WP_Query Object
(
[query] => Array
(
[paged] => 397
[category_name] => news
)
[query_vars] => Array
(
[paged] => 397
[category_name] => news
[error] =>
[m] =>
[p] => 0
[post_parent] =>
[subpost] =>
[subpost_id] =>
[attachment] =>
[attachment_id] => 0
[name] =>
[pagename] =>
[page_id] => 0
[second] =>
[minute] =>
[hour] =>
[day] => 0
[monthnum] => 0
[year] => 0
[w] => 0
[tag] =>
[cat] => 3
[tag_id] =>
[author] =>
[author_name] =>
[feed] =>
[tb] =>
[meta_key] =>
[meta_value] =>
[preview] =>
[s] =>
[sentence] =>
[title] =>
[fields] =>
[menu_order] =>
[embed] =>
[category__in] => Array
(
)
[category__not_in] => Array
(
)
[category__and] => Array
(
)
[post__in] => Array
(
)
[post__not_in] => Array
(
)
[post_name__in] => Array
(
)
[tag__in] => Array
(
)
[tag__not_in] => Array
(
)
[tag__and] => Array
(
)
[tag_slug__in] => Array
(
)
[tag_slug__and] => Array
(
)
[post_parent__in] => Array
(
)
[post_parent__not_in] => Array
(
)
[author__in] => Array
(
)
[author__not_in] => Array
(
)
[ignore_sticky_posts] =>
[suppress_filters] =>
[cache_results] => 1
[update_post_term_cache] => 1
[lazy_load_term_meta] => 1
[update_post_meta_cache] => 1
[post_type] =>
[posts_per_page] => 10
[nopaging] =>
[comments_per_page] => 50
[no_found_rows] =>
[order] => DESC
)
[tax_query] => WP_Tax_Query Object
(
[queries] => Array
(
[0] => Array
(
[taxonomy] => category
[terms] => Array
(
[0] => news
)
[field] => slug
[operator] => IN
[include_children] => 1
)
)
[relation] => AND
[table_aliases:protected] => Array
(
[0] => be_term_relationships
)
[queried_terms] => Array
(
[category] => Array
(
[terms] => Array
(
[0] => news
)
[field] => slug
)
)
[primary_table] => be_posts
[primary_id_column] => ID
)
[meta_query] => WP_Meta_Query Object
(
[queries] => Array
(
)
[relation] =>
[meta_table] =>
[meta_id_column] =>
[primary_table] =>
[primary_id_column] =>
[table_aliases:protected] => Array
(
)
[clauses:protected] => Array
(
)
[has_or_relation:protected] =>
)
[date_query] =>
[queried_object] => WP_Term Object
(
[term_id] => 3
[name] => اخبار
[slug] => news
[term_group] => 0
[term_taxonomy_id] => 3
[taxonomy] => category
[description] =>
[parent] => 0
[count] => 6079
[filter] => raw
[cat_ID] => 3
[category_count] => 6079
[category_description] =>
[cat_name] => اخبار
[category_nicename] => news
[category_parent] => 0
)
[queried_object_id] => 3
[request] => SELECT SQL_CALC_FOUND_ROWS be_posts.ID FROM be_posts LEFT JOIN be_term_relationships ON (be_posts.ID = be_term_relationships.object_id) WHERE 1=1 AND (
be_term_relationships.term_taxonomy_id IN (3)
) AND be_posts.post_type = 'post' AND (be_posts.post_status = 'publish' OR be_posts.post_status = 'acf-disabled') GROUP BY be_posts.ID ORDER BY be_posts.post_date DESC LIMIT 3960, 10
[posts] => Array
(
[0] => WP_Post Object
(
[ID] => 5775
[post_author] => 3
[post_date] => 2018-06-09 17:19:03
[post_date_gmt] => 2018-06-09 13:49:03
[post_content] =>
به نقل از سایت البوابه، سیامین دور از نمایشگاه بینالمللی کتاب شارجه که چهارشنبه گذشته شروع به کار کرده است تا ده روز به کار خود ادامه خواهد داد.
در این دور از نمایشگاه بینالمللی کتاب شارجه 750 ناشر با 260 هزار عنوان کتاب تخصصی و متنوع شرکت کردهاند. 300 برنامه فرهنگی نیز در حاشیه این نمایشگاه در نظر گرفته شده است که در مدت ده روزه برگزاری آن برای بازدیدکنندگان اجرا خواهد شد.
به گفته مدير اجرايي اين نمايشگاه، نمايشگاه بينالمللي كتاب شارجه نه تنها يكي از مهمترين رويدادهاي فرهنگي امارات متحده عربي بلكه يكي از مهمترين رويدادهاي فرهنگي و ادبي در جهان عرب به ويژه منطقه خاورميانه است كه هرسال با حضور بيش از 700 ناشر داخلي و خارجي برگزار ميشود.
عربستان سعودی و هند مهمانان افتخاری این دور میباشند و 42 کشور عربی و غیرعربی برای عرضه کتابهای خود در آن حضور دارند. غرقه درنظر گرفته شده برای امارات متحده عربی با 137 انتشاراتی دولتی و غیردولتی بسیار فعال شرکت کرده است.
از جانب مسئولین ایران نیز حداد عادل در این نمایشگاه حضور پیدا کرده است و علاوه بر حضور در غرفه رايزن فرهنگي جمهوري اسلامي ايران در امارات، از غرفه هاي انتشارات مصر و برخي ديگر از كشورهاي عربي نيز بازديد كرد.
از ايران علاوه بر غرفه رايزني فرهنگي ، مجمع جهاني تقريب مذاهب و موسسه معارف اسلامي قم نيز در نمايشگاه شارجه حضور يافته و تازه هاي علمي ، فرهنگي و مذهبي خود را ارايه كرده اند.
ژاپن، روسیه، ایالات متحده آمریکا، رومانی و مکزیک از جمله کشورهای غیرعربی حاضر در نمایشگاه میباشند.
32 نمایش آشپزی نیز از برنامههای این نمایشگاه است که در این برنامه غذاهای خلیجی، انگلیسی، ژاپنی و کشورهای دریای مدیترانه برای بازدیدکنندگان پخته خواهد شد.
همزمان با برگزاري اين نمايشگاه قرار است برنده جايزه كتاب يك ميليون درهمي امارات متحده عربي كه با حمايت حاكم شارجه و سرپرستي دختر وي برگزار ميشود در روزهاي برگزاري اين نمايشگاه اعلام شود.
زمان انتشار : 1391-01-31
[post_title] => نمایشگاه بینالمللی کتاب شارجه
[post_excerpt] =>
[post_status] => publish
[comment_status] => open
[ping_status] => open
[post_password] =>
[post_name] => %d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%b4%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a8%db%8c%d9%86%e2%80%8c%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%84%db%8c-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%b4%d8%a7%d8%b1%d8%ac%d9%87
[to_ping] =>
[pinged] =>
[post_modified] => 2018-06-09 17:19:03
[post_modified_gmt] => 2018-06-09 13:49:03
[post_content_filtered] =>
[post_parent] => 0
[guid] => http://alummah.ir/?p=5775
[menu_order] => 0
[post_type] => post
[post_mime_type] =>
[comment_count] => 0
[filter] => raw
)
[1] => WP_Post Object
(
[ID] => 5772
[post_author] => 3
[post_date] => 2018-06-09 17:15:36
[post_date_gmt] => 2018-06-09 13:45:36
[post_content] =>
عراق یکی از کشورهایی است که در طول تاریخ شاهد پستی و بلندیهای فراوانی بوده است. تمدن سومریها، اکدیها و آشوریها نخستین تمدنهای باستانی عراق بودهاند که قدمتشان به چند هزار سال پیش از میلاد باز میگردد. در دوران پیش از اسلام، عراق کنونی جزئی از ایران بود و پس از اسلام عراق مرکز حکومت دازمدت خلافت عباسی بود که با تلاش ایرانیان تاسیس شد و درخشانترین دوره اسلامی شد.
این کشور پس از حمله آمریکا شاهد نابسامانیها و مشکلات فراوانی بوده است و امروز میکوشد تا رفته رفته نواقص را از میان بردارد و عراقی سرافراز را بسازد. در همین راستا سایت خبری میدل ایست آن لاین، با درج مطلبی در این زمینه به نقش زن در ساختن آینده بهتر عراق اشاره کرده است.
این مطلب که توسط دکتر ابراهیم خلیل العلاف نوشته شده است، آمده؛ زن عراقی در میان سالهای 1921 تا 2003 نه تنها منزوی و دور از جامعه نبوده است که از نقش فعالی در زمینه سازندگی و آبادانی عراق برخوردار بوده.
نویسنده مقاله به مشکلات زنان عراقی اشاره میکند و در این زمینه میگوید که زنان عراقی شاهد مشکلات بسیاری در زمینههای مختلف اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و روانی بودهاند. اما زنان عراقی در حد توان خود با این مشکلات روبرو شدهاند و با تاکید بر جایگاه خود در راه، حل این معضلات گام برداشتهاند.
خلیل العلاف در ادامه به حضور زنان عراقی در عرصههای مختلف اجتماعی اشاره می کند و می گوید، زنان عراقی علی رقم تمام این مشکلات مختلف توانستند در پزشکی، قضاوت، تدریس و فرهنگ و ادبیات به خوبی حضور پیدا کنند و در راه آبادانی این کشور با مردان همگام باشند.
در پایان نیز نویسنده مقاله به تلاشها و فعالیتهای زنان عراقی اشاره می کند و نمونه های در این زمینه ذکر می کند. تاسیس جمعیت هلال احمر عراق یکی از این موارد می باشد که زنان عراقی در تاسیس آن نقش بسزایی را ایفا کردند. بخش ویژه زنان جمعیت هلا احمر عراق در سال 1933در این کشور تاسیس شده است. همچنین انجمن زنان عراق که در زمینه های فرهنگی و اجتماعی فعالیت داشته است نمونه دیگری از این حضور و تلاش زنان برای ساختن عراق بهتر بوده است. این انجمن در سال 1945 تاسیس و پایه گذاری شد.
زمان انتشار : 1391-01-31
[post_title] => نقش زنان عراقی در سازندگی کشورشان
[post_excerpt] =>
[post_status] => publish
[comment_status] => open
[ping_status] => open
[post_password] =>
[post_name] => %d9%86%d9%82%d8%b4-%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d8%b1%d8%a7%d9%82%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%b3%d8%a7%d8%b2%d9%86%d8%af%da%af%db%8c-%da%a9%d8%b4%d9%88%d8%b1%d8%b4%d8%a7%d9%86
[to_ping] =>
[pinged] =>
[post_modified] => 2018-06-09 17:15:36
[post_modified_gmt] => 2018-06-09 13:45:36
[post_content_filtered] =>
[post_parent] => 0
[guid] => http://alummah.ir/?p=5772
[menu_order] => 0
[post_type] => post
[post_mime_type] =>
[comment_count] => 0
[filter] => raw
)
[2] => WP_Post Object
(
[ID] => 5769
[post_author] => 3
[post_date] => 2018-06-09 17:13:06
[post_date_gmt] => 2018-06-09 13:43:06
[post_content] =>
به نقل از سایت الشروق، چهارده جوان مصری نمایشگاهی از عکسهای خود برگزار میکنند.
عکسهای این نمایشگاه در روزهای انقلاب مصر توسط این چهارده عکاس گرفته شده است و همگی تصاویری از لحظات خاص و منحصر به فردی است که تنها چشمان کنجکاو تیزبین این دوربینها میتوانسته ببیند و به ثبت برساند.
این نمایشگاه با عنوان «ملت خط قرمز است»، صدای پیروزی مردم بر استبداد و حکومت نظامی است و دریچهای است که مردم از میان آن به خود حقیقیاشان نگاه میکنند و بار دیگر به قدرت نهفته در میان صداها و مشتهایشان پی میبرند.
پس از پیرزوی انقلاب و سرنگون شدن سرمداران اصلی رژیم فاسد، مسیر پرنشیب و فراز انقلاب برای رسیدن به پیروزی حقیقی آغاز می شود و پس از آن است که مردم باید بیش از پیش قدر همبستگی و اتحاد را بدانند. به همین دلیل نیز این نمایشگاه سعی دارد نکاتی را به مردم به نشان دهد که احتمال از یادرفتن آن ها بسیار است. چون کوچکند و کمتر دیده می شوند. هدف این جوانان از برگزاری نمایشگاه «ملت خط قرمز است» به تصویر کشیدن و نشان دادن مسائل و حوادث بزرگ انقلاب مصر نیست ، بلکه آنان قصد دارند، نکات ریز و بسیار کوچک این انقلاب را به همگان نشان دهند. نکاتی که از دیدها پنهان میماند و چشمان عجول توان درک و فهم آن را ندارند، بلکه تنها این لنزهای دقیق و نگاه هنر است که به ارزش آن پی می برد و آن را برای نشان دادن به دیگران ثبت می کند.
آوازخواندن مردم در میدان التحریر، دستان گره خورده و دستانی که به نشانه همبستگی با هم یکی شده اند تصاویری هستند که باید در ذهن مردم حک شود تا مردم انقلابی مصر از یاد نبرند که با همین کارهای به ظاهر کوچک توانستند نظامی را سرنگون کنند و منتظر روزهای بهتری باشند. روزهای که متعلق به آنها است.
این نمایشگاه تا 26 نوامبر برای بازدید علاقمندان باز خواهد بود.
زمان انتشار : 1391-01-31
[post_title] => وقتی عکسها سخن میگویند و میخندند
[post_excerpt] =>
[post_status] => publish
[comment_status] => open
[ping_status] => open
[post_password] =>
[post_name] => %d9%88%d9%82%d8%aa%db%8c-%d8%b9%da%a9%d8%b3%e2%80%8c%d9%87%d8%a7-%d8%b3%d8%ae%d9%86-%d9%85%db%8c%e2%80%8c%da%af%d9%88%db%8c%d9%86%d8%af-%d9%88-%d9%85%db%8c%e2%80%8c%d8%ae%d9%86%d8%af%d9%86%d8%af
[to_ping] =>
[pinged] =>
[post_modified] => 2018-06-09 17:13:06
[post_modified_gmt] => 2018-06-09 13:43:06
[post_content_filtered] =>
[post_parent] => 0
[guid] => http://alummah.ir/?p=5769
[menu_order] => 0
[post_type] => post
[post_mime_type] =>
[comment_count] => 0
[filter] => raw
)
[3] => WP_Post Object
(
[ID] => 5766
[post_author] => 3
[post_date] => 2018-06-09 17:10:04
[post_date_gmt] => 2018-06-09 13:40:04
[post_content] =>
به نقل از سایت خبری جزیره نت، نمایشگاه کاریکاتوری با موضوع «بهار عربی» در عمان برپاست.
طبق این گزارش 35 تصویر کاریکاتوری و 24 تابلوی نقاشی در این نمایشگاه در معرض دید دوستداران هنر قرار گرفته است. این کاریکاتورها و تابلوهای نقاشی حول سه محور اصلی و مرتبط با بهار عربی رسم شدهاند.
«جلال الرفاعی» کاریکاتوریست در بخش ویژه خود در این نمایشگاه حقایق و حوادث کنونی پایتختهای کشورهای عربی را به تصویر کشیده است و با صداقت آن چه که در خیابانهای این کشورها روی میدهد را از نگاه یک هنرمند کاریکاتوریست دیده است و با هنر خود توانسته که دیدهای خود را به شکل واضح و روشنی به مخاطب خود انتقال دهد.
در قسمت دیگر این نمایشگاه، تابلوهای رنگ و روغن هنرمندان در معرض دید قرار گرفته است. فرهنگ و چهرههای بزرگ ملی موضوعات این تابلوهاست که در میان آنها تابلوهای کاریکاتوری نیز به چشم میخورد که برخی با سیاه قلم کار شده است و تصویرهایی از مردم کشورهای عربی با اسلوب طنز به تصویر درآمده است.
و اما در بخش سوم این نمایشگاه، هنرمندان با تلفیق شعر و نقاشی تابلوهای زیبایی را خلق کردهاند و زیبایی ابیات به کار رفته در تابلوها را دو چندان نمودهاند. حاصل این تلفیق دقیق تابلوهایی است که با رنگهای زیبای خود چشم بینندگان را به خود جلب میکند و از طرف دیگر هنر و ادبیات را با هم به بیننده ارائه میدهد.
«عماد حجاج» درمورد تابلوهای کاریکاتور «الرفاعی» به جزیره نت گفت، الرفاعی از پیشگامان کاریکاتور در اردن است و اگر چه این روزها در روزنامه السفیر مشغول به کار است اما باز هم به هنر کاریکاتور توجه دارد. حجاج در ادامه افزود، الرفاعی از نسلی است که نسبت به مسائل جامعه هوشیار و تیزبین است و با ارائه توضیح و تفسیر لازم مخاطب را در درک بهتر مسائل یاری میکند. او به مسایل بومی و محلی اکتفا نمیکند و گذشت زمان باعث نشده است که حرفها و ایدههای هنری او رو به افول بگذارد. بلکه در زمینه هنر کاریکاتور حرفهای زیادی دارد.
زمان انتشار : 1391-01-31
[post_title] => نمایشگاه کاریکاتور اردن با موضوع بهار عربی
[post_excerpt] =>
[post_status] => publish
[comment_status] => open
[ping_status] => open
[post_password] =>
[post_name] => %d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%b4%da%af%d8%a7%d9%87-%da%a9%d8%a7%d8%b1%db%8c%da%a9%d8%a7%d8%aa%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d8%b1%d8%af%d9%86-%d8%a8%d8%a7-%d9%85%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%b9-%d8%a8%d9%87%d8%a7%d8%b1
[to_ping] =>
[pinged] =>
[post_modified] => 2018-06-09 17:10:04
[post_modified_gmt] => 2018-06-09 13:40:04
[post_content_filtered] =>
[post_parent] => 0
[guid] => http://alummah.ir/?p=5766
[menu_order] => 0
[post_type] => post
[post_mime_type] =>
[comment_count] => 0
[filter] => raw
)
[4] => WP_Post Object
(
[ID] => 5763
[post_author] => 3
[post_date] => 2018-06-09 17:08:04
[post_date_gmt] => 2018-06-09 13:38:04
[post_content] =>
ظهور و بروز آثار ادبی و هنری در سبکها و عرصههای متفاوت فینفسه نشان از پویایی و رشد دارد. لیکن زمانی این آثار مختلف میتواند تاثیرگذار و موفق باشند که نقد به کمک آنها بیاید و درستی و نادرستی شیوههای به کار رفته را مورد بررسی و کنکاش قرار دهد. هنگامی که آثار ادبی و هنری در جامعهای به شکل انبوه تولید شود و ابزار قدرتمند نقد در آن محیط نباشد تا این آثار را به دقت و به دور از تعصب و جانبداری مورد ارزیابی قرار دهد، احتمال دارد نتیجه ادبی و هنری آثار تولید شده نتیجه عکس داشته باشد و حتی به مرور نیز سلیقه ادبی و هنری مردم به سطحیگرایی متمایل میشود و ذوق اصیل هنری و ادبی جای خود را به آثار کم مایه میدهد.
مسئله نقد در تئاتر کشورهای عربی موضوعی بوده است که فعالان این عرصه در جهان عرب را دور خود گرد آورده تا در مورد فقدان این ابزار مهم هنری به گفتگو بنشینند.
به نقل از سایت خبری جزیره نت، فعالان عرصه تئاتر کشورهای عربی چهارشنبه گذشته در همایشی گرد هم جمع آمدند و شرکت کنندگان در آن تاکید داشتند که تئاتر کشورهای عربی متاسفانه از آزادی، عدالت اجتماعی و مبارزه با فساد دور مانده و در این زمینهها تلاشی از خود نشان نداده است.
این همایش که با عنوان «تئاتر آینده.. تغییرات و گمانها» نام داشت روز چهارشنبه گذشته در حاشیه برنامههای جشنواره اردن برگزار شده بود، شاهد حضور فعالان تئاتر جهان عرب بود که هر کدام به شکلی نسبت به اوضاع تئاتر در کشورهای عربی انتقاد داشتند.
به گزارش سایت خبری جزیره نت، عزه القصابی منتقد تئاتر نقش رسانهها را در پویایی و یا عدم پویایی تئاتر خاطر نشان کرد و گفت که رسانهها با عدم توجه به تئاتر باعث رانده شدن آن به حاشیه میشوند.
حمدی الجابری منتقد مصری به شیوه منتقدان اشاره کرد و گفت، منتقدان هر کشور در واقع معلمان، روزنامهنگاران و تحصیلکردهای آن جامعه هستند و توقع جامعه ادبی از آنان این است که عادلانه و به دور از جانبداری درمورد محصولات ادبی و هنری نظر بدهند و با این شیوه صحیح باعث ارتقای سطح هنر و ادبیات شوند.
زمان انتشار : 1391-01-31
[post_title] => فقدان نقد در حوزه تئاتر عربی
[post_excerpt] =>
[post_status] => publish
[comment_status] => open
[ping_status] => open
[post_password] =>
[post_name] => %d9%81%d9%82%d8%af%d8%a7%d9%86-%d9%86%d9%82%d8%af-%d8%af%d8%b1-%d8%ad%d9%88%d8%b2%d9%87-%d8%aa%d8%a6%d8%a7%d8%aa%d8%b1-%d8%b9%d8%b1%d8%a8%db%8c
[to_ping] =>
[pinged] =>
[post_modified] => 2018-06-09 17:08:04
[post_modified_gmt] => 2018-06-09 13:38:04
[post_content_filtered] =>
[post_parent] => 0
[guid] => http://alummah.ir/?p=5763
[menu_order] => 0
[post_type] => post
[post_mime_type] =>
[comment_count] => 0
[filter] => raw
)
[5] => WP_Post Object
(
[ID] => 5760
[post_author] => 3
[post_date] => 2018-06-09 17:04:39
[post_date_gmt] => 2018-06-09 13:34:39
[post_content] =>
کمیته برگزار کننده جشنواره سینما و تلویزیون لبنان برنامههای دور سوم خود را اعلام کرد.
به نقل از سایت المنار، کمیته برگزار کننده جشنواره سینما و تلویزیون لبنان در نشستی مطبوعاتی خبر از گشایش دور سوم این جشنواره در مارس آینده داد و گفت این جشنواره در مارس آینده گشایش مییابد و در سه روز برنامههای خود را اجرا خواهد کرد.
طبق این گزارش از سایت المنار، جشنواره مذکور در نوع خود اولین جشنواره لبنان و جهان عرب بشمار میرود و تعدادی از شرکتهای تلویزیونی و فعال در عرصه سینما در دو سطح بومی و منحصر به کشور لبنان و همچنین در سطح کشورهای عربیزبان در آن حضور خواهند داشت.
صبحی سیف الدین، رئیس انجمن اهالی سینما درمورد توضیح برنامههای این دور از جشنواره توضیح داد، فیلمهای اکران شده هر سال در بخش مسابقه شرکت میکنند و از میان آنها فیلمهای برتر در بخشهای متفاوت انتخاب میشوند. بر این اساس فیلمها در بخشهای فیلم کوتاه، فیلمهای بلند، فیلمهای آماتوری و فیلمهای مستند مورد ارزیابی داوران قرار میگیرند. فیلمهای برتر در تالار مرکزی اونیسکو به صورت رایگان پخش خواهد شد.
سیف الدین در ادامه به هدف از برپایی این جشنواره اشاره کرد و گفت هدف از برگزاری این جشنواره تشویق تولید در لبنان است و از طرفی نیز قصد داریم تولیدات مشترک میان کشور لبنان و دیگر کشورهای عربی را افزایش دهیم. این هدف با آشنا شدن تولیدکنندگان از طریق دیدن فیلمها و ابداعات به کار رفته مسیر خواهد شد.
لوریس رشعینی کارگردان و عضو کمیته جشنواره نیز در تایید صحبتهای سیف الدین و هدف از جشنواره گفت، دیدار افراد مختلف هنری و سینمایی و همچنین تولیدکنندگان و آشنا شدن آنها با کارهای نو و ابتکارات سینمایی هدف اصلی این جشنواره است که ما قصد داریم در چند روز برگزاری برنامهها به آن دست پیدا کنیم. او همچنین در توضیح برنامههای این جشنواره گفت، در حاشیه برنامه اصلی هنرمندان و منتقدان نشستهایی برگزار خواهند کرد و در خصوص مسایل فنی و آکادمیک سخن خواهند گفت.
زمان انتشار : 1391-01-31
[post_title] => برگزاری جشنواره سینما و تلویزیون لبنان مارس آینده
[post_excerpt] =>
[post_status] => publish
[comment_status] => open
[ping_status] => open
[post_password] =>
[post_name] => %d8%a8%d8%b1%da%af%d8%b2%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d8%ac%d8%b4%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%b3%db%8c%d9%86%d9%85%d8%a7-%d9%88-%d8%aa%d9%84%d9%88%db%8c%d8%b2%db%8c%d9%88%d9%86-%d9%84%d8%a8%d9%86%d8%a7
[to_ping] =>
[pinged] =>
[post_modified] => 2018-06-09 17:04:39
[post_modified_gmt] => 2018-06-09 13:34:39
[post_content_filtered] =>
[post_parent] => 0
[guid] => http://alummah.ir/?p=5760
[menu_order] => 0
[post_type] => post
[post_mime_type] =>
[comment_count] => 0
[filter] => raw
)
[6] => WP_Post Object
(
[ID] => 5757
[post_author] => 3
[post_date] => 2018-06-09 17:01:57
[post_date_gmt] => 2018-06-09 13:31:57
[post_content] =>
تونس پس از پیروزی انقلاب خود، روزهای جدیدی را سپری میکند. روزهای با رنگ و بوی آزادی بیان که با روزهای استبداد و خفقان پیش از این بسیار متفاوت است. در این فضای ایجاد شده هنرمندان و فعالان عرصه تئاتر جای سیاست را خالی میبینند و معتقدند برای بهرهمند شدن از یک تئاتر پربار باید به سیاست و موضوعات مربوط به آن توجه کافی داشت.
به نقل از سایت خبری میدل ایست آن لاین، فعالان و هنرمندان تئاتر تونس در زمینه استفاده از موضوعات سیاسی و وارد کردن این مسائل در تئاتر دو دیدگاه متفاوت دارند. برخی معتقدند یک تئاتر جدی و قوی باید به مسایل سیاسی نیز بپردازد. آنها پرداختن به سیاست را در این زمینه دلیلی برای پویایی، ابتکار و نوآوری میدانند. اما گروه دیگر معتقدند که بازگشت سیاست به تئاتر دور از ذهن است.
طبق گزارش این سایت «سلیم الصنهاجی» بازیگر و کارگردان تئاتر با تاکید بر امکان بازگشت سیاست به عرصه تئاتر در این زمینه گفت شرایط و اوضاع و اخوال کنونی تونس پذیرای حضور سیاست در این حوزه است. هنرمندان این عرصه نیز باید به اوضاع رایج و کنونی در تونس توجه داشته باشند. چون نقش اصلی هنرمندان تئاتر در وهله نخست کشف حقایق جامعه و انتقال درست آن میباشد.
او در ادامه افزود که قدرت تئاتر از تمام قدرتهای سیاسی و سرکوبها بیشتر است و تاکید کرد که به تمام احزاب و جنبشهای سیاسی که امروز در مجلس تاسیسی تونس صاحب کرسی هستند، احترام میگذارد و تا زمانی که به آزادی بیان احترام بگذارند با یکدیگر تفاوتی ندارند. این هنرمد تونسی تاکید کرد که اگر هر یک از این گروهها و احزاب سیاسی به آزادی خدشهای وارد کنند، او خود در مقابل آنها خواهد ایستاد و به هیچ عنوان اجازه نمیدهد که گروهی بیایند و با سرکوب و خفقان آزادی هنر و تئاتر را از آن بگیرند.
منیر العرقی کارگردان تئاتر نیز در این زمینه گفت، تئاتر یک کار انقلابی است و امکان ندارد که از وظیفه خود که همان آگاه کردن مردم جامعه است، کنار برود. او به تئاتر در دوره قبل اشاره کرد و گفت، در نظام پیشین علیرغم تمام خفقانی که وجود داشت تئاتر از بین نرفت. اما تئاتر هم چون دیگر کارهای هنری و فرهنگی زیر نظارت شدید قرار داشت و متاسفانه قدرتی نداشت.
زمان انتشار : 1391-01-31
[post_title] => سیاست و تئاتر تونس؛ آری یا خیر
[post_excerpt] =>
[post_status] => publish
[comment_status] => open
[ping_status] => open
[post_password] =>
[post_name] => %d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d9%88-%d8%aa%d8%a6%d8%a7%d8%aa%d8%b1-%d8%aa%d9%88%d9%86%d8%b3%d8%9b-%d8%a2%d8%b1%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%ae%db%8c%d8%b1
[to_ping] =>
[pinged] =>
[post_modified] => 2018-06-09 17:02:45
[post_modified_gmt] => 2018-06-09 13:32:45
[post_content_filtered] =>
[post_parent] => 0
[guid] => http://alummah.ir/?p=5757
[menu_order] => 0
[post_type] => post
[post_mime_type] =>
[comment_count] => 0
[filter] => raw
)
[7] => WP_Post Object
(
[ID] => 5754
[post_author] => 3
[post_date] => 2018-06-09 17:00:28
[post_date_gmt] => 2018-06-09 13:30:28
[post_content] =>
یک تهیه کننده عربستانی با یک خواننده زن اسرائیلی در تولید آهنگ کمک میکند.
به نقل از سایت خبری المنار، اخیرا یک تهیه کننده عربستانی و یک خواننده اسرائیلی همکاری خود را در زمینه تولید آهنگ عربی آغاز کردهاند. در پی انتشار این خبر تهیه کننده عربستانی از طرف گروههای دینی به مرگ تهدید شده است. این تهیه کنندکه «احمد وافی» نام دارد، در گفتگو با سی ان ان در باب این همکاری توضیحاتی داد و گفت که من با سیدر زیتون خواننده اسرائیلی در تولید یک آهنگ به زبان عربی و به نام «چشمانت» همکاری کردهام و کار آماده سازی ویدئو کلیپ این آهنگ اخیرا به پایان رسیده است. او در ادامه در توجیه این همکاری گفت که این خواننده اسرائیلی به زبان عربی وشعر خلیجی بسیار علاقه دارد. او آرزو دارد که در شبکههای ماهوارهای کشورهای حاشیه خلیج فارس حضور پیدا کند و در آینده نزدیک نیز به قطر و دبی سفر خواهد کرد.
احمد وافی همچنین تظاهر کرد شیوه آشنا شدنش با این خواننده اسرائیلی کاملا تصادفی بوده است و در این زمینه توضیح داد من با سیدر زیتون به طور اتفاقی در فیس بوک آشنا شدم و از صدایش خوشم آمد. وافی در گفتههایش اشاره کرد که از اسرائیلی بودن این خواننده آگاه بوده است و با این حال به او پیشنهاد همکاری در این زمینه داده است.
از مطالب عجیب دیگری که سی ان ان در این گزارش آورده بود این است که متن شعرهایی که در شبکههای اسرائیل پخش میشود توسط یک شاهزاده زن عربستانی نوشته شده است.
احمد وافی ادعای دیگری نیز کرده است و گفته که رابطه او با این خواننده اسرائیلی تنها در محدوده هنر است و ربطی به مسایل سیاسی ندارد و دلیل ایجاد این رابطه علاقه این هنرمند اسرائیلی به زبان عربی خلیجی و خوانندگی به این زبان است. این خواننده تنها از من خواسته که کارگردانی کارهای او را به عهده بگیرم.
وافی درمورد تهدیدات چند وقت اخیر نسبت به او گفت دستگاه همراه خود را خاموش کرده است و دفتر کاریاش را نیز بسته است.
زمان انتشار : 1391-01-31
[post_title] => همکاری هنری یک عربستانی با یک خواننده اسرائیلی
[post_excerpt] =>
[post_status] => publish
[comment_status] => open
[ping_status] => open
[post_password] =>
[post_name] => %d9%87%d9%85%da%a9%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d9%87%d9%86%d8%b1%db%8c-%db%8c%da%a9-%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a8%d8%a7-%db%8c%da%a9-%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%86%d9%86%d8%af%d9%87-%d8%a7
[to_ping] =>
[pinged] =>
[post_modified] => 2018-06-09 17:00:28
[post_modified_gmt] => 2018-06-09 13:30:28
[post_content_filtered] =>
[post_parent] => 0
[guid] => http://alummah.ir/?p=5754
[menu_order] => 0
[post_type] => post
[post_mime_type] =>
[comment_count] => 0
[filter] => raw
)
[8] => WP_Post Object
(
[ID] => 5752
[post_author] => 3
[post_date] => 2018-06-09 16:56:35
[post_date_gmt] => 2018-06-09 13:26:35
[post_content] =>
[post_title] => کاریکاتورهای برتر سال 2011 انقلاب های عربی - سری اول
[post_excerpt] =>
[post_status] => publish
[comment_status] => open
[ping_status] => open
[post_password] =>
[post_name] => %da%a9%d8%a7%d8%b1%db%8c%da%a9%d8%a7%d8%aa%d9%88%d8%b1%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a8%d8%b1%d8%aa%d8%b1-%d8%b3%d8%a7%d9%84-2011-%d8%a7%d9%86%d9%82%d9%84%d8%a7%d8%a8-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b9%d8%b1%d8%a8
[to_ping] =>
[pinged] =>
[post_modified] => 2018-06-09 16:56:35
[post_modified_gmt] => 2018-06-09 13:26:35
[post_content_filtered] =>
[post_parent] => 0
[guid] => http://alummah.ir/?p=5752
[menu_order] => 0
[post_type] => post
[post_mime_type] =>
[comment_count] => 0
[filter] => raw
)
[9] => WP_Post Object
(
[ID] => 5748
[post_author] => 3
[post_date] => 2018-06-09 16:54:31
[post_date_gmt] => 2018-06-09 13:24:31
[post_content] =>
قضیه سکولاریسم در ترکیه یک انتخاب سیاسی نیست که مردم بتوانند آن را بپذیرند و یا نپذیرند بلکه یک عقیده است و همه مردم این کشور باید به آن گردن بنهند و طبیعتا هر کس که از آن سر بازبزند دچار عواقب خاصی خواهد شد.
در سفر اخیرم به استانبول به ذهنم رسید که به این موضوع بپردازم.
من به همراه دیگر مدعوان به کارگاهی دعوت شده بودم که قرار بود به تحولات اخیر جهان عرب بپردازد. این برنامه با همکاری دفتر دیپلوماسی ترکیه به ریاست دولت ترکیه و مرکز تفاهم اسلام و مسیحیت دانشگاه جورج تاون آمریکا تشکیل شده بود. پیش از این وقتی محققان مصری درمورد چند دستهگی اخیر مصر صحبت میکردند، من چیزی نمیگفتم. این محققان میگفتند که عدهای جذب لیبرالیسم و سکولاریسم شدهاند و عدهای دیگر به سمت اسلام گرایش دارند. یک زن مصری نیز گفته بود که با گروهی از فعالان مصری به نمایندگی از اخوان المسلمین به بروکسل رفته است.
تمام مدعوان این برنامه از اتحادیه اروپا بودند و در آن اعلام کردند که اتحادیه اروپا قصد دارد در حمایت از نامزدان حزب لیبرال و سکولار دفتری را در قاهره بگشاید و احزاب راستگرای اروپایی هم میخواهند در حمایت از نامزدهای راستگرای مصر دفتر کاری را باز کنند. من پیش از این اصلا در بحثهای محققان تونسی شرکت نمیکردم. موضوع بحث این دسته از محققان تونسی درمورد فضای انتخابات آینده بود. انتخاب اعضای مجلس تاسیسی که قرار است 23 اکتبر برگزار شود. جناحبندی احزاب سکولار به نام ائتلاف مردمی و جناحبندی حزبهای راستگرا به نام گروه معاصر دموکرات در مقابله با جنبشهایی که ریشه اسلامی دارند از دیگر موضوعات بحث این افراد بود. این محققان همچنین درمورد نقش مهم فرانسه در تایید سکولارها سخن میگفتند و اشاره میکردند که در تونس بیش از صد حزب شکل گرفته است که 46 حزب از میان این تعداد با نظام سابق متفاوت هستند.
حرفهای زیادی از تلاش سکولارها و لیبرالها برای ترساندن مردم از اسلام شنیده بودم. اینکه آنها سعی دارند به مردم بقبولانند که اسلام باعث ضربه زدن به امور سیاسی کشورشان خواهد شد و حتی گردشگری کشورهایشان دچار آسیب خواهد شد. چون اسلام شرب خمر و پوشیدن لباس شنا را حرام میداند و زنان را مجبور به پوشیدن حجاب میکند و افرادی را در مناصب بالای کشور قرار میدهد که ریش داشته باشند و حجاب به سر کنند. این گروه همچنین قصد داشتهاند که بگویند با اسلامی شدن رسانهها بیچارگی و بدبختی به سراغ مردم خواهد آمد و با شیوههای مختلف قصد ترساندن مردم مصر از اسلام را دارند.
تا اینجا مسئله چندان عجیب نبود. اما در شبی که ما برای مراسم شامی دعوت شده بودیم و دکتر احمد داود اوغلو وزیر خارجه ترکیه و عمر جلیک معاون رئیس حزب عدالت و توسعه، رئیس کمیسیون روابط خارجی و مسئول تهیه قانون اساسی جدید ترکیه به همراه دکتر ابراهیم کالن مشاور ارشد نخست وزیر در آن شرکت داشتند، عمر جلیک سر صحبت را باز کرد و گفت که مقالهای را که دو هفته پیش درمورد نخست وزیر ترکیه رجب طیب اردوغان نوشته بودم را خوانده است. من در آن مقاله اردوغان را فرزند دموکراسی ترکیه و نه فرزند سکولاریسم نامیده بودم و همچنین نوشته بودم که سکولاریسم باعث زندانی شدن اردوغان شد اما دموکراسی باعث شد او نخست وزیر شود. عمر جلیک گفت که با این نوشتههای من موافق است و حرفهای اردوغان در مصاحبه تلویزیونی خروج از این محدوده بوده است. اردوغان در گفتگوی خود با منی الشاذلی در یک برنامه تلویزیونی که ساعت ده شب پخش شده بود گفت که ملت مصر نباید از شنیدن اسم سکولاریسم نگران شوند، چون یک دولت سکولار با دین مخالف نیست.. در واقع سکولار جدید با دین تعارضی ندارد بلکه با آن همزیستی سالمی نیز برقرار میکند.
جلیک در ادامه گفت که این سخنان اردوغان مربوط به تجربه ترکیه در اوضاع کنونی است. در حال حاضر سکولاریسم اساس سیاست ترکیه را تشکیل میدهد اما در عین حال به همه ارزشهای دموکراسی نیز احترام میگذارد و در واقع خصومت دولت ترکیه با دین پایان گرفته است و به همه آموزههای مرتبط به آیینها و آداب و رسوم اجتماعی احترام میگذارد.
من گفتم سکولاریسمی که اکنون در ترکیه اجرا میشود با سکولاریسمی که در دهه سوم قرن گذشته اجرا میشد بسیار متفاوت است. در آغاز یک سکولار به شدت با دین مخالف بود و آموزههای دینی را تحت هیچ عنوان نمیپذیرفت تا آنجا که حتی آوردن اسم اسلام را منع کرده بود و به جا آوردن فریضه نماز را دلیلی برای اخراج افراد از ارتش قرار میداد. محاکمه و به زندان افتادن اردوغان نیز به دلیل سرودن شعری دینی هم نمونهای دیگر از اعمال سرکوبگرانهای بود که به نام سکولاریسم انجام میگرفت. اما رشد دموکراسی باعث کاسته شدن از شدت و غلو سکولاریسم شد تا آنجا که سرانجام با دین آشتی کرد. چون کسب تایید مردم ترکیه که اکثر آنها مسلمان هستند باعث شد اندیشمندان سکولار را به فکر بیاندازد و به آنها بفهماند که باید به فرهنگ و آداب و رسوم دینی مردم احترام گذاشت.
من همچنین گفتم که سکولاریسم امروز یک اصطلاح با مفهومی گسترده است و چندین تاویل و تفسیر را در خود جای میدهد. سکولار در فرانسه با دین دشمن است، در انگلیس با دین آشتی کرده است چون ملکه انگلستان در راس کلیسای انگلیس قرار میگیرد. این گونه است که این اصطلاح هم معنای نفی دین را در خود دارد و هم قبول آن را. یعنی این اصطلاح هم میتواند در را برای حضور دین در دانشگاه باز کند و هم میتواند کاری جز تضعیف و خوارکردن دین نداشته باشد. این همان معنایی است که عبدالوهاب المسیری در تبین تفاوت سکولاریسم همهجانبه و سکولار جزئی بیان کرده است.
عمر جلیک به حرفهای من اعتراضی نکرد اما سرش را تکان داد و گفت که شما که به سکولاریسم فرانسه و انگلیس اشاره کردید باید اشاره میکردید که اردوغان در سخنانش به سکولاریسم ترکیه اشاره داشته است. مسئله به اینجا ختم نشد و وقتی که نوبت احمد داود اوغلو برای صحبت کردن رسید، او شدیدا علاقه داشت اشتباه لفظی اردوغان در قاهره را اصلاح کند. به همین دلیل گفت که بسیاری سخنان اردوغان را درست متوجه نشدند. چون وقتی اردوغان درمورد سکولاریسم صحبت میکرد منظورش اجرای سکولاریسم ترکیه بود که بر اساس دموکراسی پایهگذاری شده است. دموکراسی که با خود آزادی، حضور افراد مختلف و برابری برای تمام شهروندان را دربردارد و هر اندازه که شهروندان از نظر فکری و وابستگیهای دینی خود متفاوت باشند باز هم برابرند.
این گفتگو آغاز بحث طولانی بود که در آن روشنفکران ترک اصرار داشتند بگویند که سکولاریسم ترکیه با تمام انواع آن در جهان عرب و اسلام کاملا متفاوت است و به هیچ وجه به معنای کفر و یا ضد دین بودن نیست و تحت هیچ عنوان این سکولاریسم رایج در ترکیه نسخهای بدلی از نمونه فرانسوی خود نیست و از سکولاریسم انگلیس هم بسیار پیشرفتهتر است.
در ادامه، گفتههای یک استاد دانشگاه به نام دکتر سمیر صالحه توجه من را بیشتر به خود جلب کرد. او میگفت که اردوغان پس از پانزده سال به مصر سفر کرد تا با یک تیر دو هدف را نشانه برود. اردوغان با هوش سیاسی که دارد میداند که گفتههایش خطاب به مردم عادی مصر نخواهد بود و قصد هم ندارد که نخبگان مصر را به سکولاریسم دعوت کند. بلکه او میخواست حداقل چهار پیام برای کسانی داشته باشد که به این موضوع علاقه دارند. یکی جنبشهای اسلامی در تمام جهان اسلام است که قصد دارند در دولت مشارکت داشته باشند، مخصوصا کشورهایی که بهار عربی را تجربه میکنند. جنبشهایی که در این بازی توازن
زمان انتشار : 1391-01-29
[post_title] => گفتگویی پیرامون سکولاریسم در ترکیه
[post_excerpt] =>
[post_status] => publish
[comment_status] => open
[ping_status] => open
[post_password] =>
[post_name] => %da%af%d9%81%d8%aa%da%af%d9%88%db%8c%db%8c-%d9%be%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%85%d9%88%d9%86-%d8%b3%da%a9%d9%88%d9%84%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%b3%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%b1%da%a9%db%8c%d9%87
[to_ping] =>
[pinged] =>
[post_modified] => 2018-06-09 16:55:24
[post_modified_gmt] => 2018-06-09 13:25:24
[post_content_filtered] =>
[post_parent] => 0
[guid] => http://alummah.ir/?p=5748
[menu_order] => 0
[post_type] => post
[post_mime_type] =>
[comment_count] => 0
[filter] => raw
)
)
[post_count] => 10
[current_post] => -1
[in_the_loop] =>
[post] => WP_Post Object
(
[ID] => 5775
[post_author] => 3
[post_date] => 2018-06-09 17:19:03
[post_date_gmt] => 2018-06-09 13:49:03
[post_content] =>
به نقل از سایت البوابه، سیامین دور از نمایشگاه بینالمللی کتاب شارجه که چهارشنبه گذشته شروع به کار کرده است تا ده روز به کار خود ادامه خواهد داد.
در این دور از نمایشگاه بینالمللی کتاب شارجه 750 ناشر با 260 هزار عنوان کتاب تخصصی و متنوع شرکت کردهاند. 300 برنامه فرهنگی نیز در حاشیه این نمایشگاه در نظر گرفته شده است که در مدت ده روزه برگزاری آن برای بازدیدکنندگان اجرا خواهد شد.
به گفته مدير اجرايي اين نمايشگاه، نمايشگاه بينالمللي كتاب شارجه نه تنها يكي از مهمترين رويدادهاي فرهنگي امارات متحده عربي بلكه يكي از مهمترين رويدادهاي فرهنگي و ادبي در جهان عرب به ويژه منطقه خاورميانه است كه هرسال با حضور بيش از 700 ناشر داخلي و خارجي برگزار ميشود.
عربستان سعودی و هند مهمانان افتخاری این دور میباشند و 42 کشور عربی و غیرعربی برای عرضه کتابهای خود در آن حضور دارند. غرقه درنظر گرفته شده برای امارات متحده عربی با 137 انتشاراتی دولتی و غیردولتی بسیار فعال شرکت کرده است.
از جانب مسئولین ایران نیز حداد عادل در این نمایشگاه حضور پیدا کرده است و علاوه بر حضور در غرفه رايزن فرهنگي جمهوري اسلامي ايران در امارات، از غرفه هاي انتشارات مصر و برخي ديگر از كشورهاي عربي نيز بازديد كرد.
از ايران علاوه بر غرفه رايزني فرهنگي ، مجمع جهاني تقريب مذاهب و موسسه معارف اسلامي قم نيز در نمايشگاه شارجه حضور يافته و تازه هاي علمي ، فرهنگي و مذهبي خود را ارايه كرده اند.
ژاپن، روسیه، ایالات متحده آمریکا، رومانی و مکزیک از جمله کشورهای غیرعربی حاضر در نمایشگاه میباشند.
32 نمایش آشپزی نیز از برنامههای این نمایشگاه است که در این برنامه غذاهای خلیجی، انگلیسی، ژاپنی و کشورهای دریای مدیترانه برای بازدیدکنندگان پخته خواهد شد.
همزمان با برگزاري اين نمايشگاه قرار است برنده جايزه كتاب يك ميليون درهمي امارات متحده عربي كه با حمايت حاكم شارجه و سرپرستي دختر وي برگزار ميشود در روزهاي برگزاري اين نمايشگاه اعلام شود.
زمان انتشار : 1391-01-31
[post_title] => نمایشگاه بینالمللی کتاب شارجه
[post_excerpt] =>
[post_status] => publish
[comment_status] => open
[ping_status] => open
[post_password] =>
[post_name] => %d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%b4%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a8%db%8c%d9%86%e2%80%8c%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%84%db%8c-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%b4%d8%a7%d8%b1%d8%ac%d9%87
[to_ping] =>
[pinged] =>
[post_modified] => 2018-06-09 17:19:03
[post_modified_gmt] => 2018-06-09 13:49:03
[post_content_filtered] =>
[post_parent] => 0
[guid] => http://alummah.ir/?p=5775
[menu_order] => 0
[post_type] => post
[post_mime_type] =>
[comment_count] => 0
[filter] => raw
)
[comment_count] => 0
[current_comment] => -1
[found_posts] => 6079
[max_num_pages] => 608
[max_num_comment_pages] => 0
[is_single] =>
[is_preview] =>
[is_page] =>
[is_archive] => 1
[is_date] =>
[is_year] =>
[is_month] =>
[is_day] =>
[is_time] =>
[is_author] =>
[is_category] => 1
[is_tag] =>
[is_tax] =>
[is_search] =>
[is_feed] =>
[is_comment_feed] =>
[is_trackback] =>
[is_home] =>
[is_404] =>
[is_embed] =>
[is_paged] => 1
[is_admin] =>
[is_attachment] =>
[is_singular] =>
[is_robots] =>
[is_posts_page] =>
[is_post_type_archive] =>
[query_vars_hash:WP_Query:private] => 22b6355a85f6a43c1ea8db9d95688a83
[query_vars_changed:WP_Query:private] =>
[thumbnails_cached] =>
[allow_query_attachment_by_filename:protected] =>
[stopwords:WP_Query:private] =>
[compat_fields:WP_Query:private] => Array
(
[0] => query_vars_hash
[1] => query_vars_changed
)
[compat_methods:WP_Query:private] => Array
(
[0] => init_query_flags
[1] => parse_tax_query
)
)