب شده که دانشگاه‌های آلمان برای همکاری متقابل با دانشگاه‌های فلسطین ابراز تمایل کنند. در این میان، مؤسسه تبادلات آکادمیک آلمان نقش ویژه‌ای ایفا می‌کند. این مؤسسه در حوزه تبادل دانشجو و پژوهشگر میان آلمان و فلسطین فعالیت می‌کند. گزارش‌های منتشر شده بر روی سایت مؤسسه تبادلات آکادمیک نشان می‌دهند که دانشگاه‌های فلسطین از کیفیت آموزشی و پژوهشی خوبی برخوردارند. همچنین در سایت این مؤسسه، اطلاعات مفیدی درباره فرصت‌های مطالعاتی و تحقیقاتی در آلمان و فلسطین منتشر شده است. از طریق سایت زیر می‌توانید اطلاعات بیشتری درباره تبادل دانشجو، پژوهشگر و دانشگاه‌های فلسطین و آلمان پیدا کنید:

https://www.daad.de/de/laenderinformationen/asien/palaestinensische-gebiete/

تأسیس بنیادهای پژوهشی

هرچند آلمان، سال‌ها است که فلسطین را به عنوان کشوری مستقل قبول ندارد اما سازمان‌های بزرگ پژوهشی، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی آلمان در فلسطین فعالیت می‌کنند. برخی از این سازمان‌ها مانند مؤسسه هانس زایدل، بنیاد هاینریش بُل، بنیاد فردریش ابرت، بنیاد رزا لوکزامبورگ و بنیاد کنراد آدنور پروژه‌های متعددی در فلسطین دارند و نقش پررنگی در حوزه فرهنگی و آموزشی منطقه بازی می‌کنند.

بنیاد هانس زایدل

مسئولان بنیاد هانس زایدل مدعی‌اند که برای توسعه دموکراسی و صلح در سطح جهان فعالیت می‌کنند. از نگاه آنان، نسل‌های مختلف باید درک روشنی از مسائل سیاسی و مفهوم دموکراسی داشته باشند. این مؤسسه در راستای اهداف خود، پروژه‌های مختلفی را در فلسطین و اسرائیل اجرا می‌کند. آنطور که بر روی سایت این مؤسسه نوشته شده، یکی از فعالیت‌های مهم هانس زایدل، توانمندسازی جوانان اسرائیلی و فلسطینی است. این مؤسسه با همکاری بنیادها و سازمان‌های محلی، کارگاه‌های آموزشی، کنفرانس‌ها و برنامه‌های متعددی برای جوانان اجرا می‌کنند. برای آشنایی با فعالیت‌های این مؤسسه می‌توانید به سایت زیر مراجعه کنید:

https://israpal.hss.de/fields-of-activity/

بنیاد کنراد آدناور

بنیاد کنراد آدناور از دیگر مؤسسات آلمانی است که در فلسطین فعالیت می‌کند. جالب است بدانید که مسئولان این بنیاد نیز ادعا می‌کنند که به دنبال برقراری آزادی، عدالت و همبستگی در کشورهای مختلف هستند. این بنیاد در راستای اهداف خود با دانشگاه‌ها، انجمن‌های علمی و سازمان‌های مردم‌نهاد در اقصی‌نقاط جهان همکاری می‌کند. بنیاد کنراد آدناور در رام‌الله در سال ۱۹۹۶ تأسیس شد. مسئولان این بنیاد مدعی‌اند که نگران ثبات سیاسی، اجتماعی و اقتصادی در خاورمیانه هستند و از این رو، در فلسطین، دموکراسی و حاکمیت قانون را ترویج می‌کنند. آن‌ها با برگزاری کنفرانس‌ها، کارگاه‌های آموزشی، برگزاری میزگردهای مختلف و همکاری با مؤسسات تحقیقاتی و آموزشی، تلاش می‌کنند تا در راستای اهداف خود قدم بردارند. اگر مایلید اطلاعات بیشتری درباره بنیاد آدناور در رام‌الله به دست آورید به سایت زیر مراجعه کنید:

https://www.kas.de/de/web/palaestinensische-gebiete/home

بنیاد هاینریش بل

از دیگر مؤسسات آلمانی که در فلسطین فعالیت دارد، می‌توان به بنیاد هاینریش بل اشاره کرد. مسئولان این بنیاد در سال ۱۹۹۹، دفتر رام‌الله را برای ارتقا دموکراسی و مدیریت منازعات تأسیس کردند. آن‌ها تلاش می‌کنند تا با بازیگران جامعه مدنی فلسطین ارتباط برقرار کنند و در این راستا با دانشجویان، فعالان حوزه‌های اجتماعی و فرهنگی وارد مذاکره می‌شوند. از طریق لینک زیر می‌توانید از فعالیت‌های بنیاد بل در فلسطین مطلع شوید:

https://www.boell.de/de/2008/11/03/buero-arabischer-naher-osten

بنیاد فردریش ابرت

بنیاد فردریش ابرت از دیگر سازمان‌های معروف آلمان است که در فلسطین فعالیت دارد. این بنیاد از سال ۱۹۶۰، ارزش‌ها و ایده‌های سوسیال دموکراسی را در خاورمیانه و کشورهای شمال آفریقا ترویج می‌کند. کارکنان این بنیاد در بخش خاورمیانه و کشورهای شمال آفریقا، از یک سو تحولات سیاسی، اقتصادی و اجتماعی منطقه را بررسی می‌کنند و از سوی دیگر درباره آموزش سیاسی، عدالت اجتماعی و حقوق کارگران، اقتصاد پایدار، سیاست‌های آب و هوا و انرژی، گفت‌وگوهای منطقه‌ای و پیشگیری از درگیری، به سازمان‌های مردم‌نهاد مشاوره می‌دهند. مسئولان این بنیاد ادعا می‌کنند که با هدف ترویج دمکراسی، ترغیب گروه‌های مختلف مذهبی، سیاسی و اجتماعی به گفت‌وگو با یکدیگر و همچنین حمایت از برابری جنسی و عدالت اجتماعی، در فلسطین و اسرائیل به فعالیت می‌پردازد. اگر مایلید که اطلاعات بیشتری درباره این سازمان به دست آورید، به لینک زیر مراجعه کنید:

https://www.fes.de/referat-naher-mittlerer-osten-und-nordafrika/

بنیاد رزا لوکزامبورگ

از دیگر سازمان‌های مهم آلمانی که در حال‌حاضر در فلسطین فعالیت دارند، می‌توان به بنیاد رزا لوکزامبورگ اشاره کرد. این بنیاد در سه حوزه آموزش‌های آزادی‌بخش، تحلیل سیاسی و شبکه‌سازی، حقوق اجتماعی و سیاسی کار می‌کند. 

مدرسه اشمیت

تأسیس مدرسه اشمیت از دیگر فعالیت‌های فرهنگی آلمانی‌ها در فلسطین است. این مدرسه در سال ۱۹۸۶ با حمایت مالی کاتولیک‌های آلمان به عنوان مدرسه خصوصی دخترانه تأسیس شد. هدف از تأسیس این مدرسه در بیت‌المقدس، آموزش بین‌مذهبی و بین‌فرهنگی به دختران در فلسطین است. در حال‌حاضر ۵۰۰ دختر مسیحی و مسلمان در این مدرسه مشغول به تحصیل هستند. از سال ۲۰۰۴، مدرسه اشمیت تحت نظر بخش مدارس خارجی آلمان قرار گرفت. این مدرسه مجهز به مدرن‌ترین آزمایشگاه‌ها، کتابخانه، سالن‌های موسیقی و امکانات ورزشی است. از لینک زیر می‌توانید اطلاعات بیشتری درباره مدرسه اشمیت در بیت‌المقدس به دست آورید:

http://schmidtschule.schule/index.php/en/schule/willkommen-an-der-schmidtschule

 

منبع: مهر

[post_title] => ژرمن‌ها وقتی کشور فلسطین را به رسمیت نمی‌شناسند آنجا چه می‌کنند؟ [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %da%98%d8%b1%d9%85%d9%86%e2%80%8c%d9%87%d8%a7-%d9%88%d9%82%d8%aa%db%8c-%da%a9%d8%b4%d9%88%d8%b1-%d9%81%d9%84%d8%b3%d8%b7%db%8c%d9%86-%d8%b1%d8%a7-%d8%a8%d9%87-%d8%b1%d8%b3%d9%85%db%8c%d8%aa-%d9%86 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2020-06-06 09:33:38 [post_modified_gmt] => 2020-06-06 09:33:38 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=22497 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [comment_count] => 0 [current_comment] => -1 [found_posts] => 6079 [max_num_pages] => 608 [max_num_comment_pages] => 0 [is_single] => [is_preview] => [is_page] => [is_archive] => 1 [is_date] => [is_year] => [is_month] => [is_day] => [is_time] => [is_author] => [is_category] => 1 [is_tag] => [is_tax] => [is_search] => [is_feed] => [is_comment_feed] => [is_trackback] => [is_home] => [is_404] => [is_embed] => [is_paged] => 1 [is_admin] => [is_attachment] => [is_singular] => [is_robots] => [is_posts_page] => [is_post_type_archive] => [query_vars_hash:WP_Query:private] => 3b08f250d6aaa53db7f982a56faf032e [query_vars_changed:WP_Query:private] => [thumbnails_cached] => [allow_query_attachment_by_filename:protected] => [stopwords:WP_Query:private] => [compat_fields:WP_Query:private] => Array ( [0] => query_vars_hash [1] => query_vars_changed ) [compat_methods:WP_Query:private] => Array ( [0] => init_query_flags [1] => parse_tax_query ) )