اخبار | الأمه

به گزارش الأمه:

این مراسم ویژه دانش‌آموزان و دانشجویان است و مانند سال‌های گذشته هم‌زمان با شب میلاد حضرت علی(ع) و ۱۳ رجب آغاز می‌شود و به مدت سه شب ادامه دارد.

جوانان بالای ۱۶ سال و دانشجویان علاقه‌مند برای شرکت در این مراسم می‌توانند از ساعت ۱۶ تا ۱۷ به وقت محلی به دفتر مسجد خاتم‌الانبیاء کویته مراجعه و ثبت‌نام کنند.

مراسم اعتکاف از ۱۳ تا ۱۵ رجب برابر با ۲۱ تا ۲۳ مارس در مسجد خاتم‌الانبیاء واقع در خیابان «علمدار» کویته برگزار می‌شود و سخنرانی، مداحی، نشست‌های علمی، مناجات و دعا از برنامه‌های آن اعلام شده است.

منبع: ایکنا

به گزارش الأمه:

بعداز تلاوت آیات قرآن کریم، وابسته فرهنگی کشورمان ضمن خیرمقدم به مهمانان و تبریک ایام ماه مبارک رجب، به بیان توضیحاتی پیرامون چگونگی نشست های فرهنگی، علمی و ادبی که قرار است در هر دو هفته یک بار برگزار گردد پرداخت و در ادامه افزود با هماهنگی های انجام شد درکمیته مشورتی این نشست ها مقرر گردید، اولین این فعالیت ها "تاریخ روابط ایران و سوریه" باشد. لذا، بدین منظور از جناب آقای دکتر عیسی درویش عضوء برجسته اتحادیه نویسندگان سوریه و صاحب قلم، دعوت کرده ایم تا فتح بابی برای دیگر نشست های تخصصی این مرکز باشد.

سپس آقای دکتر عیسی درویش برای سخنرانی به جایگاه آمد و بیان داشت: در یافته های به دست آمده تاریخ روابط ایران و سوریه به قبل اسلام برمی گردد. حتی از لحاظ چارچوب ژئوپلیتیکی نیز دو کشور دارای موقعیت بسیار متمایزی نسبت به دیگر کشورهای جهان هستند. برخوداری از منابع طبیعی و ذخایر غنی در این دو کشور چشم طمع دیگر کشورها را به آنها دوخته است.

سفیر سابق سوریه در مصر در ادامه صحبت های خود به نقش رو به رشد ایران، سوریه و محور مقاومت و پایداری در برابر جاه طلبی های صهیونیست ها وآمریکایی ها اشاره کرد و گفت بعداز حمله امریکایی ها به عراق در سال 2003 میلادی، آنها که در پی اجرای تغییر نقشه خاورمیانه بودند به تلاش برای ایجاد آشوب و سرنگونی نظام سوریه برآمدند و با موفقیت های جنبش حماس در سال 2008 م، تصمیم گرفتند این روابط قوی سوریه و ایران را از بین ببرند زیرا این دو را تهدیدی برای انجام پروژه هایشان با هدف کنترل کامل بر منطقه می دیدند.

اما علیرغم تمامی این توطئه ها، روابط میان دو کشور روز به روز در تمامی زمینه های اقتصادی، فرهنگی، نظامی، سیاسی و امنیتی توسعه و گسترش یافت.

وی اشاره کرد که یکی از دلایل جنگ در سوریه توافق در مورد گسترش خطوط لوله گاز و نفت از ایران و عراق به سوریه و مشارکت فدراسیون روسیه در آن بود.

دکتر درویش خاطر نشان کرد با توجه به همگرایی اهداف استراتژیک و منافع مشترک، دو کشور روابط بسیار مستحکم و قوی را ایجاد کرده اند که هدف، یک خاورمیانه عرب-اسلامی است که در آن اسرائیل و کشورهای استعمارگر جای ندارند.

ایشان با بیان این که در آینده منطقه با منازعات و بحران بیشتری مواجه خواهد شد سخنان خود را به پایان داد.

بخش پایانی این مراسم به پرسش و پاسخ توسط شرکت کنندگان اختصاص داشت.

آقای "خالد حیدر" مدیر کل مرکز فرهنگی بانیاس پرسید ما می دانیم که سطح روابط میان مقامات و مسئولین دو کشور بسیار عالی و خوب است اما چرا این سطح روابط میان مردم دو کشور وجود ندارد؟

دکتر عیسی در پاسخ به این سوال گفت: حضور میلیون های زائر ایرانی از عتبات در سوریه بیانگر شناخت دو ملت از جایگاه یکدیگر است در ایران هم بسیاری از سوری ها از تمامی طوائف به طور آزادانه به کار و فعالیت مشغول هستند و هزاران دانشجوی سوری در دانشگاه های ایران تحصیل می کنند.

وزیر اسبق وزارت نفت سوریه گفت: معروف است که اعراب اسلام را به ایرانیان دادند واز آنها ها تمدن را گرفتند. شما می دانید بیشترین فلاسفه ودانشمندان ریاضیات از فارسی زبانان بوده اند که در آن زمان هرگز از این که فرقی میان عرب یا فارس قائل باشند سخنی به میان نمی آمد. این تمدن عربی - اسلامی برگرفته از اعتماد میان عرب و فارس است.

ایشان دراین باره به کتاب های " ایران و سوریه عناق البنادق و الشرف " و"کما شاهدنا فی ایران" اشاره و از ایفای نقش ایران در سوریه در دفاع از ملت، نظام، مقابله با تروریسم، توطئه استکبار و صهیونیست ها، توضیحاتی مبسوطی ارائه کرد.

آقای دکتر "عدنان بيلونه" رئیس اسبق اتحادیه نویسندگان لاذقیه، روابط میان ایران و جهان عرب را تنها به زمان حال ندانست و اظهار داشت: در زمان شاه، آیت الله کاشانی از تصمیمات گرفته شده برای تقسیم فلسطین واکنش نشان داد و حتی جهت دفاع از این سرزمین اعلام آمادگی واعزام نیرو کرد اما نظام شاهنشاهی از این کار ممانعت به عمل آورد.. اما چرا مواضع ایران در مقابل دولت ترکیه این گونه نیست؟

اقای دکتر عیسی درویش در پاسخ به این سوال گفت: نگاه ایران به ترکیه خصمانه نیست، تا در دام جنگ فرقه ای که تمنای کشورهای منطقه و حوزه خلیج فارس است قرار گیرد. به همین خاطر با آن از روی حکمت و عقلانیت رفتار می کند. ایران با ترکیه مصالح مشترک فراوانی دارد و برای دور ماندن از تحریم های ظالمانه آمریکا به آنها نیازمند می باشد.

آقای شیخ "محمد رضا حاتم" ازاعضای اتحادیه علمای شام و امام جمعه مسجد الزهرا شهر کرسانه گفت: امامان ما با ایرانیان ازدواج کردند و اولین ارتباط و رابطه تاریخی ازآنجا شروع شده است.

ایشان به سفر اخیر خود به ایران که در همراهی با رئیس دارالإفتاء سوریه آقای شيخ علاء زعتري بود اشاره کرد و گفت: در مشهد رضا هنگام برگزاری نماز، شیخ زعتری نماز خود را با دستان باز به جا آورد و در پایان گفت: آیا واقعا نباید دراین مکان مقدس و در پیشگاه امام رضا علیه السلام این گونه نماز خواند.

ملاحظه :

- آقای دکتر عیسی درویش دارای سمت های فراوانی در نهادهای مختلف دولتی سوریه از جمله وزیر نفت، سفیر مصر، الجزایر، کویت و معاون وزیر خارجه را بر عهده داشته است.

وی همچنین عضو ارشد اتحادیه نویسندگان سوریه و یکی از مقاله نویسان کتاب "ايران وسوريه عناق البنادق والشرف" که توسط رایزنی فرهنگی کشورمان در سوریه چاپ شده است می باشد.

- همچنین بازتاب مطبوعاتی آن در فضای مجازی ( خبرگزاری ایران امروز ) و روز نامه الوحده به صورت کامل منعکس شده است.

منبع: رایزنی فرهنگی ایران دمشق

[post_title] => اولین نشست فرهنگی با موضوع "تاریخ روابط ایران و سوریه" [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%a7%d9%88%d9%84%db%8c%d9%86-%d9%86%d8%b4%d8%b3%d8%aa-%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae-%d8%b1%d9%88%d8%a7%d8%a8%d8%b7 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-03-13 09:13:18 [post_modified_gmt] => 2019-03-13 10:13:18 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=13142 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [2] => WP_Post Object ( [ID] => 13138 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-03-13 08:59:38 [post_date_gmt] => 2019-03-13 09:59:38 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

قبرستان تازه اسلامی در شهر امپانگ در سلانگور مالزی ساخته شده و نگرانی جامعه محلی را از کمبود مکان برای دفن عزیزانشان برطرف می کند.

این قبرستان با 20.20 هکتار زمین، بزرگترین قبرستان در محدوده شهری امپانگ محسوب می شود و 2 هزار مکان تدفین در فاز یک آن اختصاص داده شده که 2.42 هکتار از جایگاه کلی را به خود اختصاص داده است.

عبدالحمید حسین رئیس شورای شهرداری ضمن بیان اینکه 1.2 میلیون رینگیت(واحد پول مالزی) هزینه ساخت فاز یک این قبرستان اسلامی شده، ابراز امیدواری کرد که تا پایان ماه مارس این فاز راه اندازی شود.

در این منطقه شهری مالزی 9 قبرستان اسلامی وجود دارند که اکثریت آن ها تکمیل هستند و جایی برای دفن مردگان مسلمان در آن ها باقی نمانده است.

البکری علی نماینده مسجد نزدیک قبرستان ابراز امیدواری کرد که مدیریت قبرستان و اعمال تشییع جنازه و کفن و دفن مردگان مسلمانان به مسجد سپرده شود و مسلمانان بتوانند با خیال آسود و با همکاری مسجد به تشیع جنازه عزیزان شان اهتمام ورزند.

گفته می شود 1 قبرستان متعلق به هندوها نیز در این مکان وجود دارد که ظرفیت آن نیز کم می باشد.

منبع: حوزه نیوز

[post_title] => قبرستان اسلامی در امپانگ مالزی راه اندازی می شود [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%82%d8%a8%d8%b1%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%85%d9%be%d8%a7%d9%86%da%af-%d9%85%d8%a7%d9%84%d8%b2%db%8c-%d8%b1%d8%a7%d9%87-%d8%a7%d9%86%d8%af [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-03-13 09:00:58 [post_modified_gmt] => 2019-03-13 10:00:58 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=13138 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [3] => WP_Post Object ( [ID] => 13127 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-03-12 09:58:10 [post_date_gmt] => 2019-03-12 10:58:10 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

این رقابت‌ها به همت انجمن خدمت به قرآن «المتمیزین» کویت و با همکاری وزارت آموزش و پرورش این کشور برگزار شد و هزار معلم کویتی در رشته‌های مختلف حفظ قرآن رقابت کردند.

سعود الحربی، معاون وزارت آموزش و پرورش کویت، در این باره تصریح کرد: این مسابقات از نظر تقرب معلمان به ذات حق تعالی و تحقق مشارکت میان آموزش و پرورش و دیگر سازمان‎ها از اهمیت زیادی برخوردار است.

وی با تأکید بر اینکه این مسابقات فرصتی برای شکوفایی استعدادهاست، افزود: این مسابقات با هدف تقویت جنبه معنوی معلمان وزارت آموزش و پرورش برگزار شد.

یوسف صمیعی، مدیر انجمن خدمت به قرآن و علوم دینی «المتمیزین» کویت، نیز با تأکید بر اهمیت توجه به قرآن و ترویج علوم قرآنی در بخش‌های مختلف جامعه گفت: به این موضوع اهمیت زیادی می‌دهیم، زیرا باید حفظ قرآن کریم فراگیر شود و قرآن بر زبان همه مسلمانان روی زمین به‌ ویژه معلمان جاری شود، زیرا آن‌ها الگوی جامعه هستند.

یادآوری می‌شود مسابقات ملی حفظ قرآن کویت ویژه معلمان در ماه جاری میلادی با مشارکت هزار معلم از مناطق مختلف این کشور در مسجد بزرگ کویت برگزار شد.

منبع: ایکنا

[post_title] => مشارکت هزار معلم در مسابقات حفظ قرآن کویت [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%85%d8%b4%d8%a7%d8%b1%da%a9%d8%aa-%d9%87%d8%b2%d8%a7%d8%b1-%d9%85%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a7%d8%aa-%d8%ad%d9%81%d8%b8-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%da%a9%d9%88 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-03-12 09:58:10 [post_modified_gmt] => 2019-03-12 10:58:10 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=13127 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [4] => WP_Post Object ( [ID] => 13120 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-03-12 09:52:10 [post_date_gmt] => 2019-03-12 10:52:10 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

سال ۲۰۱۸ شاهد بیشترین تحریکات ضدفلسطینی در فضای مجازی از سوی شهرک‌نشینان اسرائیل بود.

نتایج تحقیقات مرکز عربی توسعه رسانه‌های اجتماعی «حمله» نشان داد که در سال ۲۰۱۸ درهر ۶۶ ثانیه، یک پست تحریک‌آمیز ضدفلسطینی در فضای مجازی توسط اسرائیلی‌ها منتشر شده است. این تعداد در مقایسه با سال ۲۰۱۷ افزایش داشته، به طوری که در سال ۲۰۱۷ در هر ۷۱ ثانیه یک پست ضد فلسطینی منتشر می‌شده است.

بر اساس این تحقیقات، در سال ۲۰۱۸ بیش از ۴۷۴ هزار پست ضدفلسطینی در فضای مجازی منتشر شده است.

همچنین این تحقیقات نشان داد: بیشترین تعداد این پست‌ها در سال ۲۰۱۸ در زمان تصویب قانون قومیت یهود بوده است.

منبع: ایکنا

[post_title] => هر ۶۶ ثانیه؛ انتشار یک پست اسرائیلی ضدفلسطینی در فضای مجازی [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%87%d8%b1-%db%b6%db%b6-%d8%ab%d8%a7%d9%86%db%8c%d9%87%d8%9b-%d8%a7%d9%86%d8%aa%d8%b4%d8%a7%d8%b1-%db%8c%da%a9-%d9%be%d8%b3%d8%aa-%d8%a7%d8%b3%d8%b1%d8%a7%d8%a6%db%8c%d9%84%db%8c-%d8%b6%d8%af%d9%81 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-03-12 09:52:10 [post_modified_gmt] => 2019-03-12 10:52:10 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=13120 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [5] => WP_Post Object ( [ID] => 13116 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-03-12 09:48:37 [post_date_gmt] => 2019-03-12 10:48:37 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

همچنین این رمان از کتاب‌های دیگری که خواننده پی‌گیر می‌شناسد، اثر پذیرفته است، کتاب‌هایی همچون «تاریخ جنون» نوشته میشل فوکو، «اسطوره سیزیف» اثر آلبرکامو، «جنایت و مکافات» داستایوفسکی و دیگر کتاب‌های ادبی و فکری که بر خوانندگان و مخاطبان در نقاط مختلف جهان اثر مشخص خود را گذاشته‌اند. اما این پیوندهای اسطوره‌ای و سراسر اثرپذیری فکری، مانع از این نمی‌شود که متن روایی که نویسنده کفی الزغبی از واقعیت جامعه اردنی بیرون کشیده باشد. واقعیتی که تفاوت چندانی با واقعیت دیگر کشورهای عربی ندارد.

وقتی رمان در سال 2018 منتشر شد، اداره نظارت اردن مانع از توزیع آن شد، اما به سرعت مسئله را مدیریت کرد و اجازه توزیع آن در کتاب‌فروشی‌ها را صادر کرد، چون خوب می‌دانست شبکه‌های اجتماعی از عهده رساندن آن به همه خوانندگانی که مشتاق خواندن کتاب‌ها و رمان‌های ممنوعه‌ای هستند که حکومت مانع از توزیع آنها در بازارها می‌شود، برمی‌آیند.

پیش از ورود به لایه‌های این متن روایی جسور باید اشاره کنم که کفی الزغبی تاکنون پنج رمان منتشر کرده که در آنها به تم‌های حساسی پرداخته است. در رمان «سقف من طین/سقف گلی» به سرگذشت خودش رجوع می‌کند تا از سال‌های کودکی و جوانی افکاری را بیرون بکشد که همچنان در آثار دیگرش ردی از آنها به چشم می‌خورد. در رمان «عد الی البیت یا خلیل/خلیل به خانه برگرد» رنج انسان فلسطینی را که در زیر سایه اشغال اسرائیلی روزگار می‌گذراند را دست‌مایه قرار می‌دهد. در رمان «لیلی و الثلج و لودمیلا/لیلا و برف و لودمیلا» به من عربی و دیگر روسی می‌پردازد در حالی که رمان «س» بر تصویر کلیشه‌ای زن تمرکز می‌کند که جامعه عرب در آن موجود شکننده و ناقص می‌یابد که جز با وجود مرد کامل نمی‌شود.

رمان ششم کفی از این مختصر تم‌ها و مفاهیم و افکار که در رمان‌های سابقش آمده دور نشده، اما این بار بر ضد قهرمان بحران زده تمرکز می‌کند که زندگی سودایی‌اش او را به جنون می‌کشاند درست همان‌طور که فقر، ناامیدی و تنگدستی دوستش احمد را به خودکشی به شکلی دهشتناک می‌کشاند؛ گلوی خودش را با کاردی تیز رگ تا رگ می‌برد.

رمان در روایت مسیری تصاعدی را دنبال نمی‌کند بلکه تقریبا از پایان ماجرا آغاز می‌شود. قهرمان سراسر مشکل را به تمام معنای کلمه معرفی می‌کند؛ روستایی از خانواده‌ای بدوی، ساکن روستایی که نویسنده نامی از آن نمی‌برد تا دایره انطباق را به همه روستاهای اردنی گسترش دهد. خانواده‌ای دارد مرکب از پدر و مادر که نامی ازاین دو نمی‌آورد و برادر بزرگ‌ترش فهد و خواهرش نوال. اگر با قهرمان «راعی» همراه شویم درمی‌یابیم که او کرم کتاب است، بسیار کتاب می‌خرد که به باور پدرش، او را فاسد کرده‌اند و از او «ملحدی زندیق و شکست خورده» ساختند. از این هم فراتر او را به سمت انزوا و تنهایی کشاندند که هیچ شباهتی به دیگران ندارد. او براین باور است که به دنیا آمده تا اهداف بزرگی را محقق کند، آن طور که مخیلیه پریشانش برایش تصویر می‌کند. اما او در حقیقت جز یک فراری بینوا نیست که از دوستان اندکش پول قرض می‌کند و برای پرسش‌های وجودی‌اش دنبال پاسخ شفابخش می‌گردد اما آنها را در کتاب‌های ادبی و فلسفی که می‌خواند، نمی‌یابد.

شاید اولین پیوند این رمان با حماسه گیلگامش در خود «رامی» که جامه شخصیت «انکیدو» را به تن می‌کند و «عائشه»دختر ابله فقیر نقش «فحشای مقدس» را بازی می‌کند، شکل می‌گیرد. زن دوستش احمد در نقش «عشتار» ظاهر می‌شود و زن صاحب میخانه ما را به «سیدوری» برمی‌گرداند. پدر مستبد که برخلاف منظومه ارزش‌های اجتماعی و اخلاقی که با آنها در روستا پرورش یافته و آنها را از بادیه آورده، هم و غمی جز چپاول اموال دیگران و تسلط برآنها ندارد. علیرغم تناقض جیغ میان پدر و پسر، هر دوی آنها مرتکب اشتباهات دهشتناکی می‌شوند وقتی عائشه و مادرش به دیدن‌شان می‌آیند. زنی که قربانی حادثه تصادف می‌شود و دختر ابلهش را تنها می‌گذارد تا طعمه سرنوشت‌ها بشود. در حالی که پدر غرق در چپاول طلاهای دختر می‌شود و سهمش از خانه و زمین کشاورزی، «راعی» به وسوسه او پاسخ می‌دهد و بچه‌ای در شکمش می‌کارد که خانواده را در مخمصه‌ای می‌اندازد که راه نجاتی از آن نمی‌یابند جز با ساقط کردن جنین تا خلاص شدن از عایشه. پدر او را وحشیانه به باد کتک می‌گیرد تا جنین در شکمش بمیرد و او نیز جان می‌سپارد...

رمان «آفتاب سفید سرد» را نمی‌توان تنها به عنوان متنی رئال خواند چرا که هدف اساسی آن قرائت مجازی است که رمان کفی الزغبی آن را می‌خواهد. او ابایی ندارد متنی جسورانه بنویسد که او را مورد پرسش قانون قرار دهد، چرا که تم‌های اصلی و فرعی در این متن دردسرساز از حد و حدود تشریح بنیاد خانواده و جامعه می‌گذرد و از هردو می‌گذرد تا قدرت سیاسی را روایت کند.

منبع: شرق الاوسط

[post_title] => محاکمه پدرسالاری و سیاست [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%85%d8%ad%d8%a7%da%a9%d9%85%d9%87-%d9%be%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d9%88-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%d8%aa [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-03-12 09:49:07 [post_modified_gmt] => 2019-03-12 10:49:07 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=13116 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [6] => WP_Post Object ( [ID] => 13112 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-03-12 09:44:22 [post_date_gmt] => 2019-03-12 10:44:22 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

حفظ و کتابت آیات قرآن کریم بر روی لوح‎های چوبی و استفاده از آنها به عنوان مصحف شریف از راه‌های ابتدایی حفظ قرآن به شمار می‌رود که در سال‎های پیش از به وجود آمدن صنعت چاپ و انتشار قرآن‌های چاپ‌شده، در بسیاری از کشورهای عربی و اسلامی رواج داشته است.

علی‌رغم همه پیشرفت‌های حاصل شده در جهان کنونی، این روش همچنان در برخی کشورهای آفریقایی از جمله گینه که بیش از ۸۵ درصد از ساکنان آن را مسلمانان تشکیل می‌دهند، رواج دارد که علت آن به فقر و سقوط ارزش پول این کشور باز می‌گردد، به گونه‌ای که هر یک پوند مصری معادل ۵۰۰ فرانک(واحد پول گینه) است.

همین امر موجب گشته تا عده‎ای از مبلغان و جوانان مصری به منظور کمک به مسلمانان کشورهای فقیر آفریقایی از جمله گینه برای حفظ آیات کلام وحی، اقدام به راه‌اندازی کمپینی برای جمع‌آوری و ارسال نسخه‌های قرآن به این کشورها کنند.

احمد خلف، سخنگوی این کمپین در این باره گفت: ایده راه‌اندازی این کمپین از سوی شیخ احمد جلال امام و خطیب وزارت اوقاف مصر مطرح شد. وی زمانی که به دعوت وزیر اوقاف گینه در قالب کاروان تبلیغاتی به این کشور اعزام شده بود، واقعیت قرآنی کشور گینه را در حساب کاربری خود در شبکه اجتماعی فیسبوک به اشتراک گذاشت و این کمپین با مشارکت شماری از مبلغان و جوانان داوطلب مصری تشکیل شد.

خلف در ادامه توضیح داد: این کمپین از شهر «منصوره» در استان «دقهلیه» آغاز شد و از طریق شبکه‎های اجتماعی ترویج داده شده و راه‎های مختلف جمع‌آوری نسخه‌های قرآن و ارتباط میان استان‌ها مانند حمل و نقل پستی و راه‌های پرداخت الکترونیکی اعلام شد.

وی با بیان این که هدف ابتدایی این کمپین جمع‌آوری ۲۰ هزار نسخه بود، تصریح کرد: با گسترش چشم‌گیر این کمپین تاکنون بیش از ۴۰ هزار نسخه از قرآن کریم جمع‌آوری شده است.

در همین رابطه محمد سید، یکی از اعضای این کمپین در این باره تصریح کرد: به دلیل ایجاد فرصت برای خیرین در استان‎های دور که امکان ارسال مصحف‌های خود را ندارند و تنها قادر به ارسال کمک‎های مالی از طریق پرداخت الکترونی هستند، با یک انتشارات توافق شده است، قرآن‎هایی با ویژگی‎های مشخص و دوام بالا چاپ کند که میزان هدیه هر مصحف معادل ۲۰ پوند مصری است.

وی همچنین با اشاره به چاپ قرآن‌های ترجمه شده به زبان فرانسوی و کتب تعلیم قرآن کریم و یا کتاب‎هایی با موضوعات قرآنی، تصریح کرد: قرآن‌های اهدایی باید سالم بوده و شماره صدور الازهر در صفحه آخر آن موجود باشد و قرآن‌هایی که از سلامت کامل برخوردار نیستند در داخل مصر و در میان اهالی روستاهای فقیر توزیع شده و قرآن‌هایی که قابل بارگیری نیستند داخل مساجد و مراکز آموزش حفظ قرآن استفاده می‌شوند.

کمپین جوانان مصری برای ارسال قرآن به کشورهای فقیر آفریقایی
منبع: ایکنا

[post_title] => کمپین جوانان مصری برای ارسال قرآن به کشورهای فقیر [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %da%a9%d9%85%d9%be%db%8c%d9%86-%d8%ac%d9%88%d8%a7%d9%86%d8%a7%d9%86-%d9%85%d8%b5%d8%b1%db%8c-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d8%a8%d9%87-%da%a9%d8%b4 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-03-12 09:44:22 [post_modified_gmt] => 2019-03-12 10:44:22 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=13112 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [7] => WP_Post Object ( [ID] => 13108 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-03-12 09:40:07 [post_date_gmt] => 2019-03-12 10:40:07 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

این نمایشگاه با حضور بیش از ۹۱۳ انتشاراتی از ۳۰ کشور جهان و با مشارکت بحرین به عنوان مهمان افتخاری آغاز خواهد شد. عبدالله الکنانی مدیر نمایشگاه کتاب ریاض ۲۰۱۹ در نشست خبری توضیح داد که نمایشگاه روز چهارشنبه رسماً افتتاح خواهد شد و از روز پنجشنبه از ساعت ۱۰ صبح تا ۱۰ شب آماده پذیرش بازدیدکنندگان خواهد بود. وی افزود امسال ۱۴۶۵ مؤسسه انتشاراتی از طریق سامانه الکترونیک نمایشگاه درخواست مشارکت خود را ارسال کرده‌اند که مجموعاً ۹۱۳ مؤسسه مجوز شرکت را دریافت کرده‌اند.

منبع: شرق الاوسط

[post_title] => نمایشگاه بین‌المللی کتاب ریاض چهارشنبه آینده گشایش می‌یابد [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%b4%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a8%db%8c%d9%86%e2%80%8c%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%84%db%8c-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%b1%db%8c%d8%a7%d8%b6-%da%86%d9%87%d8%a7%d8%b1%d8%b4%d9%86 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-03-12 10:15:50 [post_modified_gmt] => 2019-03-12 11:15:50 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=13108 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [8] => WP_Post Object ( [ID] => 13105 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-03-12 09:35:29 [post_date_gmt] => 2019-03-12 10:35:29 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

یازدهمین دوره مسابقه سالیانه حفظ قرآن کریم و سنت نبوی در سطح کشورهای آسه آن و پاسفیک امروز (سه شنبه 21 اسفند) با حضور «سعد بن حسین النمارسی» کادر دینی سفارت عربستان در اندونزی، «صالح بن ابراهیم الخلیفی» دبیرکل موسسه سلطان بن عبدالعزیز آل سعود و تعدادی از اعضای کمیته عالی این مسابقه در جاکارتا پایتخت اندونزی آغاز شد.

در این مسابقه قرآنی که به مدت سه روز برگزار می شود، بیش از دو هزار و 200 شرکت کننده از 18 کشور جهان با یکدیگر به رقابت می پردازند.

این مسابقه شامل پنج رشته است که چهار رشته آن ویژه حفظ قرآن کریم و پنجمین رشته حفظ سنت نبوی است.

کمیته داوران پس از قرائت قرآن کریم از سوی شرکت کنندگان، برگزیدگان این مسابقات را اعلام می کنند. به سه نفر برگزیده در پنج رشته جوایزی نفیسی اهدا می شود، همچنین ادای مناسک حج یکی از جوایز این برگزیدگان است.

این مسابقات از توجه ویژه کشورهای شرکت کننده برخوردار است، به طوری که تعداد شرکت کنندگان در این مسابقات رشد قابل ملاحظه ای داشته است.

«خالد بن سلطان بن عبدالعزیز» رئیس شورای امنای موسسه سلطان بن عبدالعزیز درباره این مسابقات گفت: این مسابقه تلاش دارد تا جوانان را با کتاب الهی مرتبط کند و روابط بین مسلمانان در سراسر جهان را تقویت کند.

وی ادامه داد: رقابت نمایندگان 18 کشور جهان در مسابقات امسال منعکس کننده جایگاه این مسابقه و نقش رو به رشد آن است.

خالد بن سلطان افزود: نظارت «جوکو ویدودو» رئیس جمهوری اندونزی بر این مراسم قرآنی بیانگر میزان توجه به این مسابقه منحصر به فرد است.

رئیس شورای امنای موسسه سلطان بن عبدالعزیز گفت: هدف از این مسابقات تصحیح چهره ذهنی درباره اسلام و مسلمان و ایجاد پل ارتباطی و گفتگو بین اسلام و تمدن های دیگر است.

منبع: شبستان

[post_title] => آغاز مسابقه بین المللی حفظ قرآن کریم در جاکارتا [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%a2%d8%ba%d8%a7%d8%b2-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d9%87-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%84%db%8c-%d8%ad%d9%81%d8%b8-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%da%a9%d8%b1%db%8c%d9%85-%d8%af%d8%b1 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-03-12 09:35:29 [post_modified_gmt] => 2019-03-12 10:35:29 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=13105 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [9] => WP_Post Object ( [ID] => 13101 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-03-12 09:32:44 [post_date_gmt] => 2019-03-12 10:32:44 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

به منظور گرامیداشت روز جهانی زن و با همکاری انجمن خوشنویسان شعبه مانیل و مشارکت کلیسای مورمون‌ها و کلیسای کاتولیک فیلیپین نشست علمی مشارکت و فعالیت‌های زنان در اسلام به همراه نمایشگاه و کارگاه خوشنویسی با سخنرانی تندیس تقوی، معاون انجمن دوستی زنان ایران و فیلیپین و مسئول انجمن خوشنویسان شعبه مانیل و همچنین پدر کارلوس رِیِس، مسئول گفتگوی ادیان کلیسای کاتولیک فیلیپین در سالن فعالیت‌های فرهنگی این کلیسا برگزار شد.

در این نشست نمایندگانی از جامعه مسلمانان، هندوها، کلیسای کاتولیک، پروتستان‌ها و کلیسای مورمون‌های فیلیپین حضور داشتند و در ابتدا از تمامی حاضران درخواست شد تاریخچه مختصری از فعالیت‌ها و همچنین حوزه فعالیت خود را شرح دهند .

قرائت سوره حمد

این مراسم با قرائت سوره حمد به دو زبان انگلیسی و عربی از سوی خانم نورکیسا بادایی(Nuorkisa Badaii) از مسلمانان جنوب فیلیپین به عنوان دعای اول برنامه آغاز شد و در ادامه دو سخنران نشستی با حضور بانوان ادیان مختلف برگزار و نقطه نظرات هر یک از آنها درباره نقش زنان مطرح شد .

تندیس تقوی به عنوان نخستین سخنران درباره نقش زنان در اسلام سخنان خود را با کلامی از حضرت امام خمینی (ره) آغاز کرد و گفت: حضرت امام در (صحیفه نور- ج ۵ – ص ۱۵۳) فرمودند: ما می‌خواهیم زن به مقام والای انسانیت برسد و زن باید در سرنوشت خودش دخالت داشته باشد.

معاون انجمن دوستی زنان ایران و فیلیپین ادامه داد: امام خمینی با درایت خاص خود متوجه پتانسیل عظیم زنان بودند و نه تنها زنان را به مشارکت دعوت کرده؛ بلکه شرکت در مراسم انقلابی را واجب شمردند.

[video width="640" height="360" mp4="https://alummah.ir/wp-content/uploads/2019/03/1252916_451.mp4"][/video]

تبیین ماهیت اسلام حقیقی

وی به نقش حضرت خدیجه(س) در اسلام اشاره کرد و درباره ماهیت اسلام حقیقی گفت: اسلام حقیقی که من می‌شناسم، خدیجه، همسر پیامبر اسلام(ص) را به من معرفی می‌کند که سرمایه و جوانی‌اش را وقف آن حضرت کرد؛ نخستین زنی که حتی قبل از علی(ع)، امام اول ما شیعیان، اسلام را پذیرفت.

قرائت سوره حمد در گردهمایی کلیسای فیلیپین+فیلم

تندیس تقوی تصریح کرد: اسلامی که من می‌شناسم، اولین شهیدش زن است، حضرت سمیه، مادر عمار، اسلامی که من می‌شناسم، اولین بیعتش، بیعت النساء بود در سال دوازدهم هجرت. اسلامی که من می‌شناسم، مریم مادر عیسی، آسیه همسر فرعون و فاطمه دختر پیامبر را در جایگاهی بالاتر از مردان نشانده است. اسلامی که من می‌شناسم به مردان سرزمینم یاد می‌دهد، بهشت زیر پای مادران است.

تقوی ادامه داد: اسلامی که من می‌شناسم، زن را دارای مرتبه و جایگاهی والا می‌داند، زنی که می‌تواند مادر شود و فرزند بیاورد و با عشق به فرزند، محبت خدا به بندگان را به انسان یادآوری می‌کند.اسلامی که من می‌شناسم به جسم که هویت زنانگی مردانگی دارد، توجه ندارد، در اسلام روح متعالی است که در دنیای باقی در پیشگاه خداوند محشور می‌شود.

این بانوی خوشنویس ایرانی همچنین به وضعیت زنان در ایران قبل و پس از انقلاب اسلامی اشاره کرد و نرخ بالا رفتن اشتغال زنان، رشد صعودی زنان در تحصیلات تکمیلی، میزان امید به زندگی بیشتر زنان و روند صعودی مشارکت زنان در عرصه‌های اجتماعی را از جمله این دستاوردها برشمرد.

وی گفت: ایران موفق‌ترین کشور براساس سازمان بهداشت جهانی در کاهش مرگ و میر نوزادان و کودکان بوده و در بحث شکاف جنسیتی، برابری زن و مرد در آموزش، سیاست و بهداشت را در این کشور شاهد هستیم و گزارش مجمع جهانی اقتصاد نیز بر این مسئله اذعان دارد.

تندیس تقوی افزود: ما زنان ایرانی در دهه‌های پس از انقلاب با همه صدمات جنگ تحمیلی و فشارهای اقتصادی، دوشادوش مردان برای اعتلای کشورمان کوشیده‌ایم. هر چند که با استانداردهای مطلوب در برخی موارد فاصله داریم؛ اما همین تلاش برای رسیدن ارزشمند است.

تفاوت‌های زنان و مردان

پدر کارلوس رِیِس(carlos Ryes)، نماینده و مسئول گفت‌و‌گوی ادیان کلیسای کاتولیک فیلیپین سخنران بعدی مراسم بود که اظهار کرد: زنان از نظر فیزیکی و روحی تفاوت‌های زیادی با مردان دارند، مغز زنان سازمان یافته‌تر از مردان عمل می کند و هر بخش از مغز آنان به یک فعالیت اختصاص دارد. آنها برخلاف مردان می‌توانند بخشی برای منطق و بخشی نیز برای احساسات در نظر بگیرند.

وی گفت: من معتقد هستم زنان از مردان مذهبی‌تر و معتقدتر هستند. من هر روز در مراسم مذهبی شاهد هستم که زنان بیشتر به عبادت می‌پردازند.

قرائت سوره حمد در گردهمایی کلیسای فیلیپین+فیلم

در ادامه خانم «ویویان رئامون» (VIVIAN REAMON)، نماینده کلیسای مورمون‌ها نیز اظهار کرد: به عنوان یک مادر به دخترم، ارزشش را به عنوان یک زن گوشزد می‌کنم و به او یادآور می‌شوم که علاوه بر موفقیت در حیطه کاری، مهمترین نقشی که در زندگی خصوصی ایفا می‌کند همسر و مادر بودن است که هیچ چیزی نمی‌تواند جایگزین آن شود.

نورکیسا بادایی (Nuorkisa Badaii) نماینده مسلمانان نیز بیان کرد: به مدت پنج سال در مدارس خصوصی به عنوان معلم خدمت کرده‌ام، اما این چیزی نبود که مرا راضی نگه دارد، از این رو تصمیم گرفتم برای آموزش کودکان از مناطق صعب العبور گذشته و به نواحی دور افتاده‌ای از میندانائو سفر کنم که دسترسی به امکانات آموزشی ندارند.

این بانوی مسلمان فیلیپینی افزود: برخی سنت‌هایی که در ازدواج صورت می‌گیرد تحت تأثیر فرهنگ قومیت‌های مختلف قرار گرفته است و متأسفانه برخی آن را با احکام دین اشتباه می‌گیرند.

مهریه در اسلام

وی برای توضیح بیشتر این مطلب به مسئله مهریه در اسلام اشاره کرد و گفت: باور غلطی که در جامعه در این خصوص وجود دارد این است که زنان مسلمان به همسران خود فروخته می‌شوند، در صورتی که این مسئله تحت تأثیر فرهنگ غلط قومیتی قرار گرفته است.

این بانوی فیلیپینی بیان کرد: در اسلام چیزی به عنوان ازدواج از پیش تعیین شده و اجباری وجود ندارد و بنا به حدیثی از پیامبر(ص) زنان حق انتخاب دارند که با چه کسی ازدواج کنند.

نورکیسا بادایی در خدمات اجتماعی فعالیت گسترده‌ای دارد و پس از جنگ داخلی در میندانائو در سال ۲۰۱۳ تصمیم به تشکیل سازمانی به منظور کمک به مردم به ویژه جوانان و کودکان گرفت. این سازمان بر روی کمک‌های خیرخواهانه و آموزش تمرکز دارد.

بنا بر این گزارش، شارون وسوانی(Sharon vesani)، نماینده هندوها در ادامه نشست کلیسای کاتولیک فیلیپین تأکید کرد: در گذشته مردم بر این باور بودند که برای حفظ قبایل خود باید ازدواج در میان جوانان آن قبیله به صورت از پیش تعیین شده و در سنین پایین صورت گیرد؛ اما بعدها با توجه به اینکه در جامعه تغییراتی صورت گرفت و جوانان فعالیت‌های اجتماعی گسترده‌ای داشتند، فرصت‌ها و موقعیت‌های بیشتری برای انتخاب پیدا کردند.

همچنین خانم ویویان لاکانیلائو(Vivian lakailano)، نماینده پروتستان‌ها نیز اظهار کرد: بسیار مهم است به عنوان یک مادر دختران خود را به گونه‌ای تربیت کنیم که در مسیر درستی قدم بردارند و قدرت محافظت از خود را داشته باشند.

وی افزود: دختران ما باید طوری آموزش دیده باشند که قادر به انتخاب هوشمندانه شریک زندگی خود باشند و در زندگی اهدافی را برای رسیدن به موفقیت از پیش تعیین کرده باشند.

«جنویو بالانسه کوپانگ»( Dr.Genevieve balance – kupang) از دانشگاه «سنت پل» با تأیید سخنان تندیس تقوی و نکات قابل تأمل درآن تقاضا کرد که نسخه‌ای از آن برای مطالعه دقیق‌تر وعمیق‌تر در اختیار همه قراربگیرد.

وی گفت: نقش بزرگسالان در آموزش به فرزندان بسیار با اهمیت است و آنها باید به عنوان بهترین الگو با ایجاد اتحاد در میان اعضای خانواده این نقش خطیر را ایفا کنند.

اهدای تابلوی نیکوکاری به کلیسای مورمون‌ها

در این برنامه دو تابلو خوشنویسی کار مشترک تندیس تقوی و خانم جو ایمبونگ(jo imbong)، هنرمند نقاش فیلیپینی و یک تابلو با عنوان نیکوکاری کار مشترک تندیس تقوی، هنرمند ایرانی و آقای «تایپان لوسرو» هنرمند فیلیپینی به کلیسای مورمون‌ها اهدا شد.

میکاییل جان ته (Elder Michael John U. Teh) رئیس کلیسای مورمون‌ها ضمن تشکر از تندیس تقوی و محمد جعفری ملک، رایزن فرهنگی ایران در فیلیپین به خاطر این هدیه، اظهار کرد: نیکوکاری و بخشندگی نماد عشق خالص حضرت عیسی(ع) است، کلمه‌ای که در خور وصف ماهیت زنان نیز هست و زنان نقش مهمی در جامعه و خانواده‌ ایفا می‌کنند.

وی در ادامه افزود: بخشندگی و نیکوکاری کار دشواری نیست و تمامی ما شانس و موقعیت این کار را داریم. زنان دارای قدرت ویژه‌ای هستند و بیشتر از آنچه که خودشان باور داشته باشند با نیروی معنوی که به آنها هدیه داده شده است قادر به تغییر جهان هستند.

همزمان با برگزاری این نشست نمایشگاه خوشنویسی نستعلیق و کارگاه خوشنویسی نیز برگزار شد که مورد استقبال بانوان شرکت‌کننده قرار گرفت.

منبع: ایکنا

[post_title] => قرائت سوره حمد در کلیسای فیلیپین+فیلم [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%a6%d8%aa-%d8%b3%d9%88%d8%b1%d9%87-%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%af%d8%b1-%da%a9%d9%84%db%8c%d8%b3%d8%a7%db%8c-%d9%81%db%8c%d9%84%db%8c%d9%be%db%8c%d9%86%d9%81%db%8c%d9%84%d9%85 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-03-12 10:22:24 [post_modified_gmt] => 2019-03-12 11:22:24 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=13101 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) ) [post_count] => 10 [current_post] => -1 [in_the_loop] => [post] => WP_Post Object ( [ID] => 13147 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-03-13 09:18:31 [post_date_gmt] => 2019-03-13 10:18:31 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

منبع: ایکنا

[post_title] => برگزاری اعتکاف رجبیه در پاکستان [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%a8%d8%b1%da%af%d8%b2%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d8%a7%d8%b9%d8%aa%da%a9%d8%a7%d9%81-%d8%b1%d8%ac%d8%a8%db%8c%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d9%be%d8%a7%da%a9%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-03-13 09:18:31 [post_modified_gmt] => 2019-03-13 10:18:31 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=13147 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [comment_count] => 0 [current_comment] => -1 [found_posts] => 6079 [max_num_pages] => 608 [max_num_comment_pages] => 0 [is_single] => [is_preview] => [is_page] => [is_archive] => 1 [is_date] => [is_year] => [is_month] => [is_day] => [is_time] => [is_author] => [is_category] => 1 [is_tag] => [is_tax] => [is_search] => [is_feed] => [is_comment_feed] => [is_trackback] => [is_home] => [is_404] => [is_embed] => [is_paged] => 1 [is_admin] => [is_attachment] => [is_singular] => [is_robots] => [is_posts_page] => [is_post_type_archive] => [query_vars_hash:WP_Query:private] => c1a410cd7bcdd39363bc4ed8e771feaa [query_vars_changed:WP_Query:private] => [thumbnails_cached] => [allow_query_attachment_by_filename:protected] => [stopwords:WP_Query:private] => [compat_fields:WP_Query:private] => Array ( [0] => query_vars_hash [1] => query_vars_changed ) [compat_methods:WP_Query:private] => Array ( [0] => init_query_flags [1] => parse_tax_query ) )

اخبار