WP_Query Object ( [query] => Array ( [paged] => 550 [category_name] => news ) [query_vars] => Array ( [paged] => 550 [category_name] => news [error] => [m] => [p] => 0 [post_parent] => [subpost] => [subpost_id] => [attachment] => [attachment_id] => 0 [name] => [pagename] => [page_id] => 0 [second] => [minute] => [hour] => [day] => 0 [monthnum] => 0 [year] => 0 [w] => 0 [tag] => [cat] => 3 [tag_id] => [author] => [author_name] => [feed] => [tb] => [meta_key] => [meta_value] => [preview] => [s] => [sentence] => [title] => [fields] => [menu_order] => [embed] => [category__in] => Array ( ) [category__not_in] => Array ( ) [category__and] => Array ( ) [post__in] => Array ( ) [post__not_in] => Array ( ) [post_name__in] => Array ( ) [tag__in] => Array ( ) [tag__not_in] => Array ( ) [tag__and] => Array ( ) [tag_slug__in] => Array ( ) [tag_slug__and] => Array ( ) [post_parent__in] => Array ( ) [post_parent__not_in] => Array ( ) [author__in] => Array ( ) [author__not_in] => Array ( ) [ignore_sticky_posts] => [suppress_filters] => [cache_results] => 1 [update_post_term_cache] => 1 [lazy_load_term_meta] => 1 [update_post_meta_cache] => 1 [post_type] => [posts_per_page] => 10 [nopaging] => [comments_per_page] => 50 [no_found_rows] => [order] => DESC ) [tax_query] => WP_Tax_Query Object ( [queries] => Array ( [0] => Array ( [taxonomy] => category [terms] => Array ( [0] => news ) [field] => slug [operator] => IN [include_children] => 1 ) ) [relation] => AND [table_aliases:protected] => Array ( [0] => be_term_relationships ) [queried_terms] => Array ( [category] => Array ( [terms] => Array ( [0] => news ) [field] => slug ) ) [primary_table] => be_posts [primary_id_column] => ID ) [meta_query] => WP_Meta_Query Object ( [queries] => Array ( ) [relation] => [meta_table] => [meta_id_column] => [primary_table] => [primary_id_column] => [table_aliases:protected] => Array ( ) [clauses:protected] => Array ( ) [has_or_relation:protected] => ) [date_query] => [queried_object] => WP_Term Object ( [term_id] => 3 [name] => اخبار [slug] => news [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 3 [taxonomy] => category [description] => [parent] => 0 [count] => 6079 [filter] => raw [cat_ID] => 3 [category_count] => 6079 [category_description] => [cat_name] => اخبار [category_nicename] => news [category_parent] => 0 ) [queried_object_id] => 3 [request] => SELECT SQL_CALC_FOUND_ROWS be_posts.ID FROM be_posts LEFT JOIN be_term_relationships ON (be_posts.ID = be_term_relationships.object_id) WHERE 1=1 AND ( be_term_relationships.term_taxonomy_id IN (3) ) AND be_posts.post_type = 'post' AND (be_posts.post_status = 'publish' OR be_posts.post_status = 'acf-disabled') GROUP BY be_posts.ID ORDER BY be_posts.post_date DESC LIMIT 5490, 10 [posts] => Array ( [0] => WP_Post Object ( [ID] => 1701 [post_author] => 3 [post_date] => 2018-04-25 16:38:39 [post_date_gmt] => 2018-04-25 13:08:39 [post_content] =>

به نقل از سایت خبری المنار، یک نویسنده الجزائری در مقاله‌ای با عنوان «نگاهی به شخصیت سید حسن نصر الله»، به شخصیت این رهبر بزرگ لبنانی می‌پردازد و با نگاهی به دوره‌های مختلف زندگی نصر الله این شخصیت و رهبر لبنانی را معرفی می‌کند. از دید این نویسنده شخصیت سید حسن نصر الله براساس سه رکن اساسی پایه‌گذاری شده است. شناخت خداوند باریتعالی و عشق به او در درجه نخست تکوین شخصیت او قرار می‌گیرد. دوم تاثیر شخصیت والای امام حسین و واقعه عظیم کربلا و در نهایت نیز بعد سیاسی و دینی این شخصیت می‌باشد. براساس این ارکان شخصیت خاص و منحصر به فرد سید حسن نصر الله شکل گرفته است و تا به این اندازه مورد احترام روشنفکران و اندیشمندان قرار گرفته است.

یحیی ابوزکریا نویسنده این مقاله در مقدمه مطلب مذکور می‌نویسد که سید حسن نصر الله فارغ‌التحصیل هیچ یک از دانشگاه‌های غربی و یا حتی عربی نیست، اما با این حال تبدیل به مرجعی شده است که روشنفکران و اندیشمندان به او می‌پردازند و اصحاب قلم مشتاق نوشتن درمورد او و شخصیت او می‌باشند.

نویسنده مذکور در ادامه مقاله خود می‌گوید حوزه علمیه قم در ساخت شخصیت سید حسن نصرالله نقش بسزایی داشته است. نصر الله در ایران به مقام اجتهاد دست پیدا کرد.  

سيد حسن در سال ۱۹۶۰ در منطقه اشرفيه بيروت به دنيا آمد. در دوران نوجوانی به همراه شهید سید عباس موسوی عازم نجف گردید تا در مدرسه علوم اسلامی شیعیان به تحصیل علوم دینی بپردازد. در سال 1978 رژیم بعثی این دو را از عراق اخراج کرد. نصر الله برای ادامه تحصیل به قم آمد و پس از کسب درجه اجتهاد به بیروت بازگشت. در سال 1982 پس از فشارهای جبهه ملی نجات بر جنبش امل جهت برقراری صلح با اسرائیل، نصرالله به همراه شهید سید عباس موسوی و چند تن دیگر از جنبش امل خارج شدند و گروه مقاومت اسلامی را که بعدها به حزب الله مشهور شد، در برابر احزاب لائیک تشکیل داد.

 

زمان انتشار : 1391-02-10 

[post_title] => سید حسن نصرالله از نگاه یک نویسنده الجزایری [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%b3%db%8c%d8%af-%d8%ad%d8%b3%d9%86-%d9%86%d8%b5%d8%b1%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%db%8c%da%a9-%d9%86%d9%88%db%8c%d8%b3%d9%86%d8%af%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2018-04-25 16:38:39 [post_modified_gmt] => 2018-04-25 13:08:39 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=1701 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [1] => WP_Post Object ( [ID] => 1698 [post_author] => 3 [post_date] => 2018-04-25 16:34:38 [post_date_gmt] => 2018-04-25 13:04:38 [post_content] =>

به نقل از سایت البوابه اخیرا کتابی به زبان انگلیسی درمورد وضعیت اسرای فلسطینی و خشونت علیه آنان به چاپ رسیده است.

موضوع اصلی کتاب «اسیران فلسطینی دربند اسرائیل» همان طور که از نام آن مشخص است، وضعیت نابسامان فلسطینیانی است که در اسارت صهیونیست‌ها به سر می‌برند و قصد دارد برای خواننده روشن کند که هدف اسرائیل و این رژیم غاصب از این اعمال کاملا غیرانسانی تحت فشار قرار دادن فلسطینیان است. اسرائیل قصد دارد با شکنجه و آزار و اذیت بیش از اندازه فلسطینان آن‌ها را مجبور به ترک فلسطین کند و در واقع این شیوه تلاشی مایوسانه برای تصرف هر چه سریعتر دیگر نقاط فلسطینن اشغالی است.

کتاب مذکور شامل مقالات متعددی در این زمینه می‌باشد که توسط اساتید دانشگاه، حقوقدانان و فعالان و کارشناسان مرتبط با مسئله اسیران فلسطینی نوشته شده است. اسماعیل ناشف محقق، منیر منصور، شیخ محمد ابو طیر و اسامه برهم از جمله افرادی هستند که مقاله‌های آن‌ها در این کتاب به چاپ رسیده است.

پرفسور جودیت باتلر سخنران سرشناس دانشگاه برکلی درمورد کتاب «اسیران فلسطینی دربند اسرائیل» گفته است که «این کتاب در زمان درست خود نوشته و به چاپ رسیده است... این کتاب صرفا به ذکر اسنادی در این زمینه بسنده نمی‌کند. بلکه به شکل گسترده‌ای به معیارهایی می‌پردازد که اسرائیل از آن‌ها تعدی کرده است».  

براساس آمارهای وزارت اسیران حدود هفت هزار اسیر فلسطینی از جمله شماری کودک و زن در زندان‌های اسرائیل به سرمی‌برند. به گزارش پايگاه اطلاع رساني قربانيان ترور به نقل از واحد مركزي خبر، عیسی قراقع وزیر اسیران تشکیلات خودگردان فلسطینی در کرانه باختری رود اردن چند ماه پیش درمورد اوضاع اسیران فلسطینی توضیح داده بود و گفته بود که هزار و پانصد اسير فلسطيني در زندان هاي اسرائيل دچار بيماري هاي خطرناكي مانند فلج شدن اعضا، سرطان، نارسايي كليه و بيماري هاي شديد قلبي شده اند و اسرائيل به ما اجازه نمي دهد پزشكاني را براي معالجه آنان بفرستيم.

قراقع همچنین خواستار اجرای قطعنامه سازمان ملل در زمینه اعزام کمیته حقیقت‌یاب بین‌المللی به زندان‌های اسرائیلی شده بود تا وضعیت سلامت زندانیان فلسطینی مورد تحقیق قرار بگیرد. پارلمان اسرائیل در ماه می گذشته قانون تشدید مجازات زندانیان فلسطینی و محرومیت آنان را از حق آموزش، خواندن روزنامه، دیدن تلویزیون و ملاقات را به تصویب رساند.

 

زمان انتشار : 1391-02-10 

[post_title] => کتاب اسیران فلسطینی دربند اسرائیل [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d8%b3%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%81%d9%84%d8%b3%d8%b7%db%8c%d9%86%db%8c-%d8%af%d8%b1%d8%a8%d9%86%d8%af-%d8%a7%d8%b3%d8%b1%d8%a7%d8%a6%db%8c%d9%84 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2018-04-25 16:34:38 [post_modified_gmt] => 2018-04-25 13:04:38 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=1698 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [2] => WP_Post Object ( [ID] => 1695 [post_author] => 3 [post_date] => 2018-04-25 16:27:30 [post_date_gmt] => 2018-04-25 12:57:30 [post_content] =>

جشنواره بین‌المللی شعر متنبی در ماه نوامبر آینده آغاز به کار خواهد کرد. به گزارش سایت الشروق جشنواره بین‌المللی شعر متنبی چهارم نوامبر آینده در شهر زوریخ سویس با شرکت سی کشور از نقاط مختلف جهان شروع به کار خواهد کرد. ایران نیز یکی از کشورهای شرکت‌کننده در این جشنواره خواهد بود و موسی بیدج به نمایندگی از ایران در آن حضور پیدا خواهد کرد. فاطمه ناعوت از مصر، سلیمان توفیق از سوریه، اعتدال الذکر الله از عربستان سعودی، عبدالرضا علی، صلاح الحمدانی، ناصر مونس و موید طیب از جمله شرکت‌کنندگان عرب‌زبان این جشنواره بشمار می‌روند.

این جشنواره توسط سازمان جهانی یونسکو برای دومین سال پیایی برپا می‌گردد و یکی از بزرگترین و فعال‌ترین مراکز بحث و گفتگوی جهانی است. امسال موضوع مورد نظر این جشنواره بهار عربی اعلام شده است و قرار است فعالیت‌های این دوره براساس انقلاب‌های جهان عرب، اعتراضات مردمی در این کشورها و خواسته‌های مردم این سرزمین تنظیم شود.

این جشنواره فرصت بسیار خوبی برای آشنا شدن روشنفکران کشورهای مختلف با یکدیگر است. شخصیت‌هایی در کشورهای مستبد زندگی کرده‌اند و در زیر سایه سنگین فضای رعب و خفقان اندیشه و افکار خود را صیقل داده‌اند در این محیط و فضا فرصتی به دست می‌آورند که با دیگر روشنفکران جهان آشنا شوند و با سخن گفتن از اندیشه‌ها و افکار خود به تجربه‌ها و دانسته‌های جدیدی دست پیدا کنند.

قرار است جشنواره مذکور به دو زبان عربی و آلمانی ب

 

زمان انتشار : 1391-02-10 

[post_title] => آغاز به کار جشنواره بین المللی شعر متنبی [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%a2%d8%ba%d8%a7%d8%b2-%d8%a8%d9%87-%da%a9%d8%a7%d8%b1-%d8%ac%d8%b4%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%84%db%8c-%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d9%85%d8%aa%d9%86%d8%a8 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2018-04-25 16:27:30 [post_modified_gmt] => 2018-04-25 12:57:30 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=1695 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [3] => WP_Post Object ( [ID] => 1692 [post_author] => 3 [post_date] => 2018-04-25 16:18:39 [post_date_gmt] => 2018-04-25 12:48:39 [post_content] =>

اسطوره نماد زندگی انسان عصر باستان است. اسطوره‌ها راوی افکار و اعتقادات مردمی است که از علم و دانش بی‌بهره بودند و پیجیدگی‌های زندگی را با تخیلات خود بسط و گسترش می‌داندند و این تخیلات را حقیقت می‌پنداشتند. سالیان زیادی مردم در نادانسته‌های خود را با تخیل پاسخ می‌دادند تا آن که ادیان و پیامبران برای هدایت نوع بشر آمدند و پاسخ‌های خود انسان را از جهل به سوی دانش سوق دادند. اما آیا تمام افکار و اعتقادات مردم باستان نادرست بوده‌اند و همه آن اندیشه‌ها با اعتقادات دینی متفاوت است.

 حماسه گیلگمش یکی از قدیمی‌ترین و مشهورترین آثار حماسی ادبیات دوران تمدن باستان است و قدیمی‌ترین متون موجود مرتبط با این حماسه به اواسط هزاره سوم پیش از میلاد مسیح می‌رسد.

گیلگمش پادشاهی خودکامه و پهلوان بود که نیمی از وجودش آسمانی بود و دو سوم دیگر وجودش ایزدی و یک سوم باقی‌ مانده آن انسانی بود. این شخصیت افسانه‌ای در اثر مرگ دوست خود آن چنان منقلب می‌شود که برای یافتن جاودانگی، پای در سفری طولانی می‌گذارد و پس از سفری طولانی داستان سفر خود را بر گل نوشته‌هایی می‌نویسد.

سایت میدل ایست آن لاین با نگاهی به این اسطوره عراقی و اعتقادات دینی مردم این کشور، مطلبی با عنوان جدال اندیشه و دین در عراق باستان درج کرده است و در این مطلب به تفاوت‌ها و تشابه‌های موجود در اسطوره و دین اشاره دارد. این مقاله که توسط عامر عبد زید نوشته شده است، مواردی را در این راستا اشاره می‌کند و می‌گوید که مردم عراق براساس اندیشه‌های اسطوره‌ای که داشته‌اند و بعدها به لحاظ دین اسلام به مرگ اعتقاد داشته‌اند. این باور هم در اسطوره گیلگمش که عراق کنونی خواستگاه آن بوده است، نیز به خوبی خود را نشان می‌دهد. گیلگمش در جستجوی جاودانگی سفری طولانی را آغاز می‌کند اما پس از تحمل رنج‌های مسیر خسته و دست خالی به خانه خود بازمی‌گردد.

از دیگر موارد مشابه میان دین و اسطوره در این سرزمین اعتقاد به ماده اولیه سازنده وجود انسان می‌باشد. سومریان معتقد بودند که انسان از گل و خون ساخته می‌شود. 

 

زمان انتشار : 1391-02-10 

[post_title] => جدال اندیشه و دین در تاریخ عراق [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%ac%d8%af%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87-%d9%88-%d8%af%db%8c%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae-%d8%b9%d8%b1%d8%a7%d9%82 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2018-04-25 16:18:39 [post_modified_gmt] => 2018-04-25 12:48:39 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=1692 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [4] => WP_Post Object ( [ID] => 1689 [post_author] => 3 [post_date] => 2018-04-25 16:11:42 [post_date_gmt] => 2018-04-25 12:41:42 [post_content] =>

عصر عباسی به دوران طلایی ادبیات و فرهنگ و ادب اسلامی شهرت دارد. مهم‌ترین دلیل این پویایی همه جانبه در عرصه‌های ادبی و علمی، رابطه‌ای بود که عرب‌ها از طریق فتح با دیگر ملل و فرهنگ‌ها به دست آورده بودند.

در این دوره از تاریخ، ایرانیان نقش پررنگ و فعالی را در قسمت‌های مختلف اداره حکومت به دست می‌گیرند و اغراق نیست اگر گفته شود که امور مملکتی و اداری جهان اسلام در آن برهه از تاریخ، کاملا در دست ایرانیان بود و آنان به دلیل درایت و تجربه طولانی که در این عرصه‌ها داشتند توانستند سرزمین‌های اسلامی را اداره کنند. از طرف دیگر ایرانیان چون خود از فرهنگ و تمدنی ریشه‌دار برخوردار بودند، توانستند تا حد بسیار زیادی بر ادبیات و فرهنگ عربی تاثیر بگذارند.

شاعران و ادیبان فارسی‌زبان بسیاری در این دوره پا به عرصه گذاشتند و توانستند هم‌پای شاعران و ادیبان عرب به پیش بروند و در بسیاری موارد گوی سبقت را نیز به آسانی از صاحبان اصلی این زبان بربایند.

این دوره درخشان اسلامی در مقاله‌ای از عبدالله التطاوی مورد بررسی قرار گرفته است و التطاوی در آن می‌گوید که عصر عباسی به لحاظ ویژگی‌های خاص و منحصر به فردی که دارد باید بار دیگر مورد تحقیق و بررسی قرار بگیرد.

به نقل از سایت میدل ایست آن لاین این مقاله در کنفرانس «شعر برای هم‌زیستی مسالمت‌آمیز» توسط عبدالله التطاوی ارائه شده است و نویسنده مقاله معتقد است عصر عباسی به دلیل حضور نژادهای متفاوت در این دوره و به دلیل تاثیر آگاهانه و ناخودآگاه این حضور در ادبیات می‌بایست متون متعلق به این دوره با توجه به روحیات و عواطف شاعران این سرزمین‌های متفاوت، مورد بررسی قرار گرفته شود. از طرف دیگر این نژادهای مختلف که شامل فارس، هندی، ترکی... می‌شد، هر کدام تحت تاثیر اندیشه و اعتقادات متفاوتی قرار داشت که در کنار یکدیگر توانسته بودند با تضادها و اختلافات خود کنار بیایند و به یک هم‌زیستی تقریبا مسالمت‌آمیز دست پیدا کنند.

کنفرانس «شعر برای زندگی مسالمت‌آمیز» توسط موسسه عبدالعزیز سعود البابطین، شانزدهم تا هجدهم اکتبر سال 2011 در دبی برگزار شده بود.  

 

زمان انتشار : 1391-02-10 

[post_title] => تبادل فرهنگ و ادب در دوران عباسی [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%aa%d8%a8%d8%a7%d8%af%d9%84-%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af-%d9%88-%d8%a7%d8%af%d8%a8-%d8%af%d8%b1-%d8%af%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%b3%db%8c [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2018-04-25 16:11:42 [post_modified_gmt] => 2018-04-25 12:41:42 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=1689 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [5] => WP_Post Object ( [ID] => 1686 [post_author] => 3 [post_date] => 2018-04-25 16:08:09 [post_date_gmt] => 2018-04-25 12:38:09 [post_content] =>

مسئله عدالت یکی از بنیادین‌ترین مفاهیم و مباحث علوم انسانی به شمار می‌رود. این موضوع بیش از هر چیز دیگری در سیاست خود را نشان می‌دهد و اهمیت آن در اجتماع و در برخورد با افراد تشکیل‌دهنده آن که گاه از نژادها و ادیان متفاوتی هستند، به خوبی قابل درک است.

با نگاهی به تمام ادیان آسمانی، متوجه می‌شویم که تمام این ادیان به عنصر مهم عدالت توجه بسزایی داشته‌اند و عدالت را یکی از اصلی‌ترین ارکان و اهداف خود قرار داده‌اند. به طبع دین مبین اسلام که کامل‌ترین دین می‌باشد این جنبه مهم را از نظر دور نگذاشته است و به خوبی به آن پرداخته است. آیه‌های مختلفی در باب عدالت در قرآن وجود دارد که انسان را به رعایت عدالت در جنبه‌های مختلف زندگی دعوت می‌کند و حتی انسان را به گرفتن حق خود از ظالمان و مستبدان فرا می‌خواند.

دکتر خلیل مرعی یکی از پژوهشگرانی است که در زمینه عدالت در اسلام تحقیق‌ها و پژوهش‌های فراوانی انجام داده است. اخیرا نیز مطلبی درمورد این محقق اسلامی در سایت میدل ایست آن لاین درج شده است و در این مطلب آمده که خلیل مرعی در کتاب اخیر خود به مسئله عدالت در اسلام پرداخته است.

این سایت در ادامه به موضوعات پرداخته شده در این پژوهش اشاره می‌کند و می‌نویسد که خلیل مرعی، به مفهوم عدالت و معنای آن می‌پردازد و حد و حدود عدالت را مشخص می‌کند. از طرف دیگر این مفهوم را با نظام‌های سیاسی موجود در غرب می‌سنجد و در نهایت نیز نقاط اختلاف و تضاد میان اسلام و نظام‌های غربی در مفهوم عدالت را برای خواننده بیان می‌کند.

این کتاب اخیرا توسط انتشارات دانشکده ادبیات قاهره به چاپ رسیده است و آن چه اهمیت کتاب مذکور را بیشتر می‌کند، این برهه خاص از تاریخ برای کشورهای عربی است. چرا که در حال حاضر جهان عرب با کنار زدن روزهای استبداد و دیکتاتوری سردمداران پیشین خود وارد دوره‌ای کاملا جدید می‌شود و اندیشه‌های غربی مختلف هر یک با جاذبه‌هایی که دارند این کشورها را به سوی خود می‌کشند. اندیشه سکولاریسم که اخیرا از سوی ترکیه با جدیت دنبال می‌شود یکی از این جریان‌هاست که کتاب مذکور سعی دارد با ارائه اطلاعات لازم مقابل آن قرار بگیرد.

 

زمان انتشار : 1391-02-10 

[post_title] => عدالت محل اختلاف اسلام و غرب [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%aa-%d9%85%d8%ad%d9%84-%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%84%d8%a7%d9%81-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%88-%d8%ba%d8%b1%d8%a8 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2018-04-25 16:08:09 [post_modified_gmt] => 2018-04-25 12:38:09 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=1686 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [6] => WP_Post Object ( [ID] => 1683 [post_author] => 3 [post_date] => 2018-04-25 16:05:12 [post_date_gmt] => 2018-04-25 12:35:12 [post_content] =>

همایش «شعر برای هم‌زیستی مسالمت‌آمیز» 16 تا 18 اکتبر (24 تا 26 مهر) گذشته، توسط موسسه نوآوری‌های شعری عبدالعزیز سعود البابطین در دبی برگزار شد و شاعران و ادیبان عرب از کشورهای مختلف در آن شرکت کردند و مقاله‌های خود را درمورد حوزه‌های ادبی ارائه کردند. به نقل از سایت میدل ایست آن لاین یکی از مقاله‌های ارائه شده در این همایش در باب غرب‌زدگی و علاقه به وطن شاعران عرب مهجر از فخری صالح بود. شاعران و ادیبان کشور سوریه و لبنان به خاطر فشارهای اجتماعی و بحران های اقتصادی و فشارهای سیاسی در قرن بیستم میلادی مجبور به جلای وطن شدند. این تعداد از ادیبان و شاعران به آمریکای شمالی و جنوبی مهاجرت کردند و در آن جا دو جریان ادبی فعال را پایه‌گذاری کردند. در آمریکای شمالی رابطه القلمیه و در آمریکای جنوبی العصبه الاندلسیه شکل گرفت که البته گروه اول یا همان الرابطه القلمیه به دفعات قوی‌تر و فعال‌تر بود. این ادیبان و شاعران اگر چه در غرب زندگی می‌کردند اما یاد و خاطره سرزمین‌شان در شعرها و نوشته‌هایشان حضور داشت و احساسات آنان را تحت تاثیر قرار می‌داد. بسیار طبیعی است که هر کدام از این شاعران و ادیبان با نگاه خود به دنیا و مشکلات آن بنگرند و براساس احساسات شخصی و تجربه‌های زندگی خود با مسائل روبرو شود. به همین دلیل نیز مشکلات در آثار به جا مانده از این شاعران و ادیبان به شکلی نمود و ظهور پیدا می‌کند. «نسیب عریضه» یکی از این شاعران مهاجر در شعر مهاجر خود وضعیت و اوضاع نابسامان خود را لعن و نفرین می‌کند. اما «رشید سلیم ابو خوری» به جای لعن و نفرین مشکلات و وضعیت خود دلتنگ بازگشت به سرزمین آبا و اجدادی خویش است. فخری صالح در این مقاله خود و پس از نام بردن تعدادی از این ادیبان و شاعران و چگونگی برخوردشان به مسئله مهاجرت و زندگی در کشوری غریب، به این نکته می‌رسد که موضوع اغلب شعر شاعران مهاجر در آن دوره از تاریخ درمورد احساس شاعر نسبت به سرزمین مادری و کشور غریبی است که در آن بسر می‌برند.

 

زمان انتشار : 1391-02-10 

[post_title] => دو مکتب شاعران مهاجر عربی در آمریکا [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%af%d9%88-%d9%85%da%a9%d8%aa%d8%a8-%d8%b4%d8%a7%d8%b9%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%85%d9%87%d8%a7%d8%ac%d8%b1-%d8%b9%d8%b1%d8%a8%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a2%d9%85%d8%b1%db%8c%da%a9%d8%a7 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2018-04-25 16:05:12 [post_modified_gmt] => 2018-04-25 12:35:12 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=1683 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [7] => WP_Post Object ( [ID] => 1680 [post_author] => 3 [post_date] => 2018-04-25 16:02:03 [post_date_gmt] => 2018-04-25 12:32:03 [post_content] =>

آیا جامعه‌های مختلف به مرور زمان تغییر خواهند کرد و یا این که تا همیشه اصول و اساس خود را حفظ خواهند کرد و از تغییر مصون می‌مانند. آیا تغییر جوامع تنها در کشورهایی روی می‌دهد که یا بهره کمی از دین دارند و یا این که به طور کل اعتقادات دینی در اصول و پایه‌های اصلی آن جایی ندارد و از همه مهم‌تر آیا جوامع دینی و مسلمان نیز دست‌خوش تغییر و تحول خواهند شد؟

این پرسشی است که در مطلبی از دکتر «سالم موسی» به نام «اجتناب‌ناپذیری تغییر در جوامع بشری» مورد بررسی قرار گرفته است. دنیای امروز که به جهان علم و تکنولوژی لقب گرفته است، با انبوه دستاوردهای خود تمام نقاط دور و نزدیک جهان را در خود جای داده است و همین قدرت حضور بالا در هر کشور و منطقه‌ای از جهان راهی خواهد بود برای شروع تغییرات گسترده علمی، فرهنگی و ادبی.

نویسنده در این مطلب که در سایت میدل ایست آن لاین درج شده است، با مطرح کردن مسئله مهم تغییر نگاهی به اندیشه‌های جک میزیرو و استاین دیوید از بزرگان عرصه آموزش و تعلیم بزرگسالان می‌اندازد و براساس نظریه‌های این دو نویسنده، معتقد است که جوامع بشری بی‌شک تغییر می‌کنند و هیچ چیز نمی‌تواند مانع از این تغییر شود. لیکن باید تغییرات را جهت‌دهی کرد. از آن جا که این تغییرات خواه ناخواه در جوامع اسلامی نیز روی خواهد داد، بایستی روند این جریان را به سمت درست آن هدایت کرد.

در پایان مطلب مذکور نویسنده پیشنهاداتی درمورد تغییرات کشورهای عربی دارد و می‌گوید که با توجه به حوادث و رویدادهای کنونی جهان اسلام باید فضایی را ایجاد و فراهم کنیم که در آن افراد مختلف با ادیان و اعتقادات مختلف فرصت گفتگو با یکدیگر را داشته باشند و بتوانند در این فضا با افکار و اندیشه‌های هم آشنا شوند و در کنار هم نواقص موجود را مرتفع کنند.

البته نویسنده به اهمیت اسلام و دین نیز توجه دارد و معتقد است که باید با اسلام و اعتقادات اسلامی با مردم سخن گفت و به آن‌ها توضیح داد که هیچ چیز به اندازه خدمت به مردم و سودرسانی به جامعه و کشور دارای اهمیت نیست.

 

زمان انتشار : 1391-02-05 

[post_title] => فرآیند تغییر در جوامع دینی [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%81%d8%b1%d8%a2%db%8c%d9%86%d8%af-%d8%aa%d8%ba%db%8c%db%8c%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%ac%d9%88%d8%a7%d9%85%d8%b9-%d8%af%db%8c%d9%86%db%8c [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2018-04-25 16:02:03 [post_modified_gmt] => 2018-04-25 12:32:03 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=1680 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [8] => WP_Post Object ( [ID] => 1676 [post_author] => 3 [post_date] => 2018-04-25 15:58:27 [post_date_gmt] => 2018-04-25 12:28:27 [post_content] =>

به نقل از سایت البوابه «یک لیدی در مرکز شهر» مجموعه داستان‌هایی است که توسط ولید الزهیری نوشته شده و در ضمن سلسه کتاب‌های الیوم به چاپ رسیده است. این مجموعه در 176 صفحه در سایز متوسط نوشته شده و در اختیار دوستدارن داستان در کشورهای عربی قرار گرفته است.

«عشق در دسامبر»، «وقتی عصر می‌شود» و «راننده‌های تاکسی» نام برخی از داستان‌های این مجموعه می‌باشد. نویسنده با خلاقیت خود به مضامین مختلف پرداخته است و به همین دلیل داستان‌های این مجموعه با تنوع به کار رفته در انتخاب مضامین، به خوبی سلیقه خوانندگان متفاوتی را پاسخ خواهد داد.

داستان‌های سیاسی، عاشقانه، اجتماعی و کومدی کتاب مذکور اگرچه در نگاه نخست ربطی با هم پیدا نمی‌کنند اما پس از خواندن داستان‌ها و آشنا شدن با روح نویسنده، خواننده خود را در مقابل اثری می‌یابد که از شخصیت‌های با اصالتی مانند هم آن را می‌سازند و به آن جان می‌دهند.

خود نویسنده درمورد شخصیت‌های متفاوت این داستان‌ها می‌گوید که قهرمانان این داستان‌ها همان انسان‌هایی هستند که ما آن‌ها را می‌شناسیم و هر روز با آن‌ها معاشرت داریم. همین انسان‌هایی که در اطراف ما هستند و در روزگار ما زندگی می‌کنند. به همین دلیل خیلی طبیعی است که فردی بعد از خواندن این داستان‌ها، کسی را ببیند و به خود بگوید این انسان چقدر شبیه قهرمان داستانی بود که پیش از این در کتاب «یک لیدی در مرکز شهر»  خوانده بودم. نویسنده شخصیت‌های عادی جامعه را از بطن میان مردم بیرون می‌کشد و با دقت و ظرافت ادبی خود آن را برای مردم دوباره روایت می‌کند.

ولید الزهیری دارای مدرک لیسانس خدمات اجتماعی است. او در موسسه سینما و تلویزیون نیز، در دو رشته فیلم‌نامه‌نویسی و مونتاژ  تحصیل کرده است.

 

زمان انتشار : 1391-02-05 

[post_title] => یک لیدی در مرکز شهر [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %db%8c%da%a9-%d9%84%db%8c%d8%af%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%b1%da%a9%d8%b2-%d8%b4%d9%87%d8%b1 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2018-04-25 15:58:27 [post_modified_gmt] => 2018-04-25 12:28:27 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=1676 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [9] => WP_Post Object ( [ID] => 1673 [post_author] => 3 [post_date] => 2018-04-25 15:55:39 [post_date_gmt] => 2018-04-25 12:25:39 [post_content] =>

حوادث اخیری که در کشورهای عربی روی داد باعث شد که بسیاری از نمایشگاه‌های کتاب نتوانند کار خود را مانند سال‌های گذشته انجام دهند. تونس، مصر، لیبی و سوریه کشورهایی بودند که در سال گذشته شاهد اتفاقات گوناگی بودند که در پی آن برخی از برنامه‌های فرهنگی این کشورها به تعویق افتاد. پس از این دوره که رکود نسبی فعالیت‌های فرهنگی را با خود داشت، دور جدید نمایشگاه بین‌المللی کتاب شارجه در ماه نوامبر آینده آغاز به کار خواهد کرد.

به نقل از سایت میدل ایست آن لاین نمایشگاه بین‌المللی کتاب شارجه زیر نظر شیخ سلطان بن محمد القاسمی عضو مجلس اعلی و حاکم شارجه در شانزدهم نوامبر (بیست و پنج آبان) شروع به کار خواهد کرد و تا بیست و ششم نوامبر (چهار آذر) برپا خواهد بود.

در این دور از نمایشگاه 894 ناشر با 260 هزار عنوان کتاب شرکت خواهند داشت که این ارقام نسبت به تمام دوره‌های پیشین از رشد بالایی برخوردار بوده است و نشان از اهتمام بسیار زیاد شارجه برای برگذاری یک نمایشگاه برتر می‌باشد تا شایستگی خود را برای پایتخت فرهنگی اسلام در سال 2014 به اثبات برساند.

ادیبان، نویسندگان و روشنفکران مختلف از سراسر کشورهای عربی در این نمایشگاه شرکت خواهند کرد و در بخش‌های مختلف فرهنگی آن حضور خواهند داشت. همچنین آخرین تالیفات به چاپ رسیده نیز برای علاقمندان و دوستداران کتاب در معرض دید قرار خواهد گرفت. 

یکی از ویژگی‌های این نمایشگاه آن است که برخلاف نمایشگاه‌های غربی تنها به متخصصان و اهل فن منحصر نمی‌شود بلکه تمام مردم می‌توانند در آن شرکت و از برنامه‌های مختلف آن استفاده کنند.  

از جمله برنامه‌های ابتکاری این جشنواره، اختصاص 32 غرفه آشپزی است که در آن چندین آشپز برای دیدارکنندگان از نمایشگاه غذاهای مختلفی را خواهند پخت. غذاهای خلیجی، انگلیسی و ژاپنی از جمله غذاهایی است که در این آشپزخانه‌ها پخته خواهد شد.

شایان ذکر است که نمایشگاه بین‌المللی شارجه در دهه هشتاد قرن پیش تاسیس شد و این نمایشگاه یکی از مهم‌ترین مراکز فرهنگی در جهان عرب بشمار می‌رود که در رشد فرهنگی شارجه و امارات متحده عربی نقش بسزایی داشته است. این نمایشگاه در آشنایی ناشران و مولفان با یکدیگر نیز بسیار فعال بوده است.

 

زمان انتشار : 1391-02-05 

[post_title] => شارجه منتظر کتاب‌های بهار عربی [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%b4%d8%a7%d8%b1%d8%ac%d9%87-%d9%85%d9%86%d8%aa%d8%b8%d8%b1-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8%e2%80%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a8%d9%87%d8%a7%d8%b1-%d8%b9%d8%b1%d8%a8%db%8c [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2018-04-25 15:55:39 [post_modified_gmt] => 2018-04-25 12:25:39 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=1673 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) ) [post_count] => 10 [current_post] => -1 [in_the_loop] => [post] => WP_Post Object ( [ID] => 1701 [post_author] => 3 [post_date] => 2018-04-25 16:38:39 [post_date_gmt] => 2018-04-25 13:08:39 [post_content] =>

به نقل از سایت خبری المنار، یک نویسنده الجزائری در مقاله‌ای با عنوان «نگاهی به شخصیت سید حسن نصر الله»، به شخصیت این رهبر بزرگ لبنانی می‌پردازد و با نگاهی به دوره‌های مختلف زندگی نصر الله این شخصیت و رهبر لبنانی را معرفی می‌کند. از دید این نویسنده شخصیت سید حسن نصر الله براساس سه رکن اساسی پایه‌گذاری شده است. شناخت خداوند باریتعالی و عشق به او در درجه نخست تکوین شخصیت او قرار می‌گیرد. دوم تاثیر شخصیت والای امام حسین و واقعه عظیم کربلا و در نهایت نیز بعد سیاسی و دینی این شخصیت می‌باشد. براساس این ارکان شخصیت خاص و منحصر به فرد سید حسن نصر الله شکل گرفته است و تا به این اندازه مورد احترام روشنفکران و اندیشمندان قرار گرفته است.

یحیی ابوزکریا نویسنده این مقاله در مقدمه مطلب مذکور می‌نویسد که سید حسن نصر الله فارغ‌التحصیل هیچ یک از دانشگاه‌های غربی و یا حتی عربی نیست، اما با این حال تبدیل به مرجعی شده است که روشنفکران و اندیشمندان به او می‌پردازند و اصحاب قلم مشتاق نوشتن درمورد او و شخصیت او می‌باشند.

نویسنده مذکور در ادامه مقاله خود می‌گوید حوزه علمیه قم در ساخت شخصیت سید حسن نصرالله نقش بسزایی داشته است. نصر الله در ایران به مقام اجتهاد دست پیدا کرد.  

سيد حسن در سال ۱۹۶۰ در منطقه اشرفيه بيروت به دنيا آمد. در دوران نوجوانی به همراه شهید سید عباس موسوی عازم نجف گردید تا در مدرسه علوم اسلامی شیعیان به تحصیل علوم دینی بپردازد. در سال 1978 رژیم بعثی این دو را از عراق اخراج کرد. نصر الله برای ادامه تحصیل به قم آمد و پس از کسب درجه اجتهاد به بیروت بازگشت. در سال 1982 پس از فشارهای جبهه ملی نجات بر جنبش امل جهت برقراری صلح با اسرائیل، نصرالله به همراه شهید سید عباس موسوی و چند تن دیگر از جنبش امل خارج شدند و گروه مقاومت اسلامی را که بعدها به حزب الله مشهور شد، در برابر احزاب لائیک تشکیل داد.

 

زمان انتشار : 1391-02-10 

[post_title] => سید حسن نصرالله از نگاه یک نویسنده الجزایری [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%b3%db%8c%d8%af-%d8%ad%d8%b3%d9%86-%d9%86%d8%b5%d8%b1%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%a7%d8%b2-%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87-%db%8c%da%a9-%d9%86%d9%88%db%8c%d8%b3%d9%86%d8%af%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2018-04-25 16:38:39 [post_modified_gmt] => 2018-04-25 13:08:39 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=1701 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [comment_count] => 0 [current_comment] => -1 [found_posts] => 6079 [max_num_pages] => 608 [max_num_comment_pages] => 0 [is_single] => [is_preview] => [is_page] => [is_archive] => 1 [is_date] => [is_year] => [is_month] => [is_day] => [is_time] => [is_author] => [is_category] => 1 [is_tag] => [is_tax] => [is_search] => [is_feed] => [is_comment_feed] => [is_trackback] => [is_home] => [is_404] => [is_embed] => [is_paged] => 1 [is_admin] => [is_attachment] => [is_singular] => [is_robots] => [is_posts_page] => [is_post_type_archive] => [query_vars_hash:WP_Query:private] => a208130e04dd961eb7f4b88db30f0ede [query_vars_changed:WP_Query:private] => [thumbnails_cached] => [allow_query_attachment_by_filename:protected] => [stopwords:WP_Query:private] => [compat_fields:WP_Query:private] => Array ( [0] => query_vars_hash [1] => query_vars_changed ) [compat_methods:WP_Query:private] => Array ( [0] => init_query_flags [1] => parse_tax_query ) )