WP_Query Object ( [query] => Array ( [paged] => 135 [category_name] => news ) [query_vars] => Array ( [paged] => 135 [category_name] => news [error] => [m] => [p] => 0 [post_parent] => [subpost] => [subpost_id] => [attachment] => [attachment_id] => 0 [name] => [pagename] => [page_id] => 0 [second] => [minute] => [hour] => [day] => 0 [monthnum] => 0 [year] => 0 [w] => 0 [tag] => [cat] => 3 [tag_id] => [author] => [author_name] => [feed] => [tb] => [meta_key] => [meta_value] => [preview] => [s] => [sentence] => [title] => [fields] => [menu_order] => [embed] => [category__in] => Array ( ) [category__not_in] => Array ( ) [category__and] => Array ( ) [post__in] => Array ( ) [post__not_in] => Array ( ) [post_name__in] => Array ( ) [tag__in] => Array ( ) [tag__not_in] => Array ( ) [tag__and] => Array ( ) [tag_slug__in] => Array ( ) [tag_slug__and] => Array ( ) [post_parent__in] => Array ( ) [post_parent__not_in] => Array ( ) [author__in] => Array ( ) [author__not_in] => Array ( ) [ignore_sticky_posts] => [suppress_filters] => [cache_results] => 1 [update_post_term_cache] => 1 [lazy_load_term_meta] => 1 [update_post_meta_cache] => 1 [post_type] => [posts_per_page] => 10 [nopaging] => [comments_per_page] => 50 [no_found_rows] => [order] => DESC ) [tax_query] => WP_Tax_Query Object ( [queries] => Array ( [0] => Array ( [taxonomy] => category [terms] => Array ( [0] => news ) [field] => slug [operator] => IN [include_children] => 1 ) ) [relation] => AND [table_aliases:protected] => Array ( [0] => be_term_relationships ) [queried_terms] => Array ( [category] => Array ( [terms] => Array ( [0] => news ) [field] => slug ) ) [primary_table] => be_posts [primary_id_column] => ID ) [meta_query] => WP_Meta_Query Object ( [queries] => Array ( ) [relation] => [meta_table] => [meta_id_column] => [primary_table] => [primary_id_column] => [table_aliases:protected] => Array ( ) [clauses:protected] => Array ( ) [has_or_relation:protected] => ) [date_query] => [queried_object] => WP_Term Object ( [term_id] => 3 [name] => اخبار [slug] => news [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 3 [taxonomy] => category [description] => [parent] => 0 [count] => 6079 [filter] => raw [cat_ID] => 3 [category_count] => 6079 [category_description] => [cat_name] => اخبار [category_nicename] => news [category_parent] => 0 ) [queried_object_id] => 3 [request] => SELECT SQL_CALC_FOUND_ROWS be_posts.ID FROM be_posts LEFT JOIN be_term_relationships ON (be_posts.ID = be_term_relationships.object_id) WHERE 1=1 AND ( be_term_relationships.term_taxonomy_id IN (3) ) AND be_posts.post_type = 'post' AND (be_posts.post_status = 'publish' OR be_posts.post_status = 'acf-disabled') GROUP BY be_posts.ID ORDER BY be_posts.post_date DESC LIMIT 1340, 10 [posts] => Array ( [0] => WP_Post Object ( [ID] => 16277 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-08-07 13:32:01 [post_date_gmt] => 2019-08-07 13:32:01 [post_content] =>

 

منبع: تسنیم

[post_title] => مراسم رونمایی از پرچم حرم حضرت زینب (س) برگزار شد [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d9%85-%d8%b1%d9%88%d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%be%d8%b1%da%86%d9%85-%d8%ad%d8%b1%d9%85-%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa-%d8%b2%db%8c%d9%86%d8%a8-%d8%b3-%d8%a8 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-08-07 13:32:01 [post_modified_gmt] => 2019-08-07 13:32:01 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=16277 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [1] => WP_Post Object ( [ID] => 16275 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-08-07 04:39:59 [post_date_gmt] => 2019-08-07 04:39:59 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

سید مهدی موسوی از فعالان فرهنگی در سوریه در چهارمین نشست مدافعان فرهنگی حرم در خصوص زمینه‌های ورود وی برای فعالیت در سوریه بیان داشت: شهید حمیدرضا اسداللهی در زمینه بین‌الملل فعالیت‌های فرهنگی انجام می‌داد. آن زمان روی برنامه اربعین کار می‌کردیم و من خیلی نگران مسائل و مشکلات کار بودم. اسداللهی به من می‌گفت نگران نباشد صاحب کار خودش کمک می‌کند و حل می‌شود. ما باید برویم و آن جا دست گیری کنیم. آنجا به کمک ما نیاز دارند. من آن موقع به این حرف‌ها توجه نمی‌کردم. او رفت سوریه و ما اربعین و قرار شد در اربعین هم دیگر را ببینیم اما از او خبری نشد تا اینکه خبر شهادت او را در فضای مجازی دیدم. بعدتر خبر شهادت دوستان دیگر هم یکی پس از دیگری رسید و سوال‌های ذهنی من بیشتر شد. دوست داشتم درباره جهاد سوریه بیشتر بدانم.

وی افزود: در جلسه‌ای یکی از نزدیکان شهید همدانی نقل می‌کرد که شهید آماری از کشته‌های دو طرف در سوریه به حضرت آقا می‌دهد و آقا می فرمایند سعی کنید تلفات از هر دو طرف کاهش پیدا کند. شهید همدانی می‌پرسد چرا؟ آقا می‌گویند چون طرف مقابل ما دشمن نیست. فریب خورده است. دشمن اصلی ما اسرائیل و آمریکا هستند که این‌ها را تربیت کرده‌اند.

سوریه رتبه دوم در تنوع های مذهبی دینی

این جهادگر فرهنگی ادامه داد: همه‌ این ها زمینه‌هایی را ایجاد کرد که تصمیم گرفتم به سوریه بروم. در آنجا نه گوشی داشتیم نه لپ تاپ و نه امکاناتی دیگری از این دست. فقط یک کاغذ و قلم بود. از تحقیق و پژوهش در منابع و کتاب هایی وجود داشت شروع کردیم و گفتگو با بچه‌هایی که در آنجا مستقر بودند.

موسوی ادامه داد: سوریه بعد از هندوستان از نظر تنوع دینی رتبه دوم را دارد. بعد از گفتگوهایی که انجام دادیم دیدیم زمینه های شکل گیری جنگ از اعتراض به ساختار حکومت شروع شده است. چرا که حکومت اسد علوی است و علوی‌ها جزء اقلیت‌های سوریه هستند که بعد از کودتاهای مختلفی که صورت می‌گیرد به حکومت حافظ اسد روی کار می‌آیند آن هم در کشوری که اکثریت سنی دارد. به هر حال این برای جامعه سنی سنگین است و همین می‌شود بهانه اختلاف و درگیری و که علوی‌ها را تکفیر می‌کنند و می‌گویند حکومت اسد دین ندارند که همان زمان هم حافظ اسد نامه‌ای به امام موسی صدر می‌نویسد امام موسی صدر می‌گوید این‌ها فرقه‌ای از شیعه هستند و بعد کودتایی در شهر حماء صورت می‌گیرد که منجر به قتل عام عده‌ای می‌شود و زیرپوستی شدن نارضایتی‌ها را در پی دارد. بعد از آن جریان اخوانی با حکومت اعلام وفاداری می‌کند و حکومت چند وزارتخانه را از جمله وزارت آموزش و پرورش را به عهده این‌ها می‌گذارد و الان طوری است که تمام کتب درسی سوریه با تفکر اخوانی و با مدل ساختار دینی اهل تسنن طراحی و تدوین می‌شود.

جنگ از یک اعتراض کوچک شروع شد

این فعال فرهنگی با اشاره به نحوه آغاز بحران در سوریه، اضافه کرد: در ابتدا یک اعتراضی در شهر درعا به امور شهرداری می‌شود و بعد هم یک درگیری مسلحانه کوچک و بعد یک جمعه‌های اعتراضی صورت می‌گیرد و شعارها می‌رود به این سمت و سو که ما اصلا حکومت اسد را نمی‌خواهیم و بعد مساله فرقه‌ای دینی می‌شود می‌گویند «مسیح به بیروت و شیعه به تابوت» این جنگ‌های قومیتی تا حدی پیش می‌رود که عمده سوریه به دست مسلحین می‌افتد.

وی خاطر نشان کرد: ما در سوریه در بخش‌هایی ترکمن‌ها را داریم در بخش‌هایی سنی‌ها، در بخشی دیگر علوی‌ها و در مناطقی هم مرشدی‌ها حضور دارند. از بعد روی کار آمدن حکومت اسد تمام تلاش این بوده است که اختلاف قومیتی در آنجا مطرح نشود. و رویکرد حزب بعث بر این بوده است که ادیان ضعیف و مردم لائیک شوند. اما ریشه جنگ بین اهل سنت شکل می‌گیرد که بخش عمده این ها صوفی‌ها هستند که اهل بیت را دوست دارند و در عرض ارادت به ائمه هم اشعاری دارند.

داستان کربلا را تعریف کردم. گفت نشنیده بودم!

موسوی تصریح کرد: بعد از تحقیقاتی که انجام دادم وقتی وارد شهر حما شدم گفتند در این شهر درباره شیعیان بد حرف می زنند. اما بعد متوجه شدم شهید نعمایی را به واسطه محبتی که نسبت به مردم داشته است خیلی دوست دارند و حتی برایش ختم گرفته اند. از مسوول مان خواستم در شهر بمانیم. اول کار تصمیم گرفتم ایرانی بودنم را مطرح نکنم اما وقتی دیدم مشاهداتم با آنچه درباره این مردم گفته اند تطابق ندارد گفتم ایرانی هستم و آن ها هم گفتند ما به امام خمینی(ره) علاقه داریم. حتی در یک مسجدی با امام جماعت کم کم صمیمی شدم. بحث امام زمان را مطرح کرد. گفتم شما هم به ایشان اعتقاد دارید گفت بله.

وی اضافه کرد: یک بار برای تعمیر کفشم به یک کفاشی رفتم. صوت قرآن پخش می شد. من هم شروع کردم به خواندن. وقتی این صحنه را دید هزینه ی تعمیر کفش را نگرفت. گفت شما آمده اید کشور ما را امن کنید. ما هم یک مقدار اسباب بازی دادیم برای بچه هایش. بعد چند وقت گفت مادرم خانم مومنه‌ای است و تعریف شما را برایش کرده ام و گفته است که حتما یک بار شما را مهمان کنم. رفتم خانه اش. تشنه ام و بود یک لیوان آب خواستم و بعد سلام دادم به امام حسین (ع). پرسید این که گفتی داستانش چیست؟ برایش تعریف کردم. بغض کرد و گفت نشنیده بودم. داستان حضرت زینب(س) را که تعریف کردم خیلی به هم ریخت. بعد مرا برد مسجد حضرت فاطمه(س) گفت ما اهل بیت(ع) را دوست داریم.

خلافکارهایی در لباس شیخ

این فعال فرهنگی بیان داشت: یک روز رفته بودم ابزار فروشی، صوت قرآن گذاشته بود. بخش هایی از سوره واقعه بود و من هم با آن همراهی کردم و خواندم. پرسید حافظی؟ گفتم آره. گفت ما قرائت های شما را نشنیدیم. شبکه های ایرانی را هم که می گیریم همه اش قاریان مصری را پخش می کند. چند تا قرائت از قاریان ایرانی را برایش فرستادم. خیلی خوشش آمد. یا حتی جای دیگر با بچه هایی آشنا شدیم که تواشیح گذاشته بودند، من تواشیح ایرانی برای شان فرستادم و استقبال کردند. در فضای دیگر صنایع دستی ایرانی و نستعلیق را آورده بودند و کار می کردند. گفت ما زبان ایرانی را دوست داریم.

موسوی خاطر نشان کرد: شنیده بودیم که شیخ عرعور در شهر عامل تحریک جوان ها برای انحراف بوده است. یک بار در محله ای که معروف بود به طرفداران شیخ عرعور، وقت نماز شد و من گفتم برویم مسجد. یکی از بچه ها گفت من نمی آیم. با اسامه رفتیم مسجد و نماز خواندیم. با خادم مسجد باب صحبت را باز کردیم. پرسید شما ایرانی هستید؟ گفتم بله. اصرار کرد که برویم خانه اش. گفتم رفیقم در ماشین منتظر است. به رفیقم گفتم دیدی حرف هایی که درباره این مردم زده بودند واقعیت نداشت؟ بارها شده بود که یک فضایی و شایعاتی علیه یک گروهی زده می شد ولی وقتی نزدیک آن ها می شدیم می دیدیم اصلا واقعیت ندارد.

داعشی بود و به ایرانی ها ملحق شد

وی اضافه کرد: یکی از همین سوری ها به نام احمد، یک بار گفت می خواهم تو را با دوستانم آشنا کنم که بعضی های شان از داعش فرار کرده اند. رفتم و از نزدیک با دوستان اش وارد گفتگو شدم. گفت به ما گفتند حکومت بد است و مشکل دارد. مردم هم به خاطر نارضایتی هایی که داشتند حمایت کردند. بعد دیدیم آدم هایی که سواد ندارند و سابقه خلاف داشته اند را لباس شیخ پوشانده اند و به مردم امر و نهی می کنند که یک بار یکی از این شیخ ها به یکی از زن ها دست زده بود و ما معترض شده بودیم تو اگر مسلمانی حق نداری به زن مسلمان دست بزنی. کم کم که مردم این صحنه ها را دیدند خودشان از این ها فاصله گرفتند ما هم به این بهانه که مادر زنم بیمار است از شهر فرار کردیم.

این پژوهشگر ادامه داد: در بوکمال که رفتیم مردم خیلی از ما استقبال کردند. تعریف کردند یکی از داعشی ها که همسرش باردار بوده است مجبور می شود برای وضع حمل او را پیش یک پزشک ایرانی ببرد. پزشک ایرانی هم به او کمک می کند. بعد از این آن فرد داعشی به ایرانی ها محلق می شود.

وی بیان داشت: نزدیکی های زینبیه روستایی بود که خانواده های مسلحین آنجا بودند. به بهانه خرید وارد روستا شدم. اول شیر خریدم. دفعه های بعد سعی کردم با آن ها رابطه نزدیک تری برقرار کنم. یکی از خانم ها گفت من به یک اسپری نیاز دارم و نمی توانم برای خریدش به شهر بروم. برایش خریدم. یا در روستا که قدم می زدم با بچه ها گرم می گرفتم. یک بار یکی از مردهای شان که این صحنه را دیده بود شاکی شده بود که این با بچه ها چه کار دارد؟ خانمش گفته بود با آن ها مهربان است و دوست شان است. جالب است بدانید اکثر کسانی که در سوریه جذب داعش شدند قشر متدین بوده اند. مثل خوارج و اکثر کسانی که با ما همراه شدند و از جریان مقاومت حمایت کردند کسانی بودند که ما به آن ها می گوییم بی حجاب.

دو روایت متناقض از علوی ها

موسوی یادآور شد: در مقطعی که در سوریه بودیم از ما خواستند درباره علوی ها تحقیق کنیم. یکی دو تا از بچه ها کار را از روی منابع اسنادی شروع کردند. در کتاب ها گفته شده بود علوی ها محب اهل بیت هستند. ولی شیعیان سوری می گفتند علوی ها مشروب خوارند. محرم و نامحرم ندارند. به هیچ چیز اعتقاد ندارند. قرینه های بیرونی اش را هم می دیدیم که مردان شان نماز نمی خوانند و زن های شان حجاب ندارند. با تناقضی رو به رو شده بودم. برای پیدا کردن جواب رفتم سراغ علوی هایی که شیعه شده بودند. یکی شان می گفت علوی ها شیعه دوازده امامی هستند.

وی گفت: با یکی دیگر از علوی ها در ایست های بازرسی آشنا شدم. اسمش ابوعلی بود. چیزی که توجه ام را جلب کرد اسامی بچه های شان بود که همه از اسامی اهل بیت(ع) بود. دیدم چقدر به ما نزدیک اند. تصمیم گرفتم به او نزدیک تر شوم و بیشتر بررسی شان کنم. قرار شد به خانه ش بروم. در بدو ورود به منزلش اولین چیزی که به چشمم آمد آیات قرآن بود که به در و دیوار خانه ش زده بودم. برای پسرهایش هدیه گرفته بودم. دخترهایش از مدرسه آمدند. دبیرستانی بودند. دست دراز کردند که دست بدهند. گفتم ما با زن ها دست نمی دهیم. اجازه نداریم.

این کارشناس فرهنگی سوریه بیان داشت: شنیده بودم علوی ها از اینکه کسی در خانه شان نماز بخواند ناراحت می شوند. اذان که شد وضو گرفتم و خواستم نماز بخوانم. خودش یک زیرانداز آورد گفت و چون خانه بچه داری است ممکن است پاک نباشد. قبله را نشانم دارد. قرآن آورد. پرسیدم شنیده ام علوی ها به زن های شان اجازه نمی دهند قرآن بخوانند. دخترهایش را صدا زد. گفت قرآن را باز کنید و بخوانید. از دخترها پرسید چه کسی به شما قرآن خواندن را یاد داده است. گفتند مادرمان!

دیوار دفاعی علوی های برای ایرانی ها

وی افزود: من تا اینجا فقط یک خانواده را بررسی کرده بودم. تصمیم گرفتم به شهر بروم و فضای عمومی شهر را بررسی کنم. اسامی شهدای که روی دیوار بود، اسامی اهل بیت بود. شرح نهج البلاغه را در کتاب فروشی شان دیدم. در حین برگشت زنگ زدم به ابوعلی؛ گفت برادرم شهید شده. آمدم مقر و اجازه گرفتم که به بهانه شهادت برادر ابوعلی بروم پیش ش. خودم را به روستای شان رساندم. دیدم شیخ شان در مراسم ختم قرآن می خواند. احساس کردم خیلی کم سواد است. بعد ابوعلی مرا برد سر مزار برادرش. دیدم جهت قبر رو به قبله است. بالای مزار علمای شان هم قرآن است. حتی دیدم پرنده ای را که داشتند سر می بریدند رو به قبله بود و گفت ما بسم الله می گوییم.

موسوی تصریح کرد: در همان ایام بود که یکی از دوستان صحبتی از حضرت آقا را برایم فرستاد با این مضمون که علوی ها از عائله ی شیعه هستند اما از معارف شیعه غافل شده اند اگر کسی دستی به سر این ها بکشد جذب شیعه خواهند شد و می توانیم با این کار به تعداد شیعیان بیفزاییم.

وی افزود: بعد از آن رفتیم پیش دوستانی که با علوی ها کار کرده بودند. می گفتند وقتی در خط درگیری بودیم علوی ها جلوتر از ما دیوار دفاعی تشکیل می دادند که اگر قرار بود تیر به ما بخورد، به آن ها اصابت کند. یا مثلا به ایرانیها می گفتند به ما نماز خواندن یاد بدهید. می گفتند ما ایرانی را فرشته می دانیم. بیشتر شهدای سوری هم علوی هستند. اما قضیه این است که این ها شیعه هایی بودند که بعد از تجزیه امپراطوری عثمانی تحت فشار قرار گرفتند برای کتمان مذهب خود. به طوری که در کنار مسیحیان زندگی می کردند و برای حفظ جان خود مجبور به تقیه شدند تا حدی که مجبور شدند نماز نخوانند و بعد حکومت تلاش کرده از شیعه دور شوند.

دور از چشم دیگران نماز می خواندم

این فعال فرهنگی ادامه داد: همان روزها دو تا از بچه های علوی را به عنوان نیروی همکار خودم انتخاب کردم. یکی شان تحت تاثیر شهید نعمایی نماز می خواند. دومی از من پرسید چرا نماز می خوانی؟ من برایش توضیح دادم. یک بار با هم رفتیم حرم حضرت زینب(س) البته قبل تر هم رفته بود حرم و از قضا حال خیلی خوبی به او دست داده بود. هم او هم ابوعلی. اما آن روز به او گفتم تو برو بازار یک چرخی بزن تا من بیایم. رفتم حرم و بعد از چند دقیقه دیدم آمد نشست کنارم و مشغول نماز خواندن شد. گفتم برای چه نماز می خوانی؟ گفت من چند وقت است به این نتیجه رسیده ام که نماز خوب است. دور از چشم بقیه نماز می خوانم. وقتی با مهدی نعمایی وارد منطقه شدیم وقتی دید لباس گرم ندارم، لباس خودش را به من داد. همین رفتار او را تحت تاثیر قرار داده بودیم.

موسوی با اشاره به فرقه مرشدی ها که تابع فردی هستند که ادعای نبوت و حتی خدایی کرده بود، ادامه داد: وارد منطقه مرشدی ها شدیم. به مرشدی های می گفتند کافر. در سطح شهر عکس شهدای شان را که دیدم چند تا عکس از آن ها گرفتم. پیرمردی دید و گفت می شود من کنار این عکس باشم؟ پدر شهید بود. وقتی فهمید من ایرانی ام گفت باید بیایی خانه مان. اسم پسرش حسین بود. گفت ما امام خمینی(ره) را امام مقدس می دانیم. دیدیم این ها ریشه های اعتقادی را دارند اما دچار فقر معرفتی اند.

به حاج قاسم سلام برسان!

این کارشناس بیان داشت: درباره فرقه اسماعیلی هم شایعاتی وجود داشت. به خاطر همین فرمانده اجازه نمی داد ما تنها به مناطق شان برویم. یک جا راننده را پیچاندم و خودم راهی شدم. به مسجد و حسینیه شان رفتم. آنجا هم با یک عالم شیعه شده اسماعیلی صحبت کردم و دیدم اعتقادات شان به ما خیلی نزدیک است.

سوریه، فرصتی که باید غنیمت شمرد!

وی اضافه کرد: مسیحی هایی را دیدیم که عکس سید حسن نصرالله را زده بود و می گفت این قهرمان من است. یا می گفتند سلام ما را به حاج قاسم سلیمانی قهرمان ایرانی برسان. حتی یک بار گلایه کرده بودند که چرا شما فقط سنی ها و شیعه ها را می برید زیارت امام رضا (ع) ما هم دوست داریم بیاییم زیارت.

موسوی در پایان گفت: مساله این است که در سوریه یک جریانی، فرقه های مختلف را در برابر دیگری بد نشان می دهد که همین منجر به شکل گیری اختلافات می شود. مردم سوریه مردم نرمی هستند. جریان تکفیر یک عده از این جوانان را اغفال کرده است. هر وقت روشنگری صورت گرفته این ها در کنار هم قرار گرفته اند و اگر آگاهی بخشی تداوم داشته باشد ما می توانیم حزب الله دوم را تشکیل دهیم. الان سوریه یک ظرفیت فعالیت های فرهنگی- اقتصادی را داراست. همچنان که ترکیه و عربستان دارند کار می کنند. باید فرصت را غنیمت شمرد تا قبل از اینکه دیر شود.

 

 

[post_title] => روایت خانه مردم سوریه از زبان یک مدافع حرم/ سوریه، فرصتی که باید غنیمت شمرد! [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%b1%d9%88%d8%a7%db%8c%d8%aa-%d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%85%d8%b1%d8%af%d9%85-%d8%b3%d9%88%d8%b1%db%8c%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86-%db%8c%da%a9-%d9%85%d8%af%d8%a7%d9%81%d8%b9-%d8%ad [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-08-07 04:39:59 [post_modified_gmt] => 2019-08-07 04:39:59 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=16275 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [2] => WP_Post Object ( [ID] => 16261 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-08-05 10:07:33 [post_date_gmt] => 2019-08-05 10:07:33 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

 با این که دین اسلام یکی از ادیان مهم در غرب محسوب می‌شود؛ اما هنوز مسئله‌ای ناآشنا برای بسیاری از غیر مسلمانان است. این روزها مطالب زیادی درباره اسلام می­‌شنویم و بسیاری از این مطالب که بیشتر از طریق اخبار به ما منتقل و به سرعت در رسانه­‌های گوناگون منتشر می­‌شوند، به افراط‌گرایی اسلامی می‌­پردازند. بسیاری از انسان­های اطراف ما به این دین منسوب هستند، امروزه از هر ۵ نفر، یک نفر در جهان مسلمان است و در ۵۹ کشور، اکثریت جمعیت با مسلمانان است. تنها در بلغارستان بیش از ۱۰ درصد مردم مسلمانند.

آمار نشان می‌ دهد که دین اسلام، بالاترین سرعت گسترش در میان جوامع را دارد و پس از سال ۲۰۵۰ جمعیت مسلمانان از مسیحیان پیشی خواهد گرفت. این در حالی است که ما قدمی برای شناخت این واقعیت بر نداشته‌­ایم و اسلام همچنان برای ما یک معما است. اسلام به همان اندازه که به ما نزدیک است از ما دور است و در واقع این دین همراه ناآشنای زندگی ما محسوب می­‌شود.

کتاب «اسلام، تاریخ جهانی» تحقیق با ارزشی است که در آن به برخی موضوعات اسلام و تعصبات انسان مدرن در قبال آن پرداخته شده است و محتوای آن به شکل‌­گیری یک دیدگاه آگاهانه و درست در مورد دومین دین رایج جهان کمک می­‌کند.

برخلاف بسیاری از نوشته‌­های معاصر، این کتاب بررسی و مطالعه عمیقی را از اسلام با پرهیز از احساسات، بدبینی‌‌ها و دشمنی‌­های رایج ارائه می‌کند. محمد (اِد) حسین، محقق و نویسنده انگلیسی به تفصیل توضیح می‌دهد که اسلام چیست، منشأ قرآن چه چیز است و مسلمانان را از گروه­‌های جهادی افراطی متمایز می‌کند.

ترجمه کتاب «اسلام، تاریخ جهانی» در بلغارستانترجمه بلغاری کتاب «اسلام، تاریخ جهانی»

از جمله سؤالاتی که نویسنده به آن­ها می­‌پردازد این است که محمد(ص) کیست؟ آموزه­‌های او چیست؟ قوانین شریعت چه هستند؟ خارجی و تکفیری چه کسانی هستند؟ وی توجه ویژه‌‌ای به زن در جهان اسلام دارد و به مسائلی همچون غذا، روابط زن و مرد در اسلام و مقایسه این مسائل از نگاه اسلام و مسیحیت پرداخته است.

«اسلام، تاریخ جهانی» کتابی است که مخاطب آن، هم مردم جامعه غرب هستند و هم مسلمانان، چرا که هر دو به یک اندازه از سوی گروه­‌های افراطی تهدید می‌شوند و به یک اندازه در معرض خطر قرار دارند.

خانم ریا نایدانوا، نماینده انتشارات ciela درباره انتشار این کتاب می‌گوید: «ایده و آرزوی اصلی ما در ترجمه و نشر آن آگاهی‌بخشی درباره اسلام بوده، چرا که بر این باوریم که مبارزه با اسلام‌‌هراسی تنها با آگاه­سازی مردم اتفاق می‌افتد و هر کس که در جهان معاصر زندگی می‌کند باید اطلاعاتی در مورد چنین موضوعات مهمی داشته باشد.»

وی می‌افزاید: «در مراحل بررسی برای ترجمه و انتشار این کتاب، بسیاری به این اقدام نگاه منفی داشتند و می­‌گفتند: چرا بایستی دین اسلام را بشناسیم؟ این دین، دین تروریسم و سلاح است.»

محمد (اِد) حسین در سال ۱۹۷۴ در یک خانواده مسلمان در لندن به دنیا آمد. وی دارای مدرک لیسانس تاریخ از دانشگاه نورث لندن (North London) است و مدرک کارشناسی ارشد خود را در رشته مطالعات فرهنگ، تاریخ، سیاست، اقتصاد و جغرافیا در خاورمیانه از دانشگاه لندن دریافت کرده است.

ترجمه این کتاب از انگلیسی به بلغاری از سوی «بوریسلاو استفانوف» انجام شده است.

 

منبع: ایکنا

[post_title] => ترجمه کتاب «اسلام، تاریخ جهانی» در بلغارستان [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%aa%d8%b1%d8%ac%d9%85%d9%87-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%8c-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d9%84%d8%ba [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-08-05 10:07:33 [post_modified_gmt] => 2019-08-05 10:07:33 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=16261 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [3] => WP_Post Object ( [ID] => 16257 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-08-05 10:02:52 [post_date_gmt] => 2019-08-05 10:02:52 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

دکتر محمد اقبال شاهد در جریان بازدید هیاتی از استادان و دانشجویان مقطع دکتری دانشگاه جی سی لاهور از تحریریه روزنامه خراسان، اظهار کرد: در پنجاب بیشتر از سه‌هزار استاد زبان و ادبیات فارسی وجود دارد و بیشتر از ۶۰ هزار دانشجو در مقطع  لیسانس تحصیل می‌کنند. ایالت پنجاب از ۴۲۵ دانشکده و ۱۶ دانشگاه دولتی برخوردار است که دانشجویان در مقاطع مختلف تحصیل می‌کنند.

او درباره رابطه فرهنگی بین ایران و پاکستان گفت: پاکستان و ایران دو کشور همسایه هستند که اشتراکات فرهنگی زیادی دارند و از سابقه تاریخی طولانی برخوردار هستند. اگر تاریخ ادبیات فارسی را نگاه کنیم از زمانی که در ایران شعر نوشته می‌شد مناطق مختلف پاکستان هم در این زمینه مشغول فعالیت‌هایی بودند.

رئیس دانشگاه جی سی لاهور درباره شاعر ایرانی مورد علاقه‌اش تصریح کرد: اقبال لاهوری مولانا را به عنوان مرشد خود می‌داند و در اولین اثر خود در مورد مولانا شعر می‌سراید. نکته‌ای که قصد دارم مطرح کنم تعجب‌آور است چراکه اقبال لاهوری اشعار همه شاعران فارسی را مطالعه کرده است و فارسی را الگوی خود قرار می‌دهد و به آن فکر می‌کند و پاکستانی‌ها برای همه شاعران ایرانی اهمیت قائل می‌شوند.

او با اشاره به این‌که «فرهنگ ایرانی در پاکستان شایع است»، بیان کرد: سعدی، حافظ و مولانا شاعرانی هستند که نمی‌توانیم آن‌ها را انتخاب کنیم؛ چراکه غزل‌های مولانا دومی ندارد و ما از آن‌ها الهام می‌گیریم و در پاکستان از فال حافظ استفاده می‌کنیم. اخیرا افراد ادب‌دوست پاکستان رمان و داستان‌های کوتاه فارسی را که رایج شده‌اند، ترجمه می‌کنند.

اقبال شاهد با بیان این‌که «پاکستان بزرگ‌ترین مرکز زبان و ادبیات فارسی بعد از ایران است»، خاطر نشان کرد: پاکستان واژه‌های فارسی را به زبان اردو ترجمه می‌کند چراکه زبان اردو دختر زیبای زبان فارسی است و علاقه پاکستانی‌ها به زبان فارسی بی‌نهایت زیاد است.

 

منبع: ایسنا

[post_title] => فرهنگ ایرانی در پاکستان شایع است [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%be%d8%a7%da%a9%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d8%b4%d8%a7%db%8c%d8%b9-%d8%a7%d8%b3%d8%aa [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-08-05 10:02:52 [post_modified_gmt] => 2019-08-05 10:02:52 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=16257 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [4] => WP_Post Object ( [ID] => 16254 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-08-05 09:55:18 [post_date_gmt] => 2019-08-05 09:55:18 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

 شبکه اجتماعی «لبیک» که براساس اخلاق و ارزش های اسلامی فعالیت می کند توسط اندونزی در سطح جهانی آغاز به کار کرد.

به گفته سازندگان، هدف از ساخت «لبیک» آن است که بستری برای ترویج ارزش های اسلامی و به عنوان یک فضای آنلاین محترمانه و راستگو ، نیازهای مردم را تأمین کند. این پلت فرم به جای تبلیغات هدفمند تهاجمی ، می گوید که به اهداف خیرخواهانه اقدام خواهد کرد. فضای اسلامی و «حلال» را ایجاد کرده و به این منظور نیز محتویات غیراخلاقی و خشونت آمیز در این شبکه اجتماعی تحمل نخواهند شد.

تنویر خان بنیانگذار لبیک ضمن بیان اینکه تمام عمرش را در بازارهای اقتصادی بریتانیا و سنگاپور گذرانده می گوید: اینجا یک سکوی اینترنتی تنها برای مسلمانان نمی باشد، بلکه ورود به آن برای همگان آزاد است. با این وجود لبیک بر اساس ارزش های حقیقی اسلامی چون صلح، احترام، مهربانی، حقیقت و صداقت ساخته شده اند. و من می خواستم که چنین فضایی ایجاد کنم.

وی افزود: به تدریج از اینکه شبکه های اجتماعی تبدیل به ابزاری برای سوءاستفاده، آزار و اذیت و زورگویی شده بودند، مستأصل شده بودم. سکوهای شبکه های اجتماعی دائما باید پاسخگوی این مشکل باشند و کنترل آن نیز هر روز سخت تر و سخت تر می شود. این درحالی است که آن ها قدرت این را دارند که کارهای خوب انجام داده و دنیا را به مکان بهتری برای همگان چه آنلاین و چه آفلاین تبدیل سازند.

گفتنی است در سال های اخیر بسیاری از مسلمانان نگرانی هایشان را نسبت به فضای مسموم شبکه های اجتماعی فیس بوک و غیره اعلام کرده و می گویند که این شبکه ها دیدگاه های سیاسی و مذهبی آن ها را سانسور می کنند.

 

منبع: حوزه نیوز

[post_title] => شبکه اجتماعی اسلامی «لبیک» در سطح جهانی آغاز به کار کرد [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%b4%d8%a8%da%a9%d9%87-%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%db%8c-%d9%84%d8%a8%db%8c%da%a9-%d8%af%d8%b1-%d8%b3%d8%b7%d8%ad-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-08-05 09:55:18 [post_modified_gmt] => 2019-08-05 09:55:18 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=16254 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [5] => WP_Post Object ( [ID] => 16251 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-08-05 09:24:02 [post_date_gmt] => 2019-08-05 09:24:02 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

خانه-موزه فارابی فیلسوف و دانشمند بزرگ ایرانی به مناسبت ۱۱۵۰‌اُمین سالگرد تولد وی که قرار است در سال ۲۰۲۰ توسط یونسکو جشن گرفته شود، توسط دانشگاه ملی فارابی قزاقستان و شهرداری استابول، با حمایت شورای همکاری کشورهای ترک‌زبان و سفارت قزاقستان در ترکیه افتتاح شده است. 

در این مراسم معاون شهردار استانبول، دبیر کل سازمان بین‌المللی فرهنگ ترکی (TURKSOY)، رئیس دانشگاه ملی فارابی قزاقستان، رئیس دانشگاه استانبول و نمایندگانی از سفارت قزاقستان در ترکیه برگزار شد. 

این خانه-موزه که در مرکز شهر توریستی استانبول واقع شده است، دارای چند بخش است که هر کدام اطلاعات منحصر به فردی درباره مراحل مختلف زندگی و کار ابونصر محمد بن محمد فارابی اندیشمند بزرگ جهان اسلام رائه می‌دهند که به عنوان معلم دوم بشریت (پس از ارسطو، معلم اول) شناخته می‌شود. 

در این موزه، مجسمه، آثار تاریخی، آثار فارابی که نقشی اساسی در بسیاری از حوزه‌های دانش بشری داشت و همچنین کتاب‌هایی که درباره وی نگاشته شده به نمایش گذاشته شده است. میراث فکری به جامانده از فارابی شامل حوزه‌های ریاضیات، فلسفه، شیمی، زیست‌شناسی، ستاره‌شناسی، پزشکی، منطق، جامعه‌شناسی، علوم سیاسی، قانون، اخلاق و سایر حوزه‌های علمی می‌شود. 

نظام‌مند کردن و طبقه‌کردن علوم توسط فارابی بعدها به توسعه اندیشه علمی در جهان انجامید و وی با فعالیت‌های خلاقانه‌خود پلی معنوی میان شرق و غرب ایجاد کرد. 

«گالیم موتانوف» رئیس دانشگاه ملی قزاقستان (فارابی) در سخنانی در مراسم افتتاحیه این خانه-موزه گفت: ایجاد یک خانه موزه مستقل برای فارابی در ترکیه، نقطع عطف مهم دیگری در بیشتر شناساندن گنیجینه فرهنگی ترکی و قراقی از طریق میراث فارابی است که نقشی ارزشمند در تاریخ تمدن بشری ایفا کرد. 

منبع: ایسنا

[post_title] => خانه-موزه فارابی در ترکیه! [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%ae%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%85%d9%88%d8%b2%d9%87-%d9%81%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%a8%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%b1%da%a9%db%8c%d9%87 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-08-05 09:24:02 [post_modified_gmt] => 2019-08-05 09:24:02 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=16251 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [6] => WP_Post Object ( [ID] => 16232 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-08-04 07:41:43 [post_date_gmt] => 2019-08-04 07:41:43 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

مردم بلتستان مانند هر سال امسال هم برای اینکه کربلا را بیشتر درک کنند،‌ عزاداری امام مظلوم شیعیان را غیر از محرم در تابستان برگزار می کنند و در همین راستا این مراسم یک هفته پیش در سراسر این منطقه آغاز شد و دیروز در شهر مرکزی بلتستان با حضور بیش از 200هزار عزادار و بیش از 30 دسته عزاداری برگزار شد.

مردم عاشق اهل بیت علیهم السلام  بلتستان پاکستان هر سال از روز اعلام عشره تابستانی، روز اول را برای حضرت مسلم‌ بن عقیل عزاداری می‌کنند و روز دوم را ورود قافله امام حسین به کربلا و سپس قلبشان به خرابه شام می‌ رود و برای فاطمه صغری گریه می ‌کنند و سپس به‌ عشق فرزندان زینب سلام الله علیها و برای عبدالله و قاسم یتیمان امام حسن مجتبی، علی اصغر و علی اکبر و علمدار باوفای کربلا عزاداری گرفته و سپس روز شهادت آقا اباعبدالله الحسین علیه السلام برپا کرده و عزاداری می‌کنند.

در روز عاشورای مرداد ماه «تابستانی» مردم بلتستان و تمام روستاهای آن منطقه دسته‌های عزاداری به راه انداخته و سینه ‌زنان نام مولایشان امام حسین (ع) را بر زبان جاری می کنند.

در منطقه گلگت بلتستان که در شمال پاکستان قرار دارد جمعیت بیشتر مسلمان هستند و عمده جمعیت را شیعیان تشکیل می‌دهند و اقلیت قابل توجهی از اهل سنت نیز در منطقه حضور دارند. گلگت بلتستان تنها منطقه با اکثریت شیعه در پاکستان است. در دوره ضیاء الحق دولت مهاجرت سنی‌ها را به این منطقه تشویق کرد. اسماعیلیه و صوفیان نوربخشیه نیز در گلگت بلستان حضور دارند.

مانند محرم در عاشورای تابستانی هم وحدت و همدلی مسلمانان در این منطقه قابل مشاهده است و در دسته های عزاداری شیعیان، اهل تسنن برای برادران عزادار خود شربت می‌دهند و نذری امام حسین(ع) تقسیم می‌کنند.

آشنایی با گلگت بلتستان:

بلتستان یکی از مناطق شمال پاکستان و از لحاظ مساحت سرزمینی بسیار گسترده‌است که در سرزمین لَداخ در مرز هندوستان افتاده و همسایه منطقه خودمختار سین کیانگ جمهوری خلق چین است. بخشی از آن نیز در منطقه مورد مناقشه جامو و کشمیر قرار گرفته که در کنترل هندوستان است. بیشتر مردم این منطقه به بلتی، از گویش‌های زبان لداخی سخن می‌گویند که خود گونه‌ای از زبان تبتی است.

بلتستان منطقه‌ای کوهستانی است که در رشته‌کوه قراقروم گرفته و قله‌های کی۲ (۸۶۱۱ متر دومین قله مرتفع دنیا) و گاشربروم ۱ (۸۰۴۷ متر) در آن قرار گرفته‌اند و میانگین ارتفاع آن ۳٬۳۵۰ متر است.

منبع: حوزه نیوز

[post_title] => "عاشورای تابستانی" بلتستان پاکستان [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%b9%d8%a7%d8%b4%d9%88%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a8%d9%84%d8%aa%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d9%be%d8%a7%da%a9%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-08-04 07:41:43 [post_modified_gmt] => 2019-08-04 07:41:43 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=16232 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [7] => WP_Post Object ( [ID] => 16228 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-08-04 07:35:19 [post_date_gmt] => 2019-08-04 07:35:19 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

«مروه باسم سلمان» دختر دانش‌آموز اردنی است که نابینا متولد شده‌، اما راه خود را با نور قرآن هموار کرده است.

وی با وجود اینکه هنوز روی نیمکت مدرسه می‌نشیند، اما اصرار دارد که با چشمان بسته، کتاب خدا را روخوانی کند.

این دانش‌آموز اردنی تأکید دارد که با همت بالا، گام‌های ثابت و استوار و اصرار و پافشاری در یادگیری و حفظ قرآن کریم توانسته‌ است یکی از حافظان قرآن کریم شود.

معلمان مروه بر این عقیده‌اند که وی از سایر همسالان خود متمایز است، چرا که با وجود مواجه بودن با مسائل و مشکلات مختلف، عزم و اراده بالایی دارد و به آنچه خداوند در تقدیر او نوشته‌، یعنی به نابینایی خود راضی است و شکایتی ندارد.

مروه می‌گوید: با توجهات خانواده و معلمان و با کمک انگشتانم که خطوط قرآن کریم را به خط بریل لمس می‌کنند، توانسته‌ام نمونه‌ خوبی از تلاش و کوشش باشم؛ خداوند متعال نیز آیات قرآن کریم را برای من نوری قرار داده که بالاتر از نور چشم همه بینایان است.

وی افزود: برکت قرآن از طریق حفظ آیات و سوره‌های این کتاب عزیز بر قلب من نازل شد تا این‌ که توانستم در امتحانی که جمعیت حفظ قرآن کریم اردن در ماه گذشته برگزار کرد، با نمره ۹۵ از ۱۰۰، با موفقیت این امتحان را پشت سر بگذارم.

این دختر اردنی به کسانی که داستان زندگی او را می‌خوانند، گفت: هیچ چیز نمی‌تواند شما را از حفظ کتاب خدا بازدارد و هیچ چیز سزاوار آن نیست که شما را از درک آیات قرآن کریم منصرف کند.

 

منبع: ایکنا

[post_title] => دختر نابینای اردنی حافظ قرآن شد [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%af%d8%ae%d8%aa%d8%b1-%d9%86%d8%a7%d8%a8%db%8c%d9%86%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%b1%d8%af%d9%86%db%8c-%d8%ad%d8%a7%d9%81%d8%b8-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d8%b4%d8%af [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-08-04 07:35:19 [post_modified_gmt] => 2019-08-04 07:35:19 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=16228 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [8] => WP_Post Object ( [ID] => 16225 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-08-04 07:24:01 [post_date_gmt] => 2019-08-04 07:24:01 [post_content] =>

 

منبع: حوزه نیوز

[post_title] => قرآن کریم در اندیشه امام خمینی(ره) و امام خامنه ای منتشر شد [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%da%a9%d8%b1%db%8c%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%ae%d9%85%db%8c%d9%86%db%8c%d8%b1%d9%87-%d9%88-%d8%a7%d9%85%d8%a7 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-08-04 07:24:01 [post_modified_gmt] => 2019-08-04 07:24:01 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=16225 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [9] => WP_Post Object ( [ID] => 16211 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-08-04 07:02:00 [post_date_gmt] => 2019-08-04 07:02:00 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

به درخواست دانشگاه آنکارا و با هدف ارتقای سطح علمی و آشنایی هرچه بیشتر آنان با فرهنگ، آداب و رسوم ایران برای اساتید و دانشجویان این دانشگاه دوره دانش افزایی ویژه توسط بنیاد سعدیدر حال برگزاری است.

برگزاری ۸۰ ساعت کلاس‌های آموزشی با حضور اساتید مجرب در محل بنیاد سعدی، «بازدید از اماکن فرهنگی، ابنیه و آثار تاریخی شهر تهران» و «برگزاری کلاس های مثنوی خوانی و گلستان سعدی زیر نظر اساتید مطرح و مجرب» و همچنین «بازدید از سه شهر تاریخی کاشان، اصفهان و همدان»  به مدت هفت روز، از جمله برنامه‌هایی است که برای شرکت کنندگان در این دوره توسط بنیاد سعدی در نظرگرفته  شده است.
این دوره با همکاری دانشگاه بوعلی سینا همدان برگزار می شود و در پایان دوره یک ماهه، به شرکت کنندگان موفق در آزمون نهایی، گواهی نامه بین المللی بنیاد سعدی  اعطا خواهد شد.

 

منبع: ایرنا

[post_title] => برگزاری دوره دانش افزایی زبان و ادبیات فارسی ویژه کشور ترکیه [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%a8%d8%b1%da%af%d8%b2%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d8%af%d9%88%d8%b1%d9%87-%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%b4-%d8%a7%d9%81%d8%b2%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d8%a7%d8%af%d8%a8%db%8c%d8%a7%d8%aa [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-08-04 07:02:45 [post_modified_gmt] => 2019-08-04 07:02:45 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=16211 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) ) [post_count] => 10 [current_post] => -1 [in_the_loop] => [post] => WP_Post Object ( [ID] => 16277 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-08-07 13:32:01 [post_date_gmt] => 2019-08-07 13:32:01 [post_content] =>

 

منبع: تسنیم

[post_title] => مراسم رونمایی از پرچم حرم حضرت زینب (س) برگزار شد [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%85%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d9%85-%d8%b1%d9%88%d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%d9%be%d8%b1%da%86%d9%85-%d8%ad%d8%b1%d9%85-%d8%ad%d8%b6%d8%b1%d8%aa-%d8%b2%db%8c%d9%86%d8%a8-%d8%b3-%d8%a8 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-08-07 13:32:01 [post_modified_gmt] => 2019-08-07 13:32:01 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => https://alummah.ir/?p=16277 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [comment_count] => 0 [current_comment] => -1 [found_posts] => 6079 [max_num_pages] => 608 [max_num_comment_pages] => 0 [is_single] => [is_preview] => [is_page] => [is_archive] => 1 [is_date] => [is_year] => [is_month] => [is_day] => [is_time] => [is_author] => [is_category] => 1 [is_tag] => [is_tax] => [is_search] => [is_feed] => [is_comment_feed] => [is_trackback] => [is_home] => [is_404] => [is_embed] => [is_paged] => 1 [is_admin] => [is_attachment] => [is_singular] => [is_robots] => [is_posts_page] => [is_post_type_archive] => [query_vars_hash:WP_Query:private] => d83f79623738e1a2b683407f78113397 [query_vars_changed:WP_Query:private] => [thumbnails_cached] => [allow_query_attachment_by_filename:protected] => [stopwords:WP_Query:private] => [compat_fields:WP_Query:private] => Array ( [0] => query_vars_hash [1] => query_vars_changed ) [compat_methods:WP_Query:private] => Array ( [0] => init_query_flags [1] => parse_tax_query ) )