WP_Query Object ( [query] => Array ( [paged] => 115 [category_name] => news ) [query_vars] => Array ( [paged] => 115 [category_name] => news [error] => [m] => [p] => 0 [post_parent] => [subpost] => [subpost_id] => [attachment] => [attachment_id] => 0 [name] => [pagename] => [page_id] => 0 [second] => [minute] => [hour] => [day] => 0 [monthnum] => 0 [year] => 0 [w] => 0 [tag] => [cat] => 3 [tag_id] => [author] => [author_name] => [feed] => [tb] => [meta_key] => [meta_value] => [preview] => [s] => [sentence] => [title] => [fields] => [menu_order] => [embed] => [category__in] => Array ( ) [category__not_in] => Array ( ) [category__and] => Array ( ) [post__in] => Array ( ) [post__not_in] => Array ( ) [post_name__in] => Array ( ) [tag__in] => Array ( ) [tag__not_in] => Array ( ) [tag__and] => Array ( ) [tag_slug__in] => Array ( ) [tag_slug__and] => Array ( ) [post_parent__in] => Array ( ) [post_parent__not_in] => Array ( ) [author__in] => Array ( ) [author__not_in] => Array ( ) [ignore_sticky_posts] => [suppress_filters] => [cache_results] => 1 [update_post_term_cache] => 1 [lazy_load_term_meta] => 1 [update_post_meta_cache] => 1 [post_type] => [posts_per_page] => 10 [nopaging] => [comments_per_page] => 50 [no_found_rows] => [order] => DESC ) [tax_query] => WP_Tax_Query Object ( [queries] => Array ( [0] => Array ( [taxonomy] => category [terms] => Array ( [0] => news ) [field] => slug [operator] => IN [include_children] => 1 ) ) [relation] => AND [table_aliases:protected] => Array ( [0] => be_term_relationships ) [queried_terms] => Array ( [category] => Array ( [terms] => Array ( [0] => news ) [field] => slug ) ) [primary_table] => be_posts [primary_id_column] => ID ) [meta_query] => WP_Meta_Query Object ( [queries] => Array ( ) [relation] => [meta_table] => [meta_id_column] => [primary_table] => [primary_id_column] => [table_aliases:protected] => Array ( ) [clauses:protected] => Array ( ) [has_or_relation:protected] => ) [date_query] => [queried_object] => WP_Term Object ( [term_id] => 3 [name] => اخبار [slug] => news [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 3 [taxonomy] => category [description] => [parent] => 0 [count] => 6079 [filter] => raw [cat_ID] => 3 [category_count] => 6079 [category_description] => [cat_name] => اخبار [category_nicename] => news [category_parent] => 0 ) [queried_object_id] => 3 [request] => SELECT SQL_CALC_FOUND_ROWS be_posts.ID FROM be_posts LEFT JOIN be_term_relationships ON (be_posts.ID = be_term_relationships.object_id) WHERE 1=1 AND ( be_term_relationships.term_taxonomy_id IN (3) ) AND be_posts.post_type = 'post' AND (be_posts.post_status = 'publish' OR be_posts.post_status = 'acf-disabled') GROUP BY be_posts.ID ORDER BY be_posts.post_date DESC LIMIT 1140, 10 [posts] => Array ( [0] => WP_Post Object ( [ID] => 17309 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-09-25 13:32:21 [post_date_gmt] => 2019-09-25 13:32:21 [post_content] => [post_title] => هنگام ورود به حرم امام حسین(ع) احساس کردم بین مسلمانان و مسیحیان ارتباطی وجود دارد [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%87%d9%86%da%af%d8%a7%d9%85-%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%af-%d8%a8%d9%87-%d8%ad%d8%b1%d9%85-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%ad%d8%b3%db%8c%d9%86%d8%b9-%d8%a7%d8%ad%d8%b3%d8%a7%d8%b3-%da%a9%d8%b1%d8%af [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-09-25 13:32:21 [post_modified_gmt] => 2019-09-25 13:32:21 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=17309 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [1] => WP_Post Object ( [ID] => 17289 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-09-25 09:35:49 [post_date_gmt] => 2019-09-25 09:35:49 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

 ششمین جشنواره بین المللی "تراتیل سجادیه" با مشارکت شخصیت های دینی، اجتماعی و دانشگاهی از 14 کشور در حرم امام حسین (ع) آغاز به کار کرد.

سید علاء الموسوی:امام سجاد (ع)، میراث اخلاقی، اعتقادی و فکری متصل به معرفت الهی است

سید علاء الموسوی رئیس دیوان وقف شیعی عراق در سخنان خود با اشاره به اینکه امام سجاد (ع)، میراث اخلاقی، اعتقادی و فکری متصل به معرفت الهی است، گفت: این میراث قابل احتکار نیست، بلکه در طبقی از طلا در خدمت تمامی ادیان و اقشار مختلف بشریت جهان است.

وی همگی را به ضرورت رجوع به این نهر بزرگ که همان ائمه اهل بیت (ع) هستند دعوت کرد و نسبت به وجود نهاد های اقتصادی و دستگاه های اطلاعاتی که علیه بمامی بشریت تلاش می کند و خواستار نابودی عوامل استقامت و حذف عوامل سازندگی بشریت دعوت می کند، هشدار داد.

رئیس دیوان وقف شیعی تصریح کرد: این نهاد ها و دستگاه ها به دنبال فاسد کردن جامعه به ویژه جوانان هستند و آنان را به سوی تنبلی و دوری از کار و شغل سوق می دهند و جامعه را از مبانی رحمت و انسانیت دور می سازند.

وی افزود: این دستگاه ها برای این اقدامات از شبکه های اجتماعی استفاده می کنند.

شیخ الحیدری: امام سجاد (ع) از دعا برای حفظ اندیشه و ایمان استفاده کرد

شیخ رائد الحیدری در سخنرانی خود از طرف آستان مقدس حسینی اشاره کرد: امام سجاد (ع) بعد از محدودیت و خفقانی که برای ایشان ایجاد کردند، از دعا برای حفظ اندیشه و ایمان استفاده کرد.

وی افزود: امام زین العابدین (ع) متوجه شدند که شرایط سیاسی و رسانه ای اجازه مطرح کردن افکار به صورت آشکارا را نمی دهد، لذا از طریق دعا به هدایت مردم روی آوردند و در کنار استفاده از دعای برای تربیت، با رنگ و بوی فلسفه مردم را به تواضع دعوت کردند.

در این جشنواره تعدادی از منبریان حسینی از جمله سید مرتضی قزوینی، شیخ باقر مقدس، شیخ مرتضی شاهرودی و سید جاسم طویرجاوی مورد تقدیر قرار گرفتند.

شایان ذکر است که جشنواره "تراتیل سجادیه" هر ساله همزمان با سالروز شهادت امام سجاد (ع) برگزار می شود و امسال عنوان "عدالت اجتماعی در رساله حقوق امام سجاد(ع)" را به خود گرفته و 14 کشور از جمله لبنان، الجزایر، تونس، لیبی، مغرب، ترکیه، مالزی، هند، گرجستان، ایرلند، آلمان، فنلاند، فرانسه و انگلیس در آن شرکت داشته اند.

منبع: ایکنا

[post_title] => ششمین جشنواره "تراتیل سجادیه" در حرم امام حسین (ع) آغاز به کار کرد +تصاویر [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%b4%d8%b4%d9%85%db%8c%d9%86-%d8%ac%d8%b4%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%aa%d8%b1%d8%a7%d8%aa%db%8c%d9%84-%d8%b3%d8%ac%d8%a7%d8%af%db%8c%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d8%ad%d8%b1%d9%85-%d8%a7%d9%85-2 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-09-25 09:35:49 [post_modified_gmt] => 2019-09-25 09:35:49 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=17289 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [2] => WP_Post Object ( [ID] => 17286 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-09-25 08:27:30 [post_date_gmt] => 2019-09-25 08:27:30 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

چند روزی هست خبرهایی به گوش می رسد که روزنامه مشهور الحیات عربستان تعطیل شده است در حالی که روزنامه نگاران آن بیش از یکسال است که حقوقی نگرفته اند. برای تعطیلی این روزنامه گمانه زنی های مختلفی تا کنون مطرح شده است.  

از سویی گفته می شود این روزنامه پیشرو عربی با رویکرد لیبرالیستی و البته حامی جریان پان عربیسم گرفتار  دعوای حقوقی مالکان خود است و از سویی برخی انگشت نشانه را به طور مستقیم به سمت بن سلمان نشانه گرفته اند و معتقدند خود او پشت ماجرای ورشکستگی روزنامه است. این گمانه زنی به خصوص با توجه به تکرارش برای روزنامه «العرب» خیلی جدی مطرح می شود.

اما پشت پرده تعطیلی این روزنامه هرچه باشد شواهد نشان می دهد این تعطیلی در قالب اجرای یک سناریوی آرام و سنجیده رخ داده است و حداقل ۲ سال است رسانه های داخلی (ایران) هم این موضوع را در کانون توجه خود قرار داده اند.خرداد ماه سال گذشته بود که خبرگزاری ایرنا نوشت بعد از تعطیلی دفاتر لندن و بیروت روزنامه الحیات و البته متوقف شدن چاپ نسخه بین المللی آن انتشار این روزنامه فقط در ریاض دنبال می شود. اتفاقی که به طور حتم بر ماهیت بین المللی این روزنامه خدشه اساسی وارد می کرد. خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران در گزارش خود خبر داد که حضور نسخه های روزنامه باسابقه الحیات گام به گام در دکه های روزنامه فروشی جهان و منطقه و در دست مخاطبان کمرنگ شده است و نسخه های الحیات که در ریاض قرار است چاپ شود با وجود بحران شدید مالی امکان اینکه جای نسخه های لندنی و بیروتی آن را بگیرند نخواهند داشت.

بدبینی روزنامه نگاران الحیات به مدیرانش

یک گام قبل تر در اجرای سیاست مذکور در ابتدای سال ۲۰۱۸ میلادی دنبال شد، هنگامی که دفتر مرکزی روزنامه الحیات از لندن به دوبی نقل مکان کرد و در همین حین کارمندانی این روزنامه که قریب به هجده سال برای آن کار کرده بودند رها شدند. چند ماه بعد وقتی تابستان شروع شد هم دفتر بیروت تعطیل شد و این بار ۶۰ روزنامه نگار از کار کنار گذاشته شدند. البته در این مقطع روزنامه ارتباطش را با برخی روزنامه نگاران به صورت غیر مستقر دنبال می کرد. اقدامی که از سوی روزنامه نگاران این روزنامه «بی وفایی» و «اجحاف» توصیف شد.

طی همین چند ماهی که ذکر آن رفت روزنامه نگاران الحیات اقدام به اعتصاب کردند و کارمندان لبنانی و بعد از آنها کارمندان دفتر دوبی به این اعتصاب ها پیوستند. اما جوابی که مدیران روزنامه می دادند این بود که شرایط مالی بدی دارند. خیلی زود آنها از همین فرصت استفاده کرده و دفتری که نسخه بین المللی را چاپ می کرد تعطیل کردند و اعلام کردند دیگر نسخه بین المللی چاپ نخواهد شد.

منتقل شدن الحیات به آپارتمانی مسکونی در عربستان

روزنامه الحیات طی ماه های گذشته شرایط سختی را برای کارمندان نسخه ویژه عربستان هم اعمال کرد. به طوری که گفته می شود این روزنامه در ریاض یک دفتر مستقل ندارد بلکه کارمندانش در یک منزل مسکونی ساکن هستند.  
اتفاقات دو سال اخیر در روزنامه متعلق به شاهزاده خالد بن سلطان در حالی دنبال می شود که در اوایل این بحران «رفله خریاطی» مدیر مسئول این روزنامه به نقل از مدیر شرکت چاپ «مکشف» که امور این چاپ این روزنامه را برعهده دارد از طلبکاری این واحد صحبت کرده بود.

دفتر دوبی دنبال نشر کاغذی نبود

روزنامه الاخبار هم گزارش کرده بود کارمندان روزنامه بعد از منحل کردن دفتر لندن در تلاش هستند در دوبی روزنامه چاپی منتشر کنند اما این دفتر در دوبی فقط مسئولیت بخش پایگاه اینرنتی را برعهده داشت. همه این اخبار هم در حالی اتفاق می افتاد که روزنامه الحیات توضیحی درباره اتفاقات و حواشی شکل گرفته ارائه نکرد و حتی محمد صلاح، مدیر دفتر این روزنامه در قاهره حواشی را تکذیب کرد و گفت از بحران در این روزنامه خبر ندارد.

بحرانی احتمالا خود «خواسته»

آنچه که طی ماه های قبل بر روزنامه الحیات رفته است هرچند در سکوت مقامات کشور عربستان و مدیران این روزنامه همراه بوده است، با این حال ناظران معتقدند با تعطیل شدن دفتر لندنی روزنامه الحیات دوران روزنامه نگاری عرب ها خارج از مرزها شروع شد و با بهره گیری از امکانات تکنولوژیکی مسئولان این روزنامه می خواهند در داخل کشورهای عربی انتشار این روزنامه را با ساز و کارهای الکترونیکی دنبال کنند. موضوعی که این گروه ها اشاره می کنند هر چند درست به نظر می رسد اما حداقل تعطیلی دفاتر لندن و بیروت و نارضایتی هایی که روزنامه نگاران این الحیات بروز داده اند گواهی می دهد این نشریه در یک بحران احتمالا «خواسته» از سوی مدیرانش قرار گرفته تا با حرکت به سمت مرگ آن طرح نو رسانه ای به نفع دولت عربستان شکل گیرد.

 

منبع: مهر

[post_title] => فرارسیدن دوره «الممات» برای روزنامه الحیات [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%81%d8%b1%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c%d8%af%d9%86-%d8%af%d9%88%d8%b1%d9%87-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%85%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%b1%d9%88%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d8%a7 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-09-25 08:27:30 [post_modified_gmt] => 2019-09-25 08:27:30 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=17286 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [3] => WP_Post Object ( [ID] => 17275 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-09-24 11:22:12 [post_date_gmt] => 2019-09-24 11:22:12 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

بیش از ۲۵۰ نویسنده سرشناس جهان حمایت خود را از کامیلا شمسی رمان‌نویس پاکستانی-بریتانیایی اعلام کردند و گفتند با تصمیم برگزار کنندگان جایزه نلی ساکس که نمی‌خواهند جایزه امسال را به وی اهدا کنند، مخالف هستند.

این نویسنده به خاطر حمایت از جنبش بایکوت و تحریم اسراییل، از دریافت جایزه نلی زاکس محروم شده است.

جی‌ام کوتزی از آفریقای جنوبی، گلوریا استاینم و ریچارد فورد از آمریکا، کایرن دسایی، آرونداتی  روی و آمیت چودری نویسندگان هندی، ندیفه محمد نویسنده سومالیایی، نائومی کلاین، یان مارتل و مایکل اونداتیه نویسندگان کانادایی، اولیویا لینگ و کن لوچ بریتانیایی، هاشم مطر و خالد متاوا نویسندگان لیبایی، بن اوکری نویسنده نیجریه‌ای، مریم سعید نویسنده لبنانی، خوان گابریل واسکز نویسنده کلمبیایی، مراد برغوتی و نجوان درویش شاعران برجسته فلسطینی و اوشن وونگ شاعر ویتنامی-آمریکایی از جمله نویسندگان مطرح جهان هستند که حمایت خود را از کامیلا شمسی اعلام کرده‌اند.

شهر دورتموند آلمان که اهدا کننده جایزه ادبی نلی زاکس است امسال و اوایل همین ماه کامیلا شمسی را برای کتاب «آتش خانه» به عنوان برنده امسال خود برگزید و از این اثر به عنوان اثر ادبی فوق‌العاده‌ای که پلی بین جوامع می‌زند، تقدیر کرد. با این حال هیات داوران این جایزه به تازگی اعلام کردند از تصمیم خود منصرف شده‌اند و به دلیل فعالیت‌های ضدصهیونیستی این نویسنده این جایزه را به وی اهدا نمی‌کنند.

هیات داوران با صدور بیانیه‌ای اعلام کرده‌اند : هیات داوری مطلع نبود که این  نویسنده در بایکوت دولت اسراییل و حمایت از جنبش بایکوت اسراییل از سال ۲۰۱۴ حمایت کرده است.

این جایزه هر دو سال یک بار برای تجلیل از شاعر یهودی آلمان نلی زاکس اهدا می‌شود. سال ۲۰۱۷ این جایزه به بختیار علی از عراق اهدا شد و سال ۲۰۱۰ به مارگارت آتوود کانادایی تعلق گرفت. سال ۲۰۰۷ نیز رفیق شامی از سوریه این جایزه را دریافت کرده بود.

اکنون ۲۵۰ نویسنده جهانی با امضای بیانیه‌ای مخالفت خود را با این رفتار برگزار کنندگان جایزه ابراز داشته و از شمسی حمایت کرده‌اند. آنها در بیانیه خود نوشته‌اند این تصمیم به معنی مجازات یک نویسنده برای حمایت از حقوق بشر است.

کمپین «بایکوت، سلب و تحریم» یا BDS ایجاد شد تا از حمایت دولت‌ها، شرکت‌ها، اجراکنندگان و آکادمی‌های سراسر جهان برای منزوی کردن رژیم صهیونیستی فشار بیاورد.

این جنبش توسط ۱۷۰ سازمان فلسطینی و با الهام از جنبش ضد آپارتاید در آفریقای جنوبی ایجاد شد و چهره‌های مشهور جهان از آن حمایت کردند تا با رفتارهای نژاپرستانه و ضدحقوق بشری رژیم صهونیستی مخالفت کنند.

 

منبع: مهر

[post_title] => حمایت از کامیلا شمسی توسط ۲۵۰ نویسنده [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%ad%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d8%a7%d8%b2-%da%a9%d8%a7%d9%85%db%8c%d9%84%d8%a7-%d8%b4%d9%85%d8%b3%db%8c-%d8%aa%d9%88%d8%b3%d8%b7-%db%b2%db%b5%db%b0-%d9%86%d9%88%db%8c%d8%b3%d9%86%d8%af%d9%87 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-10-03 04:33:11 [post_modified_gmt] => 2019-10-03 04:33:11 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=17275 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [4] => WP_Post Object ( [ID] => 17267 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-09-24 10:03:49 [post_date_gmt] => 2019-09-24 10:03:49 [post_content] => [post_title] => کتاب "الخمس بین الیوم والامس" در لبنان رونمایی شد [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%85%d8%b3-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%84%db%8c%d9%88%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%b3-%d8%af%d8%b1-%d9%84%d8%a8%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%b1 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-09-24 10:03:49 [post_modified_gmt] => 2019-09-24 10:03:49 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=17267 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [5] => WP_Post Object ( [ID] => 17264 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-09-24 09:31:06 [post_date_gmt] => 2019-09-24 09:31:06 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

 این دوره تخصصی در چارچوب پروژه قرآنی در دانشگاه‌ها و مراکز آموزشی عراق و به همت مؤسسه آموزش قرآن آستان عباسی در حال برگزاری است.

در این دوره تخصصی که با نظارت کارشناسان قرآنی عراق برگزار می‌شود، بیش از ۵۰ استاد دانشگاه به نمایندگی از ۱۳ دانشگاه عراق حضور دارند.

این دوره از روز جمعه ۲۹ شهریورماه، در کربلا آغاز شده و تا روز جمعه ۵ مهرماه ادامه خواهد داشت.

در این دوره تخصصی، دروس فشرده قرآنی شامل تجوید، وقف و ابتدا، رسم‌الخط قرآن، روش تدریس قرآن، عقاید، فقه، سخنرانی‌های قرآنی و سایر برنامه‌های فکری و عقیدتی ارائه می‌شود.

همچنین، اساتید قرآن در این دوره به بیان تجربیات و مهم‌ترین اطلاعات قرآنی خود برای دانشجویان می‌پردازند تا سهمی در بالابردن ایمان جوانان دانشجو و تقویت فکر و اندیشه آنان داشته باشند.

یادآور می‌شود، طرح قرآنی دانشگاه‌ها و آموزشگاه‌های عراقی یکی از پروژه‌های مهم آستان عباسی در سطح علمی است که طی سال‌های اخیر با استقبال بسیاری از علاقه‌مندان روبرو شده است و سال گذشته نیز بیش از دو هزار دانشجوی دختر و پسر در این طرح مشارکت داشتند.

منبع: ایکنا

[post_title] => برپایی دوره تخصصی قرآنی ویژه اساتید دانشگاه در عراق + عکس [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%a8%d8%b1%d9%be%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%af%d9%88%d8%b1%d9%87-%d8%aa%d8%ae%d8%b5%d8%b5%db%8c-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%db%8c-%d9%88%db%8c%da%98%d9%87-%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d8%aa%db%8c%d8%af-%d8%af%d8%a7 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-09-24 09:31:06 [post_modified_gmt] => 2019-09-24 09:31:06 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=17264 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [6] => WP_Post Object ( [ID] => 17261 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-09-24 09:01:25 [post_date_gmt] => 2019-09-24 09:01:25 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

در برنامه رادیویی آموزش قرائت قرآن که دیروز، ۳۱ شهریور، از رادیو قرآن غزه پخش شد، شیخ هانی العلی، قاری فلسطینی، پس از شنیدن قرائت «شمس ابوشحمه»، دختر روشندل ۱۷ ساله فلسطینی، اجازه‌نامه قرائت قرآن با سند متصل به پیامبر اسلام ص) را به او اعطا کرد.

ابوشحمه دوره ابتدایی و راهنمایی خود را در مدرسه نابینایان «النور و الأمل» و دوره متوسطه را در مدرسه «عکا»، که به دانش‌آموزان عادی اختصاص دارد، تحصیل کرده است.

وی دوره مقدماتی و عالی تجوید و قرائت قرآن را بر اساس قرائت ابن کثیر با موفقیت گذرانده و از سال ۲۰۱۸ کل قرآن را به سند شیخ محمد القرناوی قرائت کرده است.

ابوشحمه دوره‌ای را برای آمادگی دریافت اجازه‌نامه نگذرانده و تنها به دلیل توانایی و تسلط او در قرائت قرآن، این اجازه‌نامه به وی اعطا شده است.

یادآور می‌شود، اجازه‌نامه، دانشنامه‌ای است که از سوی شیخ اجازه‌دهنده و مسلط به قرائت قرآن به یک دانش‌آموخته قرآنی اعطا می‌شود، مبنی بر اینکه این دانش‌آموخته قرآن را با رعایت تجوید و تفاوت میان متشابهات قرائت کرده است.

 

منبع: ایکنا

[post_title] => موفقیت دختر نابینای فلسطینی در کسب اجازه‌نامه قرائت قرآن [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%85%d9%88%d9%81%d9%82%db%8c%d8%aa-%d8%af%d8%ae%d8%aa%d8%b1-%d9%86%d8%a7%d8%a8%db%8c%d9%86%d8%a7%db%8c-%d9%81%d9%84%d8%b3%d8%b7%db%8c%d9%86%db%8c-%d8%af%d8%b1-%da%a9%d8%b3%d8%a8-%d8%a7%d8%ac%d8%a7 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-09-24 09:01:25 [post_modified_gmt] => 2019-09-24 09:01:25 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=17261 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [7] => WP_Post Object ( [ID] => 17257 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-09-24 08:56:20 [post_date_gmt] => 2019-09-24 08:56:20 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

کمیته برگزارکننده بیست و ششمین دوره مسابقات ملی قرآن «شیخ جاسم بن محمد بن ثانی»، که از سوی وزارت اوقاف و امور اسلامی قطر برگزار می‌شود، اعلام کرد: نام‌نویسی برای رشته حفظ کل قرآن کریم از ۱۳ اکتبر (۲۱ مهرماه) آغاز می‌شود و تا ۱۷ اکتبر (۲۵ مهرماه) ادامه خواهد داشت.

این کمیته در بیانیه‌ای توضیح داد: آزمون مرحله نخست رشته حفظ کل قرآن کریم از ۱۶ تا ۲۱ نوامبر (۲۵ تا ۳۰ آبان) برگزار خواهد شد و آزمون مرحله دوم این رشته نیز در روزهای ۲۳ و ۲۴ نوامبر (۲ و ۳ آذر) و آزمون نهایی در روزهای ۲۵ و ۲۶ نوامبر (۵ و ۶ آذرماه) برگزار می‌شود. مراسم اختتامیه این مسابقات و تجلیل از برگزیدگان آن در اوایل ماه دسامبر آینده برگزار خواهد شد.

کمیته برگزارکننده این مسابقات برای شرکت‌کنندگان در رشته حفظ کل قرآن کریم شرایطی را اعلام کرده است که عبارت‌اند از: شهروند یا مقیم قطر بودن، ارائه تصویری از کارت هویت و ارائه یک عکس جدید برای مردان.

این کمیته در بیانیه خود آورده است که رشته حفظ کل قرآن کریم در دو بخش بانوان و آقایان شامل سه گروه می‌شود: ‌۱- گروه شهروندان قطری که در حفظ کل قرآن کریم همراه با ترتیل و تجوید آزمون خواهند داد. ۲- گروه حافظان خاص مقیم قطر که شامل ائمه جمعه، مؤذنان و معلمان قرآن کریم و یا قاریان معروف و افرادی هستند که در گذشته در یکی از مسابقات بین‌المللی شرکت کرده یا برنده شده‌اند. این گروه در رشته حفظ کل قرآن کریم همراه با ترتیل و تجوید به اضافه حفظ معانی واژگان جزء ۲۹ قرآن کریم را آزمون خواهند داد. ۳- سایر حافظان مقیم قطر شامل تمام حافظانی است که شرایط خاص گروه دوم را ندارند. از این گروه نیز در رشته حفظ کل قرآن همراه با ترتیل و تجوید آزمون گرفته خواهد شد.

 

منبع: ایکنا

[post_title] => ۲۵ آبان؛ آغاز مرحله نخست مسابقات ملی قرآنی قطر [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %db%b2%db%b5-%d8%a2%d8%a8%d8%a7%d9%86%d8%9b-%d8%a2%d8%ba%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d8%b1%d8%ad%d9%84%d9%87-%d9%86%d8%ae%d8%b3%d8%aa-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a7%d8%aa-%d9%85%d9%84%db%8c-%d9%82%d8%b1 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-09-24 08:56:20 [post_modified_gmt] => 2019-09-24 08:56:20 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=17257 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [8] => WP_Post Object ( [ID] => 17253 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-09-24 08:30:34 [post_date_gmt] => 2019-09-24 08:30:34 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

نمایشگاهی با عنوان «ورتل القرآن بصوت الحسین» به همت مرکز تدبر در قرآن «بهشت فاطمه» در منطقه شیعه‌نشین الأحساء در شرق عربستان سعودی برگزار شد.

این نمایشگاه که با نظارت «فاطمه اسماعیل»، فعال قرآنی عربستانی برگزار شد، از چند بخش مختلف تشکیل شده بود که شامل آشنایی با معنای تدبر و تفسیر، آثار تدبر در قرآن، ارائه سخنرانی‌های برخی علما درباره قرآن و اهمیت تدبر در آیات قرآن کریم به صورت دیداری و شنیداری و ترسیم و تشریح آیات قرآن بود.

در این نمایشگاه، بخش قرآنی ویژه کودکان با عنوان «الطفل الحسینی المتدبر» (کودک حسینی تدبرکننده) نیز ارائه شده بود که با استفاده از تصاویر، به ارتباط میان آیات قرآن و تدبر پرداخته بود.

از دیگر برنامه‌های این نمایشگاه می‌توان به برگزاری مسابقات قرآنی و پاسخگویی به سوالات از طریق رنگ‌آمیزی تصاویر و سپس توزیع هدایا میان کودکان شرکت‌کننده در این مسابقات اشاره کرد.

 

منبع: ایکنا

[post_title] => نمایشگاه «تدبر در قرآن» در منطقه شیعه‌نشین عربستان برگزار شد [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%b4%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%aa%d8%af%d8%a8%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d9%86%d8%b7%d9%82%d9%87-%d8%b4%db%8c%d8%b9%d9%87 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-09-24 08:30:34 [post_modified_gmt] => 2019-09-24 08:30:34 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=17253 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [9] => WP_Post Object ( [ID] => 17250 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-09-24 08:27:25 [post_date_gmt] => 2019-09-24 08:27:25 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

«ادی رحمایادی» استاندار سوماترای شمالی،‌ در مراسم افتتاح این موزه گفت: نسخه‌های تاریخی بسیاری از قرآن کریم در این استان از جمله در منطقه باروس که نخستین بار اسلام از آنجا وارد سوماترای شمالی شده وجود دارد.

ادی با اظهار امیدواری به اینکه مردم به حفظ نسخه‌های قدیمی و آموزش قرآن به نسل جوان اهتمام داشته باشند، افزود: ما پس از بررسی در برخی مناطق این استان چند نسخه تاریخی قرآن را یافتیم که بیش از ۲۵۰ سال قدمت دارند. همه این نسخه‌ها اکنون در این موزه به نمایش درآمده‌اند.

ادی از «ایچوان ازهری» استاد تاریخ که به کشف این نسخه‌های تاریخی و معرفی آن به موزه کمک کرده، قدردانی کرد. وی افزود: هنوز نسخه‌های دیگری از قرآن‌های تاریخی در این استان موجود است که باید آنها را پیدا کنیم.

ایچوان نیز گفت: قدیمی‌ترین نسخه قرآن به نمایش درآمده در این موزه مربوط به سال ۱۰۷۰ هجری است.

این استاد تاریخ تصریح کرد: در استان سوماترای شمالی نسخه‌های دست‌نویس قرآن زیادی وجود دارد که نشان‌دهنده سیر تاریخی اسلام در این منطقه است. هنوز نسخه‌های زیادی باقی مانده که ما در جستجو برای یافتن آنها هستیم.

منبع: ایکنا

[post_title] => افتتاح موزه تاریخ قرآن در اندونزی [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%a7%d9%81%d8%aa%d8%aa%d8%a7%d8%ad-%d9%85%d9%88%d8%b2%d9%87-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%af%d9%88%d9%86%d8%b2%db%8c [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-09-24 08:27:25 [post_modified_gmt] => 2019-09-24 08:27:25 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=17250 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) ) [post_count] => 10 [current_post] => -1 [in_the_loop] => [post] => WP_Post Object ( [ID] => 17309 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-09-25 13:32:21 [post_date_gmt] => 2019-09-25 13:32:21 [post_content] => [post_title] => هنگام ورود به حرم امام حسین(ع) احساس کردم بین مسلمانان و مسیحیان ارتباطی وجود دارد [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%87%d9%86%da%af%d8%a7%d9%85-%d9%88%d8%b1%d9%88%d8%af-%d8%a8%d9%87-%d8%ad%d8%b1%d9%85-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%ad%d8%b3%db%8c%d9%86%d8%b9-%d8%a7%d8%ad%d8%b3%d8%a7%d8%b3-%da%a9%d8%b1%d8%af [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-09-25 13:32:21 [post_modified_gmt] => 2019-09-25 13:32:21 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=17309 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [comment_count] => 0 [current_comment] => -1 [found_posts] => 6079 [max_num_pages] => 608 [max_num_comment_pages] => 0 [is_single] => [is_preview] => [is_page] => [is_archive] => 1 [is_date] => [is_year] => [is_month] => [is_day] => [is_time] => [is_author] => [is_category] => 1 [is_tag] => [is_tax] => [is_search] => [is_feed] => [is_comment_feed] => [is_trackback] => [is_home] => [is_404] => [is_embed] => [is_paged] => 1 [is_admin] => [is_attachment] => [is_singular] => [is_robots] => [is_posts_page] => [is_post_type_archive] => [query_vars_hash:WP_Query:private] => 1fd6fd76b8979916b2a7e2b1656fd880 [query_vars_changed:WP_Query:private] => [thumbnails_cached] => [allow_query_attachment_by_filename:protected] => [stopwords:WP_Query:private] => [compat_fields:WP_Query:private] => Array ( [0] => query_vars_hash [1] => query_vars_changed ) [compat_methods:WP_Query:private] => Array ( [0] => init_query_flags [1] => parse_tax_query ) )