WP_Query Object ( [query] => Array ( [paged] => 148 [category_name] => news ) [query_vars] => Array ( [paged] => 148 [category_name] => news [error] => [m] => [p] => 0 [post_parent] => [subpost] => [subpost_id] => [attachment] => [attachment_id] => 0 [name] => [pagename] => [page_id] => 0 [second] => [minute] => [hour] => [day] => 0 [monthnum] => 0 [year] => 0 [w] => 0 [tag] => [cat] => 3 [tag_id] => [author] => [author_name] => [feed] => [tb] => [meta_key] => [meta_value] => [preview] => [s] => [sentence] => [title] => [fields] => [menu_order] => [embed] => [category__in] => Array ( ) [category__not_in] => Array ( ) [category__and] => Array ( ) [post__in] => Array ( ) [post__not_in] => Array ( ) [post_name__in] => Array ( ) [tag__in] => Array ( ) [tag__not_in] => Array ( ) [tag__and] => Array ( ) [tag_slug__in] => Array ( ) [tag_slug__and] => Array ( ) [post_parent__in] => Array ( ) [post_parent__not_in] => Array ( ) [author__in] => Array ( ) [author__not_in] => Array ( ) [ignore_sticky_posts] => [suppress_filters] => [cache_results] => 1 [update_post_term_cache] => 1 [lazy_load_term_meta] => 1 [update_post_meta_cache] => 1 [post_type] => [posts_per_page] => 10 [nopaging] => [comments_per_page] => 50 [no_found_rows] => [order] => DESC ) [tax_query] => WP_Tax_Query Object ( [queries] => Array ( [0] => Array ( [taxonomy] => category [terms] => Array ( [0] => news ) [field] => slug [operator] => IN [include_children] => 1 ) ) [relation] => AND [table_aliases:protected] => Array ( [0] => be_term_relationships ) [queried_terms] => Array ( [category] => Array ( [terms] => Array ( [0] => news ) [field] => slug ) ) [primary_table] => be_posts [primary_id_column] => ID ) [meta_query] => WP_Meta_Query Object ( [queries] => Array ( ) [relation] => [meta_table] => [meta_id_column] => [primary_table] => [primary_id_column] => [table_aliases:protected] => Array ( ) [clauses:protected] => Array ( ) [has_or_relation:protected] => ) [date_query] => [queried_object] => WP_Term Object ( [term_id] => 3 [name] => اخبار [slug] => news [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 3 [taxonomy] => category [description] => [parent] => 0 [count] => 6079 [filter] => raw [cat_ID] => 3 [category_count] => 6079 [category_description] => [cat_name] => اخبار [category_nicename] => news [category_parent] => 0 ) [queried_object_id] => 3 [request] => SELECT SQL_CALC_FOUND_ROWS be_posts.ID FROM be_posts LEFT JOIN be_term_relationships ON (be_posts.ID = be_term_relationships.object_id) WHERE 1=1 AND ( be_term_relationships.term_taxonomy_id IN (3) ) AND be_posts.post_type = 'post' AND (be_posts.post_status = 'publish' OR be_posts.post_status = 'acf-disabled') GROUP BY be_posts.ID ORDER BY be_posts.post_date DESC LIMIT 1470, 10 [posts] => Array ( [0] => WP_Post Object ( [ID] => 15613 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-07-07 08:22:43 [post_date_gmt] => 2019-07-07 08:22:43 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

دار القرآن الکریم آستان مقدس حسینی در چارچوب ارتباط با نخبه های دینی جهان اسلامی از یک هیئت آکادمیک اندویزیایی استقبال کرد.

این هیئت متشکل از دکتر "اندی هادیانتو" دبیرکل اتحادیه سخنرانان تربیت اسلامی و استاد دانشگاه دولتی جاکارتا و عضو شورای علمای اندونزی، "حبیب حامد القدری" رئیس مرکز مطالعات اسلامی المحیا و شورای اتباطات بین علما، "احمد سودراجات" رئیس کمیته دائمی امدادرسانی جمعیت نضهت علمای اندونزی و "عطاء الله رئیس" مسئول موسسات قرآن کریم و هماهنگ کننده جمعیت فارغ التحصیلان خاورمیانه بود.

این هیئت با شیخ عبد المهدی کربلایی نماینده آیت الله سیستانی و تولیت شرعی آستان مقدس حسینی دیدار کردند و شیخ کربلایی در خصوص اهمیت دیدار های دوجانبه در جهت تقویت همکاری مشترک، آگاهی از واقعیت عراق و استفاده از تجربه عراق در مقابله با تروریسم و اندیشه تکفیری برای حفظ امنیت و صلح در تمامی کشور ها مطالبی را بیان کرد.

این هیئت از پروژه های آستان مقدس حسینی، شهرک های زائران و ساختمان دار القرآن الکریم بازدید کرده و به آن آشنا شدند. 

[post_title] => همکاری قرآنی آستان مقدس حسینی با اندونزی [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%87%d9%85%da%a9%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%db%8c-%d8%a2%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d9%85%d9%82%d8%af%d8%b3-%d8%ad%d8%b3%db%8c%d9%86%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d8%a7%d9%86%d8%af%d9%88%d9%86 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-07-07 08:22:43 [post_modified_gmt] => 2019-07-07 08:22:43 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=15613 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [1] => WP_Post Object ( [ID] => 15610 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-07-07 08:00:00 [post_date_gmt] => 2019-07-07 08:00:00 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

گردهمایی نویسندگان ادبیات کودک و نوجوان افغانستان و ایران ۱۵ تیرماه با حضور محمد کاظم کاظمی، مهدی حجوانی، فرهاد حسن‌زاده، مجید راستی، شهلا انتظاریان، شهرام اقبال‌زاده،  محمدسرور رجایی، سیدنادر موسوی و جمعی از نویسندگان کودک و نوجوان  ایران و افغانستان در محل انجمن نویسندگان کودک و نوجوان برگزار شد.

 سیدعلی کاشفی خوانساری - نویسنده ادبیات کودک و نوجوان - که اجرای مراسم را برعهده داشت با ابراز خوشحالی از برگزاری مراسم «همدلی و همزبانی» اظهار کرد: ما اگر کنار یکدیگر قرار بگیریم می‌توانیم از ظرفیت‌های  ادبیات‌مان برای بچه‌های‌مان که شباهت زیادی دارند، استفاده کنیم.

مغفول ماندن ادبیات کودک در افغانستان

در ادامه نشست، محمدکاظم کاظمی - شاعر افغانستانی ساکن ایران- با بیان این‌که شعر و ادبیات کودک در ایران و افغانستان مغفول واقع شده است، بیان کرد: از پیشینه ادبیات کودک و نوجوان در پیکره ادبیات فارسی، در ایران  و افغانستان، اطلاع روشنی نداریم. آن‌چه با عنوان ادبیات کودک می‌شناسیم حاصل یک قرن اخیر است. اگر بخواهیم ادبیات کودک ایران را به ایرج میرزا و فتحعلی خان صبا نسبت دهیم، می‌توانیم بگوییم ادبیات کودک در ایران  از زمان مشروطه آغاز شده است. اما همین توجه به ادبیات کودک در افغانستان وجود نداشته،  در پیکره ادبیات افغانستان تا سال‌های قبل از جهاد شاعر و نویسنده نامدار در این حوزه نداشتیم و برخی از نویسنده ها به ندرت در این زمینه به قلم زده‌اند.

او در ادامه گفت:  شعر و داستان بیشتر در اختیار  بزرگسالان بوده است و ادبیات کودک به ندرت و در آثار برخی از شاعران و نویسندگان دیده می‌شود. تا ۲۰ سال اخیر ما شاعر و نویسنده در زمینه کودک و نوجوان نداشتیم  و حضور کتاب یا مجلات کودک بسیار کمرنگ بوده است. البته به ندرت در آن سال‌ها از ادبیات کودک و نوجوان ایران کتاب‌ها و مجلاتی با شمارگان اندک  به افغانستان فرستاده می‌شد و تا حدودی با چهره‌های ادبیات کودک از قدیم آشنا هستیم.

کاظمی با بیان این‌که از سال‌های دور تشنگی ویژه‌ای نسبت به ادبیات کودک و نوجوان در بین کودکان و نوجوان  افغان وجود داشت، اظهار کرد: در سال‌های جنگ و ناامنی در افغانستان همه کتاب‌ها از بین رفته بود. محمدحسین محمدی که به افغانستان رفته و به کتاب‌فروشی‌ها و کتابخانه‌ها  سر زده بود می‌گفت یکی دو کتاب کودک با عنوان‌هایی مانند «خرس مهربان» وجود  داشت که کودکان صف  بسته بودند تا این کتاب‌ها را بگیرند. این اتفاق در سال‌هایی رخ داده بود که کتاب‌های بزرگسالان که مبانی دینی را تبلیغ می‌کرد، گونی گونی توزیع می‌شد.

این شاعر افغان خاطرنشان کرد: ادبیات کودک و نوجوان ما در محیط مهاجرت  شکل گرفته است و  نویسنده‌های ادبیات کودک توانستند با همه سختی‌ها  به ادبیات کودک افغانستان شکل بدهند. ما باید آن را قدر بدانیم. ما در محیط مهاجرت از نویسنده‌های ایرانی تاثیر گرفته‌ایم.

۲۰ سال عقب هستیم

کاظمی با اشاره به برگزاری این گردهمایی گفت: ما 20 سالی در این زمینه عقب هستیم. در حوزه شعر و داستان بزرگسال با یکدیگر مراوداتی داشته‌ایم و ناشران ایرانی کتاب‌های بسیاری از نویسندگان و شاعران افغانستان منتشر کرده‌اند اما این موضوع در زمینه ادبیات کودک و نوجوان کمتر اتفاق افتاده است. برنامه‌هایی مانند این گردهمایی انگیزه ما را برای ارتباط بیشتر می‌کند تا در حوزه کودک نیز به کارها ادامه بدهیم.

او در پایان سخنان خود اظهار کرد: با وجود صلح و آرامش نسبی که در افغانستان وجود دارد، صدایی از داخل کشور افغانستان برای فعالیت در حوزه کودک و نوجوان به گوش نمی‌رسد. ما باید به نسلی امیدوار باشیم که در محیط ایران بالیده است.

افغانستان ادبیات کودک شفاهی دارد

سپس هدیه شریفی - نویسنده و عضو هیئت مدیره انجمن دوستی ایران و تاجیکستان - در نقد سخنان محمدکاظم کاظمی، گفت: این‌گونه نیست که افغانستان ادبیات کودک نداشته باشد، دارد، اما به شکل مکتوب نیست. در افغانستان ادبیات شفاهی غنی‌ای وجود دارد. ای کاش این ادبیات شفاهی توسط نویسندگان جمع‌آوری شود.

او با  تعریف قسمتی از داستان «شنگول و منگول» به زبان فارسی دری، تصریح کرد:  این داستان را  هم در افغانستان و هم در تاجیکستان می‌بینید. این داستان در ایران و در این کشورها به صورت مشترک بیان شده است و حرف‌های یکسانی می‌زند. حتی نوع برخورد با داستان‌ها نشان می‌دهد که افغانستانی‌ها آرام‌تر از ما در افسانه هستند. در افغانستان «افسانه کوراوغلو» را داریم و همان‌طور که ما در ایران شاهنامه‌خوانی داریم در افغانستان کوراوغلوخوانی دارند. نمونه‌ها بسیار زیاد است.

شریفی با تاکید بر این‌که ادبیات شفاهی کودک در افغانستان بسیار غنی است اظهار کرد:  از زمانی که شوروی‌ها در افغانستان آمدند، ترجمه در این کشور مطرح شد، هرچند در کتاب‌های درسی کودکان داستان‌هایی از «کلیله و دمنه» وجود دارد.  همچنین داستان‌هایی از ادبیات کهن بازنویسی شده است اما همه این کارها به صورت یکپارچه انجام نشده؛ شاید این موضوع به خاطر اختلافات قومی و نژادی در افغانستان باشد.

هر کودک افغانستانی خود یک قصه است

 این عضو انجمن نویسندگان کودک در ادامه بیان کرد: ما صدای برخاستن دوستان افغانستانی را از سراسر دنیا می‌شنویم. ادبیات کودک برای افغانستان در سال‌های جنگ و پیرو جنگ قرار گرفته است‌. هیچ کودکی دوست ندارد در شرایط جنگی زندگی کند و هیچ کودکی دوست ندارد بازیچه باشد و خرید و فروش شود. شاید بگویید شاعرانه حرف می‌زنم اما زندگی کودکان افغانستان خود داستان است و خیلی حرف برای نوشتن دارد، به قدری مسائل دراماتیک در داستان‌های این کودکان زیاد است که آدم نمی‌داند کدام را انتخاب کند. هر کودک افغانستانی خود یک قصه است.

«باغ» حسرت کودکی من است

محمدسرور رجایی - نویسنده ادبیات کودک و نوجوان و معاون خانه ادبیات افغانستان- نیز با بیان این‌که حضور مهاجران افغانستانی در ایران ۴۰ ساله شده است، گفت: این گردهمایی اتفاق بزرگی برای نویسندگان کودک و نوجوان افغانستان است. حرف‌های زیادی برای گفتن دارم اما نمی‌دانم درباره وضعیت ادبیات افغانستان بگویم، از وضعیت خودمان بگویم و یا چیزهای دیگر.

او افزود: از دوران کودکی خودم می‌گویم، در سال‌های ۵۶-۵۸ ما تشنه مطالعه کتاب کودکانه بودیم، تنها مجله‌ای که به دست ما می‌رسید «انیس» بود. با تمام کم‌کاری‌هایی که در نشر آن صورت می‌گرفت، ما همه منتظر می‌ماندیم تا این مجله را بخوانیم. زمانی که سراغ کتاب کودک را می‌گرفتیم، کمتر به آن می‌رسیدیم چون وجود نداشت. اولین کتاب‌های کودک را در سال‌های ۵۸ و ۵۹ دیدم، کتاب‌هایی که در تاجیکستان چاپ می‌شد و با رنگ و لعاب خوش در سر چهارراه‌های کابل به فروش می‌رسید. ما تشنه داستان بودیم و آن‌ها را می‌خریدیم. اما با خواندن دو سه نمونه از آن دلسرد شدم زیرا برای سن و فرهنگ من مناسب نبود.

این فعال فرهنگی افغانستان  با توضیح درباره فعالیت‌های خود گفت: من مجله «باغ» را در سال ۱۳۹۱ منتشر کردم و در آن‌جا هم گفتم «باغ» حسرت کودکی خودم است و نخواستم کودکان افغانستانی مهاجر در شهرهای ایران حسرت بخورند که چرا مجله‌ای از زبان خودمان نداشتیم.
 

درد ما را بیشتر می‌کنند

او با گله از رسانه‌های ایران گفت: ۴۰ سال است که در ایران زندگی می‌کنیم اما هیچ رسانه‌ای به فعالیت کودکان افغانستانی توجه نکرده است. ما ۴۰۰ هزار دانش‌آموز مهاجر  داریم. یک نمونه نشان بدهید که نویسنده یا شاعر ایرانی درباره آن‌ها داستانی نوشته و یا شعری سروده باشد. پنج دقیقه برنامه متناسب با وضعیت فرهنگی این ۴۰۰ هزار کودک ساخته نشده است. هرچند برنامه‌هایی  می‌سازندکه درد ما را بیشتر می‌کند، دوستان نوعی برخورد می‌کنند که انگار همه چیز را درباره ما می‌دانند و ما هیچ بلد نیستیم. بهتر است اگر برنامه می‌سازند با کارشناسان افغانستانی ارتباط داشته باشند و فکر نکنند که عقل کل شده‌اند. در افغانستان خرده‌فرهنگ‌هایی وجود دارد که آن‌ها نمی‌فهمند.

رجایی با بیان این‌که افغانستانی‌های حاضر در ایران نیازمند ارتباط فرهنگی هستند، خاطرنشان کرد: هرچند همکاری‌هایی را داریم اما به حد مطلوب نرسیده است. دوستانی از مسئولان فرهنگی حتی در این مراسم شرکت نکرده‌اند. برخی از ما می‌پرسند که کودکان افغانستانی  چه نیازهای فرهنگی دارند، این سوال  اشتباه است مانند این است که بپرسیم کودکان ایرانی چه نیازهایی دارند؟ بهتر است بپرسند که کودکان و نوجوانان فارسی‌زبان چه نیازهای فرهنگی دارند زیرا نیازهای کودکان افغانستان همان نیازهای کودکان ایران است. این نشست فضای جدیدی را در ادبیات ایران و افغانستان آغاز می‌کند که امیدوارم این موضوع به ثمر برسد و شاعران افغانستانی بیشتر در نشریات ایرانی حضور داشته باشند.

او با اشاره به نامه کودکان افغانستانی برای زلزله‌زده‌های آذربایجان که در قالب مجموعه‌ای به نام «شکوفه‌ها» منتشر شده است، اظهار کرد:  اگر این اتفاق آن زمان در رسانه‌های ایران منعکس می‌شد این همدلی و همزبانی بیشتر می‌شد. باید به این موضوعات بیشتر توجه شود و جا دارد مسئولان فرهنگی واکنش‌هایی نسبت به این موضوع نشان بدهند. ما جزئی از شما هستیم. افغانستان و ایران فارغ از مرزهای سیاسی که بین ما کشیده‌اند، در فرهنگ، اخلاق و باورهای دینی یگانه هستند.

محمدسرور رجایی در ادامه بیان کرد: وضعیت کودکان و نوجوانان در افغانستان اصلاً خوب نیست چه رسد به خود ادبیات کودک و نوجوان. در افغانستان نسبت به کودکان بی‌توجهی وجود دارد که این بی‌توجهی جای تاسف دارد. امیدوارم این فضای همدلی بین نویسندگان ایران و افغانستان گسترش بیشتری داشته باشد. شاید برخی از نویسندگان ایرانی بخواهند درباره این کودکان بنویسند.

ادبیات قوی‌تر از سیاست

 در ادامه نشست فریدون عموزاده خلیلی- نویسنده ادبیات کودک و نوجوان و رئیس انجمن نویسندگان کودک و نوجوان -  با ابراز خرسندی از برگزاری این نشست اظهار کرد: فکر می‌کنم در ۲۲ سالی که انجمن نویسندگان کودک و نوجوان تشکیل شده این نشست یکی از بهترین و مهمترین اتفاق‌ها بوده است.

او افزود: به نظرم ادبیات می‌تواند حامل صدای کودکان و نوجوانان باشد. اگر آقای رجایی می‌گوید کودکان افغانستانی مصیبت‌های زیادی کشیده‌اند، ادبیات می‌تواند این مصیبت‌ها را منعکس و آن را به دیگران منتقل کند. ادبیات، گستردن جهان تازه‌ای برای مخاطبان است. می‌توانید از این ابزار استفاده کنید.

ابن نویسنده ادبیات کودک و نوجوان سپس خاطرنشان کرد: ما که همسایه افغانستانی‌ها هستیم نمی‌فهمیم این کودکان چه رنج‌هایی می‌کشند و از آن‌ها خبر نداریم. نویسنده‌های افغانستان می‌توانند جهان بچه‌های افغان را  برای دیگران باز کنند و نویسندگان کودک و نوجوان ایران هم می‌توانند همراه شوند.

عموزاده خلیلی خطاب به محمدسرور رجایی اظهار کرد: نباید نگران این باشیم که مسئولی در این نشست‌ها شرکت می‌کند یا نه. به نظر من کارکرد ادبیات بیشتر از سیاست و قدرت است و ادبیات می‌تواند همدلی و همزبانی را بین کودکان افغانستان و ایران ایجاد کند.

عضویت افتخاری نویسندگان افغانستانی در انجمن نویسندگان کودک و نوجوان

رئیس انجمن نویسندگان کودک و نوجوان اعلام کرد: برای همدلی و ارتباط نویسندگان افغانستانی با نویسندگان ایرانی، نویسندگان ادبیات کودک و نوجوان افغانستان می‌توانند به صورت افتخاری به عضویت انجمن نویسندگان کودک و نوجوان دربیایند.

مشکل کتاب‌های کودک در افغانستان

 ام‌فروه موسوی - پژوهشگر اهل افغانستان -  نیز در این مراسم گفت: ادبیات کودک را بزرگسالان برای کودکان می‌نویسند. کودکان افغانستان خیلی زود وارد عرصه بزرگسالی می‌شوند. ما هم زود بزرگ شده‌ایم و کودکی نکرده‌ایم که بخواهیم برای آن‌ها بنویسیم.   وضعیت کنونی هر جامعه‌ای از جمله ایران و افغانستان حاصل کمیت و کیفیت کتاب‌هایی است که بزرگسالان‌شان در کودکی خوانده‌اند.

 او خاطرنشان کرد: از آن‌جا که فردیت کودکان افغان پذیرفته نشده، آثاری هم برای آن‌ها خلق نشده و بررسی‌های انجام‌شده در این زمینه نظریه‌محور نیستند. به نظرم  فاصله کار ذوقی برای کودکان و رشته دانشگاهی ادبیات کودک بسیار زیاد است، ما در رشته دانشگاهی ادبیات کودک و نوجوان نمی‌توانیم خیلی از چیزها  را بیان کنیم. از طرفی هم  فرهنگ خرید کتاب بسیار ضعیف است. ما خودمان مگر چقدر کتاب می‌خوانیم و چقدر کتاب می‌خریم که انتظار داشته باشیم کودکان کتاب بخوانند؟

موسوی با اشاره به کتاب‌های کودکی که در افغانستان منتشر می‌شود،  اظهار کرد:  تصویرگری و کیفیت کتاب کودک در افغانستان بسیار ضعیف است.کتاب‌ها به لحاظ ویراستاری و ساختار زبانی مشکل دارند. تحقیق نشده است که دایره واژگانی کودکان در افغانستان چقدر زیاد است که داستان‌نویسان بخواهند بر اساس این واژگان داستان بنویسند. بحث دیگر گسترش ترجمه در افغانستان است، این ترجمه‌ها به هیچ وجه بومی نشده است  و در بحث آوانامه مشکل وجود دارد. بحث دیگر این است که افغانستان کشوری  با دو زبان است، چه بخواهیم و چه نخواهیم، بیشتر تولید محتوا نیز در بخش فارسی‌زبان است و کودکان پشتو نادیده گرفته می‌شوند.

فرزانه آقاپور  - عضو هیئت علمی دانشگاه گیلان - درباره تجربه  دانشجویان افغانستانی که در رشته ادبیات کودک  تحصیل می‌کنند و گرایش آن‌ها به کار کردن بر روی افسانه‌ها گفت.

کودکان افغان را مانند کودکان ایران ببینید

در بخش دیگری از نشست نادر موسوی - فعال فرهنگی افغان - درباره فعالیت‌های آموزشی و انتشار مجله برای کودکان مهاجر توضیحاتی ارائه کرد و گفت: ما چشمان اشکبار کودکان افغانستانی را می‌دیدیم که در مدارس ایرانی ثبت‌نام نمی‌شدند به همین دلیل بیشتر به فکر آموزش بچه‌ها بودیم تا ادبیات و دیگر فعالیت‌ها. الان شرایط برای دانش‌آموزان افغانستانی بهتر شده است.  

او که مدیریت یک مدرسه برای دانش‌آموزان افغانستانی را برعهده دارد، اظهار کرد: به واسطه رشته‌ام در ثبت‌نام  کودکان سوال‌های بسیاری برای شناخت بچه‌ها می‌پرسم. بر اساس  پاسخ کودکان می‌توانم بگویم اکثر کودکان در خانواده دیده نمی‌شوند، اتاق مستقل ندارند، سینما نرفته‌اند  و چیزهای دیگر. این کودکان دیده نمی‌شوند که کسی بخواهد برای‌شان کتاب و مجله بخواند. این وضعیت درباره کودکان در افغانستان بدتر است. نگاه عجیبی به کودکان دارند، تا بچه‌ است دیده نمی‌شود و وقتی بزرگ می‌شود سرزنش می‌شود که چرا فلان کار را یاد نگرفته است.

موسوی سپس یا بیان این‌که ادبیات کودک در افغانستان بسیار فقیر است، اظهار کرد: تا زمانی که نویسنده ادبیات کودک درآمدی  از  نوشتن ندارد، دل به کار نمی‌دهد و در وقت اضافه سراغ نوشتن می‌رود. هرچند در سال‌های اخیر به خاطر استقبال کودکان از کتاب در داخل افغانستان عده‌ای سراغ این حوزه رفته‌اند. به نظرم نگاه اکثر آن‌ها به ادبیات کودک پروژه‌ای و به خاطر پول است وگرنه شناختی از ادبیات کودک ندارند. کتاب‌های کودک پر از غلط املایی است. در افغانستان به گربه می‌گویند پِش‍َک، فکرش را بکنید نام کتابی در افغانستان «دو پِشَک‌ها»ست. اگر «دو» را می‌آورید آن «ها» دیگر چیست؟!

او تاکید کرد: کودک در افغانستان فراموش شده است. باز خوب است که در ایران چنین برنامه‌هایی را برگزار می‌کنند و این برنامه‌ها فرصت خوبی برای دوستان نویسنده است تا با یکدیگر آشنا شوند و کارهای مشترک بنویسند. کودکان افغانستانی را فراموش نکنید و آن‌ها را مانند کودکان ایران ببینید.

روایت رویاهای از دست‌رفته

مرتضی شاه‌ترابی - فعال فرهنگی افغان - هم در این مراسم بیان کرد: در سال‌های ابتدایی مهاجرت نگرانی دوستان این بود که چگونه ادبیات افغانستان را به نویسندگان و مخاطبان ایرانی معرفی کنیم اما حالا گردهمایی نویسندگان ایران و افغانستان را داریم؛ نویسندگانی که یکدیگر را نمی‌شناختند به این مرحله رسیده‌اند که درباره یک حوزه خاص در ادبیات یعنی ادبیات کودک و نوجوان صحبت می‌کنند.  این یک گام رو به جلو است.

او سپس افزود: اشتباهی که در میان برخی از نویسندگان کودک وجود دارد این است که نویسنده فکر می‌کند چون قصه بلد است می‌تواند برای کودکان داستان بنویسد. البته در حوزه بزرگسال نیز همین است. در ایران ۳۰۰۰ عنوان کتاب تالیفی منتشر شده است، در افغانستان هم همین است. خیلی از مهاجران فکر می‌کنند می‌توانند بنویسند، چون با دنیای مهاجرت هم آشنایی دارند، در حالی که دچار روزمرگی شده و از بعد فرهنگی غافل مانده‌اند و نتوانسته‌ایم به گفتمان ادبی قابل قبولی برسیم.

شاه‌ترابی  در ادامه درباره فعالیت‌های کانون ادبی کلمه در قم توضیحاتی را ارائه کرد و گفت: ما نیاز داریم تا مهاجران با فرهنگ خود آشنا بشوند و رویای از دست‌رفته خود را برای دیگران روایت کنند، بنابراین به دنبال این بودیم تا کودکان را تربیت کنیم‌، به خاطر این که نویسنده کودک افغانستانی نداشتیم دست یاری یه سوی نویسندگان ایرانی دراز کردیم و از آن‌ها  کمک گرفتیم. الان کودکانی که تربیت کرده‌ایم در جشنواره‌های مختلف شرکت می‌کنند. جشنواره «شهرزاد سیمرغ» را ایجاد کردیم که کودکانی از اقصی نقاط ایران و جهان در این جشنواره شرکت کردند و برای‌مان داستان فرستادند.

او همچنین اظهار کرد: وقتی داستان فارسی در ایران چاپ می‌شود بلافاصله کتاب به افغانستان می‌رود، کتاب دولت‌آبادی به چاپ دوم نرسیده در افغانستان  عرضه می‌شود، اما آثار کودک و نوجوان باکیفیتی که در ایران چاپ می‌شود به افغانستان نمی‌رود.  

نادیده‌گرفتن ادبیات افغانستان در ایران

شهرام اقبال زاده - مترجم و منتقد ادبیات کودک و نوجوان - نیز در سخنانی گفت: متاسفانه ادبیات افغانستان در ایران نادیده گرفته می‌شود. اگر  فقدان  ادبیات کودک وجود دارد به‌خاطر فقدان کودکی است. کودکان افغانستان در دل جنگ و خشونت پرتاب شده‌اند.

او با اشاره به کتاب «سیب کابل شیرین است»، گفت: این کتاب در واقع نامه‌های کودکان افغانستانی است که در ایران متولد شده‌اند و افغانستان برای‌شان رویاست. این نامه‌ها حس و حال خوبی دارند اما این کتاب دیده نشد.

 

منبع: ایسنا

[post_title] => در گردهمایی نویسندگان ایران و افغانستان چه گذشت؟ [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%af%d8%b1-%da%af%d8%b1%d8%af%d9%87%d9%85%d8%a7%db%8c%db%8c-%d9%86%d9%88%db%8c%d8%b3%d9%86%d8%af%da%af%d8%a7%d9%86-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%a7%d9%81%d8%ba%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%aa [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-07-07 08:00:00 [post_modified_gmt] => 2019-07-07 08:00:00 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=15610 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [2] => WP_Post Object ( [ID] => 15607 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-07-07 05:11:40 [post_date_gmt] => 2019-07-07 05:11:40 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

روایت خون شریکی ایرانی ها و افغانستانی ها داستان تازه ای نیست؛ چه اینکه در گذشته‌ای نه چندان دور کسانی از خارج از مرزهای سیاسی ایران از جمله افغانستان برای دفاع از سرزمینمان جانفشانی هایی کردند تا ثابت کنند این انقلاب اسلامی بیش از آنکه انقلابی ایرانی باشد انقلابی جهانی است که جغرافیا و مرز نمی‌شناسد.

ایرانی‌های بسیاری در جهاد اسلامی افغانستان در مقابل متجاوزان شوروی خود گواه دیگری شدند که این انقلاب از همان ابتدا جهانی بوده است و به اینها اضافه کنید تظاهرات چند روز پس از پیروزی انقلاب، اعدام صدها نفر به جرم تبعیت از امام خمینی(ره)، مرثیه ها برای رحلت امام خمینی(ره) و ده ها مورد از اتفاقات و وقایعی که نیازمند شناخت آنها هستیم.

برای شناخت این مشترکات و با هدف تربیت و حمایت از پژوهشگران این عرصه، واحد تاریخ شفاهی بین الملل دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی، نخستین دوره آموزش تاریخ شفاهی افغانستان را برگزار می کند.

این دوره به نام « شهید دکتر سید علی‌شاه موسوی گردیزی» مزین شده، شهیدی که یکی از عناصر جهان وطن انقلاب اسلامی است که سراسر جبهه های این انقلاب را از جبهه جهاد افغانستان در برابر تهاجم شوروی تا دفاع مقدس ایران در برابر ارتش بعث عراق پیموده است و طعم شکنجه‌گاه گوانتانامو آمریکایی‌ها را نیز چشیده است تا سرانجام شهادتش به دست عوامل انتحاری داعش او را به نمادی از شهدای جهان وطن انقلاب اسلامی تبدیل کند.

بنابر این گزارش، این دوره در دو بخش کارگاه عمومی و تخصصی تابستان جاری برگزار می شود؛ کارگاه عمومی این دوره روزهای 3 و 4 مرداد ماه 1398 برگزار می شوند و علاقمندان به موضوع تاریخ شفاهی با موضوع کشور افغانستان می‌توانند با تکمیل فرم ثبت نام به آدرس ganj.info/afghanistan در این دوره شرکت نمایند.

دبیر این دوره آقای محمد سرور رجایی، پژوهشگر و شاعر و نویسنده افغانستانی است و اساتیدی چون محمد‌سرور مولایی، محقق و نویسنده نامی کشور افغانستان ؛ دکتر مجتبی نوروزی، معاون سابق رایزنی فرهنگی ایران در افغانستان؛ ناصر جهانشاهی، رایزن فرهنگی سابق ایران در افغانستان؛ دکتر علی واحدی، فعال فرهنگی افغانستانی و آقای محمد جمعه امینی، محقق و نویسنده افغانستانی در این دوره حضور دارند.

مهلت ثبت نام تا تاریخ 30 تیرماه است و با توجه به محدودیت های زمانی و ظرفیت کارگاه، ثبت نام تنها در مهلت مقرر امکان پذیر است و هزینه ثبت نام 100 هزار تومان خواهد بود.

علاقمندان می توانند برای اطلاعات بیشتر با شماره تلفن: 42795000-داخلی 317 و یا آدرس دبیرخانه: تهران-میدان انقلاب-خیابان 16 آذر-روبروی خیابان پورسینا-حسینیه هنر مکاتبه داشته باشند.

[post_title] => نخستین دوره آموزش تاریخ شفاهی افغانستان با عنوان دوره شهید موسوی گردیزی [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%86%d8%ae%d8%b3%d8%aa%db%8c%d9%86-%d8%af%d9%88%d8%b1%d9%87-%d8%a2%d9%85%d9%88%d8%b2%d8%b4-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae-%d8%b4%d9%81%d8%a7%d9%87%db%8c-%d8%a7%d9%81%d8%ba%d8%a7%d9%86%d8%b3%d8%aa [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-07-07 05:11:40 [post_modified_gmt] => 2019-07-07 05:11:40 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=15607 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [3] => WP_Post Object ( [ID] => 15593 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-07-04 06:03:20 [post_date_gmt] => 2019-07-04 06:03:20 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

با گذشت بیش از 7 سال از حضور مستشاری ایران در بحران سوریه و تقدیم بیش از 2000 شهید مدافع حرم در راه دفاع و حفاظت از حریم اسلام و اهل بیت(ع) اکنون دوران اندیشیدن به سوریه پساداعش عملا آغاز شده است.

نگاهی به همکاری گسترده ایران و سوریه در محور مقاومت و ضرورت تقویت این فرهنگ و تقویت همکاری های فرهنگی و اجتماعی با سوریه پسابحران و نگاهی به تجربه ناکام در همکاری های فرهنگی در بوسنی این نگرانی وجود دارد که دشمنان مقاومت این بار در پوشش دوستان ظاهر شوند تا بتوانند آنچه را که در میدان جنگ از دست دادند از طریق فعالیت‌های فرهنگی در شرایط صلح پیدا کنند.

واحد بین الملل دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی به منظور مدون سازی و بررسی ظرفیت‌ها، چالش‌ها و چگونگی فعالیت‌های فرهنگی در سوریه اقدام به برگزاری سلسله جلساتی با عنوان «مدافعان فرهنگی حرم» کرده است.

دومین جلسه این نشست، با موضوع بررسی سرمایه های ایران برای حضور فرهنگی در سوریه و حلقه های وصل اقتصاد فرهنگ ایران در این کشور، هجدهم تیر ماه با حضور استاد حسن عباسی از ساعت 16:30 الی 18 در حسینه هنر واقع در خیابان انقلاب خیابان 16 آذر نبش خیابان نصرت پلاک 60 برگزار می‌شود.

حضور در این مراسم برای عموم علاقه مندان آزاد است.

[post_title] => دومین نشست «مدافعان فرهنگی حرم» برگزار می‌شود/ سرمایه های ایران برای حضور فرهنگی در سوریه چیست؟ [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%af%d9%88%d9%85%db%8c%d9%86-%d9%86%d8%b4%d8%b3%d8%aa-%d9%85%d8%af%d8%a7%d9%81%d8%b9%d8%a7%d9%86-%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af%db%8c-%d8%ad%d8%b1%d9%85-%d8%a8%d8%b1%da%af%d8%b2%d8%a7%d8%b1-%d9%85 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-07-10 11:05:52 [post_modified_gmt] => 2019-07-10 11:05:52 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=15593 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [4] => WP_Post Object ( [ID] => 15586 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-07-03 11:39:18 [post_date_gmt] => 2019-07-03 11:39:18 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

 «خاطرات من» عنوان کتابی است از عبدالوهاب مددی که به تازگی در هلند منتشر شده است.

عبدالوهاب مددی به یقین یکی از مطرح‌ترین چهره‌هایی است که نقش مهمی در نگارش تاریخ موسیقی معاصر افغانستان دارد.

کتاب‌هایی که تاکنون پیرامون موسیقی افغانستان توسط هنرمندان و نویسندگان افغانستان نگاشته است به تعداد انگشتان دست هم نمی‌رسد و در این میان عبدالوهاب مددی با نگارش تاریخ «سرگذشت موسیقی معاصر افغانستان» و انتشار کتاب «خاطرات من» نقش مهمی در این حوزه ایفا کرده است.

مددی علاوه بر این که یکی از هنرمندان مطرح موسیقی افغانستان به شمار می‌رود، سال‌های متمادی در بخش ریاست موسیقی رادیو و تلویزیون افغانستان ایفای وظیفه کرده و شناخت کاملی از هنرمندان موسیقی کشورش به دست آورده است.

کتاب «خاطرات من» به تازگی در 501 صفحه در قطع وزیری توسط انتشارات شاهنامه منتشر شده است. این کتاب مطالب بسیار ارزشمندی در خود دارد که بسیاری از آن‌ها برای اولین بار توسط مددی بیان شده است.

خاطرات شخصی و هنری مددی در این کتاب بسیار خواندنی است و علاوه بر جذابیت‌هایی که این خاطرات دارد، در آن‌ها تاریخ موسیقی معاصر افغانستان و بخش مهمی از تاریخ رادیو تلویزیون این کشور نیز به خوبی بیان شده است.

کتاب با مقدمه محمد نصیر مهرین که ویراستار این اثر نیز هست آغاز می‌شود و مددی در 29 فصل جداگانه خاطرات خود از دوران کودکی تا زمان حاضر را به تفصیل بیان می‌کند.

فصل‌های نخستین کتاب به بیان خاطرات مددی از زادگاهش هرات در روستای ترکان سفلی آغاز می‌شود که نشان از زندگی پر رنج وی در آن دوران دارد:

«من که نخستین سال‌های زندگی و حساس‌ترین دقایق رشد و نمو جسمی و روحی، از آغوش مادر جدا و از مهر پدر بیگانه شده بودم، راستم را بگویم از الفت و مهر مادری یک گاو با گوساله‌اش که او را می‌بویید و می‌لیسید، بغض و عقده عظیم در خود احساس نمودم، بغضی که همیشه در گلو دارم.»

عشق و علاقه مددی به موسیقی در دوران تحصیل در هرات و کابل و مشقت‌هایی که از جامعه سنتی افغانستان از این بابت کشیده است و ضرب و شتمی که از دست معلمان و مدیران مدارس به خاطر این علاقه متحمل شده است بسیار قابل تامل است.

تحصیل در دبیرستان سلطان غیاث الدین غوری در هرات و به دنبال آن هجرت به کابل برای ادامه تحصیل و خاطرات مددی از اولین آوازی که در رادیو کابل اجرا کرده است در فصل‌های سوم و چهارم کتاب بسیار خواندنی است.

تحصیل در دبیرستان فنی دوم و فعالیت‌های وی در اداره هواشناسی و هوانوردی فرودگاه کابل و آغاز سفرهای هنری وی برای اجرای موسیقی به کشورهای مختلف و آغاز فعالیت وی به سمت مدیر موسیقی رادیو افغانستان و آشنایی با استاد گل زمان در فصل‌های ششم تا هشتم کتاب اطلاعات خوبی به خواننده می‌دهد.

در فصل‌های دهم تا دوازدهم مددی از ورود موسیقی هندی به افغانستان و ظهور چهره‌هایی مانند استاد قاسم و استاد غلام حسین یاد می‌کند و در ادامه به بیان خاطرات خود از سفر به آلمان که برای ادامه تحصیل رفته است می‌پردازد.

کودتای 7 ثور/اردیبهشت و تاثیر و بازتاب آن در موسیقی افغانستان و بیان خاطراتی از زندگی و مرگ احمد ظاهر و در ادامه بیان خاطراتی از همنشینی با استاد سراهنگ در فصل‌های سیزده تا شانزدهم شاید از جذاب‌ترین بخش‌های این کتاب باشد.

در فصل هجدهم مددی از چگونگی خداحافظی همیشگی‌اش با رادیو تلویزیون افغانستان می‌گوید و در ادامه به شرح کتاب سرگذشت موسیقی معاصر افغانستان می‌پردازد.

فصل‌های نوزدهم تا بیست سوم کتاب به فرار از افغانستان و مهاجرت به ایران و چگونگی چاپ کتاب سرگذشت موسیقی معاصر افغانستان در ایران می‌پردازد. او از ملاقات خود با مسئولان حوزه هنری و آشنایی با چهره‌های ادبی ایران و افغانستان و دوستی با محمد کاظم کاظمی خاطرات شنیدنی را نقل می‌کند.

مهاجرت به آلمان و فراز و فرودهای زندگی در اروپا و اجرای کنسرت‌های موسیقی در کشورهای مختلف اروپا و سرانجام سفری کوتاه به افغانستان و ایران در فصل‌های بیست چهارم تا بیست نهم کتاب را به خود اختصاص داده است.

در تمام فصل‌های این کتاب مددی با بهره‌گیری از یاداشت‌های روزانه و یاری گرفتن از حافظه خود، به بیان جزئیات خوبی پرداخته است.

در لابلای صفحات کتاب عکس‌های بسیار دیدنی و منحصر به فرد به چشم می‌خورد که شاید بیشتر آن‌ها برای اولین بار در این کتاب منتشر شده است.

در تمام خاطرات این کتاب مددی از تلاش‌ها و کوشش‌های خانواده خود که در تمام مراحل او را یاری کرده‌اند، یاد می‌کند که در این میان نقش تهمینه دختر وی از همه برجسته‌تر است.

این کتاب دو پیوست نیز دارد که مربوط به خاطرات شخصی مددی در دوران جوانی وی است. «خاطرات من» در 2500 نسخه در پاییز سال 1397 شمسی در هلند توسط انتشارات شاهنامه منتشر شده است.

 

منبع: فارس

[post_title] => خاطرات «عبدالوهاب مددی» درباره تاریخ موسیقی معاصر افغانستان منتشر شد [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%ae%d8%a7%d8%b7%d8%b1%d8%a7%d8%aa-%d8%b9%d8%a8%d8%af%d8%a7%d9%84%d9%88%d9%87%d8%a7%d8%a8-%d9%85%d8%af%d8%af%db%8c-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-07-03 14:10:01 [post_modified_gmt] => 2019-07-03 14:10:01 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=15586 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [5] => WP_Post Object ( [ID] => 15583 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-07-03 11:14:11 [post_date_gmt] => 2019-07-03 11:14:11 [post_content] =>

به گزارش الأمه:
فیلم سرو زیر آب محصول سازمان سینمایی حوزه هنری در چهلمین دوره این جشنواره که در شهر دوربان آفریقای جنوبی، حضور دارد. جشنواره دوربان که از سال ۱۹۷۹ برگزار می شود، قدیمی‌ترین و بزرگترین جشنواره فیلم در منطقه جنوب آفریقاست. کارگاه‌های فیلمسازی، سمینارهایی درباره صنعت سینما و بحث و تبادل نظر پیرامون فیلم، برنامه‌هایی است که هم زمان با برگزاری این جشنواره در «دوربان» برگزار می‌شود. این جشنواره از ۱۸ تا ۲۸ ژوئیه (۲۷ تیر تا ۶ مرداد) در شهر دوربان آفریقای جنوبی برگزار می‌شود.

در خلاصه داستان فیلم سرو زیر آب آمده است: راز جهانبخش کرامت فاش می‌شود؟ این راز خواب چیستا، ماهرو، گودرز، بهرام، جهانگیرو سرگرد پوشیاس را آشفته خواهد کرد. جهانبخش برای اثبات بی گناهی‌اش و بازگشت آرامش سفر بلندی را آغاز می‌کند. سفری که پایانش زندگی بسیاری از آنها را تغییر می‌دهد.

بابک حمیدیان، مسعود رایگان، رضا بهبودی، مینا ساداتی، همایون ارشادی، مهتاب نصیر پور، هومن برق نورد، ستاره اسکندری، شهرام حقیقت دوست، حسین باشه آهنگر، فرخ نعمتی، هادی قمیشی، سیاوش چراغی پور، حسن نجاریان، حسین فلاح و امیر دلفانی بازیگران این فیلم سینمایی هستند.

 

منبع: ایرنا

[post_title] => نمایش سرو زیر آب در آفریقای جنوبی [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%b4-%d8%b3%d8%b1%d9%88-%d8%b2%db%8c%d8%b1-%d8%a2%d8%a8-%d8%af%d8%b1-%d8%a2%d9%81%d8%b1%db%8c%d9%82%d8%a7%db%8c-%d8%ac%d9%86%d9%88%d8%a8%db%8c [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-07-03 11:16:46 [post_modified_gmt] => 2019-07-03 11:16:46 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=15583 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [6] => WP_Post Object ( [ID] => 15580 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-07-03 10:31:14 [post_date_gmt] => 2019-07-03 10:31:14 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

روز یکشنبه یک مدرسه اسلامی با نام «موسسه جامع ریاض الصالحات» برای دختران مسلمان حیدرآباد هندوستان افتتاح شد.

این آموزشگاه با هدف ارائه تعالیم مذهبی و غیردینی برای زنان مسلمان راه اندازی شده است. محمد یوسف اصلاحی از علمای اسلامی برجسته حیدرآباد که در مراسم افتتاحیه این مدرسه اسلامی شرکت داشت گفت: نخستین آیه در قرآن مجید که بر پیامبر نازل شد آیه «بخوان» بود. آموزش نقشی حیاتی در ساختن شخصیت هر فردی ایفاء می کند و همراه ساختن آموزش کلامی با دانش دینی نیاز جامعه امروز است. دانشی که بتواند فرد را بیش از همه به خالق خود نزدیک سازد بهترین دانشی است که یک انسان می تواند کسب کند.

وی با تاکید بر این که در تاریخ اسلام زنان متعددی، توانایی ها و تخصص هایشان را در زمینه های مختلف نشان داده اندگفت:هیچ چیز ارزشمند تر از زنان نیست که بهشت زیر پایشان است. و لازم به گفتن نیست که آینده جامعه بر زانوی مادران قرار گرفته است.

گفتنی است در این مراسم علمای اسلامی حیدرآباد از جمله مفتی صادق محیی الدین فهیم، استاد دانشگاه محسن عثمانی ندوی، مفتی محبوب شریف نظامی، محمد اظهرالدین، حافظ رشادالدین و ایجاد محی الدین وسیم حضور داشته و برای شرکت کنندگان به سخنرانی پرداختند. شرکت کنندگان از اقشار مختلف جامعه در این گردهمایی حضور داشتند.

 

منبع: حوزه نیوز

[post_title] => مدرسه اسلامی دخترانه در حیدرآباد هند افتتاح شد [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%85%d8%af%d8%b1%d8%b3%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%af%d8%ae%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d8%ad%db%8c%d8%af%d8%b1%d8%a2%d8%a8%d8%a7%d8%af-%d9%87%d9%86%d8%af-%d8%a7 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-07-03 10:31:14 [post_modified_gmt] => 2019-07-03 10:31:14 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=15580 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [7] => WP_Post Object ( [ID] => 15576 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-07-03 10:28:12 [post_date_gmt] => 2019-07-03 10:28:12 [post_content] =>

به گزارش الأمه:
پنجمین دوره طرح ملی «امیر قاریان» با مشارکت ۱۲۰ شرکت‌کننده از بیشتر استان‌های عراق روز گذشته فعالیت خود را آغاز کرد.

این طرح زیر نظر مرکز پروژه‌های قرآنی وابسته به مهد قرآن آستان عباسی برگزار می‌‌شود.

همچنین گروهی از فرزندان شهدا و ایثارگران نیز از طریق بخش قرآن کریم هیئت حشد الشعبی در این طرح مشارکت می‌کنند.

این طرح در مجتمع العلقمی وابسته به آستان عباسی در کربلا برگزار می‌شود و ۲ ماه ادامه خواهد داشت که ضمن آن شرکت‌کنندگان درس‌هایی مانند قرائت، دروس عقاید، فقه و دیگر مباحث مربوط به قاریان را خواهند آموخت.

طرح مذکور همچنین ۵ مدرسه ویژه قرائت از جمله مدرسه حافظ خلیل اسماعیل، مدرسه شیخ عبدالفتاح الشعشاعی، شیخ محمد صدیق منشاوی، شیخ الشحات محمد انور و شیخ ابوالعینین شعیشع و شعبه مخصوص فرزندان شهید و ایثارگران حشدالشعبی را شامل می‌شود.

آستان عباسی همه خدمات طرح از جمله فراهم کردن خوابگاه، مکان مناسب برای آموزش، تفریح، استادان مجرب و بسیاری از برنامه‌های تربیتی و اردوهای تفریحی را به صورت رایگان ارائه می‌دهد.

 

منبع: ایکنا

[post_title] => آغاز پنجمین دوره طرح ملی قرائت قرآن در عراق [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%a2%d8%ba%d8%a7%d8%b2-%d9%be%d9%86%d8%ac%d9%85%db%8c%d9%86-%d8%af%d9%88%d8%b1%d9%87-%d8%b7%d8%b1%d8%ad-%d9%85%d9%84%db%8c-%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%a6%d8%aa-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%b9 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-07-03 10:28:12 [post_modified_gmt] => 2019-07-03 10:28:12 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=15576 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [8] => WP_Post Object ( [ID] => 15573 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-07-03 10:15:51 [post_date_gmt] => 2019-07-03 10:15:51 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

این نمایشگاه به همت خانه فرهنگ ایران در دهلی و با همکاری مرکز ملی هنر «ایندیرا گاندی» هند در حال برگزاری است.

این رویداد فرهنگی در مرکز ملی هنر «ایندیرا گاندی» برپا شده و آیین افتتاح این نمایشگاه دیروز، ۱۱ تیرماه، با حضور شخصیت‌هایی همچون علی چگنی (سفیر ایران در هند) و علی دهگاهی (رایزن فرهنگی ایران در هند) برگزار شد.

همچنین، در این مراسم، نجمه اختر (نائب رئیس دانشگاه جامعه ملی)، اکیلش میشرا (دبیرکل ICCR)، مدیر مرکز و برخی از اعضای هیئت تحریریه مرکز ملی هنر ایندیرا گاندی، دیپلمات‌ها و نخبگان فرهنگی حضور پیدا کردند.

این مراسم با اجرای موسیقی سنتی توسط گروہ سیمرغ همراه بود.

 

منبع: ایکنا

[post_title] => گشایش نمایشگاه هنر و صنایع دستی ایران در هند + عکس [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %da%af%d8%b4%d8%a7%db%8c%d8%b4-%d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%b4%da%af%d8%a7%d9%87-%d9%87%d9%86%d8%b1-%d9%88-%d8%b5%d9%86%d8%a7%db%8c%d8%b9-%d8%af%d8%b3%d8%aa%db%8c-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%af [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-07-03 10:16:24 [post_modified_gmt] => 2019-07-03 10:16:24 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=15573 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [9] => WP_Post Object ( [ID] => 15570 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-07-03 09:43:53 [post_date_gmt] => 2019-07-03 09:43:53 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

مستند «شیخ آلوسی» چندی پیش به روی آنتن رفت. این مستند که روایتی از بازگشت مردم عراق به شهر فلوجه است، یکی از عالمان بزرگ این شهر را به تصویر می‌کشد که پس از ماه‌ها به شهر خود برمی‌گردد. او که به دلیل حملات داعش مجبور به ترک خانه و شهر شده است، روایتی متفاوت از حضور داعش در عراق را بیان می‌کند. 

محسن اسلام‌زاده، کارگردان مستند «شیخ آلوسی» در مورد ساخت این مستند گفت: در روزهای پس از آزادی شهر فلوجه باخبر شدیم که شیخ آلوسی پس از ماه‌ها قصد بازگشت به شهر خود را دارد. بر همین اساس، با ایشان همراه شدیم تا روایت او از تجاوزگری داعش به این شهر را نشان بدهیم. در این سفر، همراه با ایشان به بسیاری از نقاط شهر فلوجه از جمله منزل و مسجدی که ایشان در آن‌جا نماز می‌خواند، رفتیم و نشان دادیم که داعش چه بلایی بر سر این شهر آورده است. 

وی به معرفی شیخ آلوسی پرداخت و گفت: شیخ آلوسی از جمله علمای اهل سنت شهر فلوجه است که به دلیل مخالفتش با داعش مجبور به ترک شهر می‌شود. داعشی‌ها منزل او، مسجدی که در آن نماز می‌خواند و ... را به آتش کشیده بودند و به همین دلیل، امنیت جانی نداشت. بر همین اساس، ایشان مجبور می‌شود که فلوجه را ترک کرده و یک گروه مقاومت مردمی در شهر حدیثه تشکیل دهد. 

این کارگردان و مستندساز ادامه داد: شیخ آلوسی را باید از جمله علمای اهل سنت دانست که به وحدت شیعه و سنی اعتقاد دارد. باید بگویم که ایشان از شاعران اهل بیتی نیز می‌باشد که شعرهای زیادی نیز در وصف امام حسین علیه‌السلام دارد. چندی پیش، ایشان برای حضور در کنفرانس وحدت، سفری به تهران داشت و در آن سفر به جاهای مختلفی نظیر نماز جمعه اهل سنت در تهران، امامزاده صالح و ... رفتند. در نهایت، به دیدار رهبر انقلاب رفتند و توانستند چند کلمه ای نیز با ایشان صحبت کنند. 

او به نقش اهل سنت در مبارزه با داعش اشاره کرد و گفت: برخی فکر می‌کنند که داعش فقط دشمن شیعه است اما باید تاکید کنیم که داعش بزرگ‌ترین دشمن اهل سنت بوده و هست و علمای بسیاری از اهل سنت به دست داعش به شهادت رسیدند. هم‌چنین یکی از بزرگ‌ترین گروه‌هایی که در برابر تجاوز داعش مقاومت کردند، اهالی سنت هستند. آنان شهدای زیادی داده اند، خانه‌های بسیاری از آنان خراب شد و مقاومت جانانه‌ای داشتند. وقتی که داعش شهر فلوجه را اشغال کرد، بسیاری از شهرهای همجوار آن مقاومت جانانه‌ای کرده و داعش نتوانست پیش‌روی و نفوذ بیش‌تری داشته باشد. 

اسلام‌زاده در مورد روند تولید این مستند گفت: تصویربرداری این مستند کوتاه 30 دقیقه‌ای در دو کشور ایران و عراق انجام شده است. در شهرهای تهران، بغداد، کربلا و فلوجه تصویربرداری داشتیم. هم‌چنین همراه با شیخ، به مزار سلمان فارسی رفتیم. اهل سنت، سلمان فارسی را سلمان محمدی نامیده و او را یکی از پیروان راستین پیامبر می‌دانند و به همین دلیل احترام ویژه‌ای به این صحابه پیامبر می‌گذارند. 

عوامل ساخت این مستند عبارتند از: کارگردان محسن اسلام‌زاده، تهیه‌کننده سید محمد حسینی، دستیار کارگردان علی‌اکبر سیاح طاهری، تصویربردار علی پور اسد و امیر شاملو. تدوین علی مومن علایی. مشاور کارگردان حجت الاسلام و المسلمین براتی، حجت‌الاسلام و المسلمین غریب رضا و هادی معصومی. 

این مستند با حمایت مرکز مستند بسیج صدا و سیما تولید شده و مجری طرح آن موسسه امت محمد است.

 

منبع: تسنیم

[post_title] => محسن اسلام زاده: مستند «شیخ آلوسی» روایتی از وحدت شیعه و سنی در مبارزه با داعش است [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%85%d8%ad%d8%b3%d9%86-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d8%b2%d8%a7%d8%af%d9%87-%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%86%d8%af-%d8%b4%db%8c%d8%ae-%d8%a2%d9%84%d9%88%d8%b3%db%8c-%d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-07-03 09:43:53 [post_modified_gmt] => 2019-07-03 09:43:53 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=15570 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) ) [post_count] => 10 [current_post] => -1 [in_the_loop] => [post] => WP_Post Object ( [ID] => 15613 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-07-07 08:22:43 [post_date_gmt] => 2019-07-07 08:22:43 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

دار القرآن الکریم آستان مقدس حسینی در چارچوب ارتباط با نخبه های دینی جهان اسلامی از یک هیئت آکادمیک اندویزیایی استقبال کرد.

این هیئت متشکل از دکتر "اندی هادیانتو" دبیرکل اتحادیه سخنرانان تربیت اسلامی و استاد دانشگاه دولتی جاکارتا و عضو شورای علمای اندونزی، "حبیب حامد القدری" رئیس مرکز مطالعات اسلامی المحیا و شورای اتباطات بین علما، "احمد سودراجات" رئیس کمیته دائمی امدادرسانی جمعیت نضهت علمای اندونزی و "عطاء الله رئیس" مسئول موسسات قرآن کریم و هماهنگ کننده جمعیت فارغ التحصیلان خاورمیانه بود.

این هیئت با شیخ عبد المهدی کربلایی نماینده آیت الله سیستانی و تولیت شرعی آستان مقدس حسینی دیدار کردند و شیخ کربلایی در خصوص اهمیت دیدار های دوجانبه در جهت تقویت همکاری مشترک، آگاهی از واقعیت عراق و استفاده از تجربه عراق در مقابله با تروریسم و اندیشه تکفیری برای حفظ امنیت و صلح در تمامی کشور ها مطالبی را بیان کرد.

این هیئت از پروژه های آستان مقدس حسینی، شهرک های زائران و ساختمان دار القرآن الکریم بازدید کرده و به آن آشنا شدند. 

[post_title] => همکاری قرآنی آستان مقدس حسینی با اندونزی [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%87%d9%85%da%a9%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%db%8c-%d8%a2%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d9%85%d9%82%d8%af%d8%b3-%d8%ad%d8%b3%db%8c%d9%86%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d8%a7%d9%86%d8%af%d9%88%d9%86 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-07-07 08:22:43 [post_modified_gmt] => 2019-07-07 08:22:43 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=15613 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [comment_count] => 0 [current_comment] => -1 [found_posts] => 6079 [max_num_pages] => 608 [max_num_comment_pages] => 0 [is_single] => [is_preview] => [is_page] => [is_archive] => 1 [is_date] => [is_year] => [is_month] => [is_day] => [is_time] => [is_author] => [is_category] => 1 [is_tag] => [is_tax] => [is_search] => [is_feed] => [is_comment_feed] => [is_trackback] => [is_home] => [is_404] => [is_embed] => [is_paged] => 1 [is_admin] => [is_attachment] => [is_singular] => [is_robots] => [is_posts_page] => [is_post_type_archive] => [query_vars_hash:WP_Query:private] => 8cdad789e321e9201cf2a9f72586c0ef [query_vars_changed:WP_Query:private] => [thumbnails_cached] => [allow_query_attachment_by_filename:protected] => [stopwords:WP_Query:private] => [compat_fields:WP_Query:private] => Array ( [0] => query_vars_hash [1] => query_vars_changed ) [compat_methods:WP_Query:private] => Array ( [0] => init_query_flags [1] => parse_tax_query ) )