WP_Query Object ( [query] => Array ( [paged] => 79 [category_name] => news ) [query_vars] => Array ( [paged] => 79 [category_name] => news [error] => [m] => [p] => 0 [post_parent] => [subpost] => [subpost_id] => [attachment] => [attachment_id] => 0 [name] => [pagename] => [page_id] => 0 [second] => [minute] => [hour] => [day] => 0 [monthnum] => 0 [year] => 0 [w] => 0 [tag] => [cat] => 3 [tag_id] => [author] => [author_name] => [feed] => [tb] => [meta_key] => [meta_value] => [preview] => [s] => [sentence] => [title] => [fields] => [menu_order] => [embed] => [category__in] => Array ( ) [category__not_in] => Array ( ) [category__and] => Array ( ) [post__in] => Array ( ) [post__not_in] => Array ( ) [post_name__in] => Array ( ) [tag__in] => Array ( ) [tag__not_in] => Array ( ) [tag__and] => Array ( ) [tag_slug__in] => Array ( ) [tag_slug__and] => Array ( ) [post_parent__in] => Array ( ) [post_parent__not_in] => Array ( ) [author__in] => Array ( ) [author__not_in] => Array ( ) [ignore_sticky_posts] => [suppress_filters] => [cache_results] => 1 [update_post_term_cache] => 1 [lazy_load_term_meta] => 1 [update_post_meta_cache] => 1 [post_type] => [posts_per_page] => 10 [nopaging] => [comments_per_page] => 50 [no_found_rows] => [order] => DESC ) [tax_query] => WP_Tax_Query Object ( [queries] => Array ( [0] => Array ( [taxonomy] => category [terms] => Array ( [0] => news ) [field] => slug [operator] => IN [include_children] => 1 ) ) [relation] => AND [table_aliases:protected] => Array ( [0] => be_term_relationships ) [queried_terms] => Array ( [category] => Array ( [terms] => Array ( [0] => news ) [field] => slug ) ) [primary_table] => be_posts [primary_id_column] => ID ) [meta_query] => WP_Meta_Query Object ( [queries] => Array ( ) [relation] => [meta_table] => [meta_id_column] => [primary_table] => [primary_id_column] => [table_aliases:protected] => Array ( ) [clauses:protected] => Array ( ) [has_or_relation:protected] => ) [date_query] => [queried_object] => WP_Term Object ( [term_id] => 3 [name] => اخبار [slug] => news [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 3 [taxonomy] => category [description] => [parent] => 0 [count] => 6079 [filter] => raw [cat_ID] => 3 [category_count] => 6079 [category_description] => [cat_name] => اخبار [category_nicename] => news [category_parent] => 0 ) [queried_object_id] => 3 [request] => SELECT SQL_CALC_FOUND_ROWS be_posts.ID FROM be_posts LEFT JOIN be_term_relationships ON (be_posts.ID = be_term_relationships.object_id) WHERE 1=1 AND ( be_term_relationships.term_taxonomy_id IN (3) ) AND be_posts.post_type = 'post' AND (be_posts.post_status = 'publish' OR be_posts.post_status = 'acf-disabled') GROUP BY be_posts.ID ORDER BY be_posts.post_date DESC LIMIT 780, 10 [posts] => Array ( [0] => WP_Post Object ( [ID] => 18993 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-12-25 09:15:53 [post_date_gmt] => 2019-12-25 10:15:53 [post_content] =>

 به گزارش الأمه:

نمایشگاه بین المللی حلال 2020 هند، آماده برگزاری در سالن همایش های هیتکس حیدرآباد هندوستان در تاریخ 18-20 ژانویه می باشد. این نمایشگاه بزرگترین نمایشگاه بین المللی حلال در هند خواهند بود.

در این نمایشگاه محصولات مختلف حلال از جمله مواد غذایی، نوشیدنی، محصولات بهداشتی و آرایشی، خدمات حلال، گردشگری، امور مالی و بانکداری اسلامی، آموزشی، املاک، مستغلات و شیوه زندگی ساده به نمایش گذاشته خواهد شد.

حداقل 100 غرفه دار صنایع حلال، محصولات و خدمات شان را به بیش از 15 هزار بازدیدکننده ارائه خواهند داد.

 هدف از برپایی نمایشگاه ایجاد شبکه ای از صنایع حلال بین المللی زیر یک سقف است تا بازار تجارت حلال را توسعه داده و سیستم های سازگار با محیط زیست را که به تنهایی قابلیت بقاء داشته باشند ایجاد شوند.

 این نمایشگاه همچنین قصد دارد دانش تجارت حلال را به اشتراک گذاشته و توافق نامه های تجاری را به صورت منطقه ای و بین المللی به امضاء برساند. یک همایش حلال سه روزه نیز قرار است همراه با این نمایشگاه برگزار گردد که شامل حضور مقامات عالی منطقه ای و بین المللی شناخته شده در بازار حلال می باشد.

 کمیسیون کنسولگری و تجارت ، وابسته های تجاری ایران ، ترکیه ، ایالات متحده ، انگلیس ، مالزی ، اندونزی ، عربستان سعودی با نمایندگان تجاری هند همکاری خواهند داشت. هندوستان  بیش از 180 میلیون جمعیت مسلمان دارد که  این کشور را به بازار ایده آلی برای تجارت حلال تبدیل است

 

منبع: حوزه نیوز

[post_title] => بزرگترین نمایشگاه بین المللی حلال در هند برگزار می شود [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%aa%d8%b1%db%8c%d9%86-%d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%b4%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%84%db%8c-%d8%ad%d9%84%d8%a7%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%87 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-12-25 09:15:53 [post_modified_gmt] => 2019-12-25 10:15:53 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=18993 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [1] => WP_Post Object ( [ID] => 18990 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-12-25 09:09:11 [post_date_gmt] => 2019-12-25 10:09:11 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

عبدالفتاح العواری، رئیس دانشکده اصول دین دانشگاه الازهر در این نشست اظهار کرد: یکی از اهداف نشست‌ها و دوره‌هایی که سازمان جهانی دانش‌آموختگان الازهر برگزار می‌کند، پرورش امامانی آشنا به علوم اسلامی، بالابردن دانش تبلیغی خطبا و فراهم‌کردن ابزارهای تبلیغ برای آنان با هدف مقابله با افکار افراط‌‌گرایانه است.

العواری بیان کرد: یکی دیگر از اهداف الازهر از برپایی دوره‌های آموزشی کسب مهارت در علوم شرعی با استناد به منابع موثق است تا آنان با معارفی آشنا شوند که پاسخگوی نیازها و سؤالات جامعه امروز باشد.

وی با تبیین شرایط لازم برای مفسران قرآن، افزود: کسی که به تفسیر روی می‌آورد، باید دارای اعتقاد درست و به دور از تعصب بوده و با علومی همچون زبان‌شناسی، بلاغت و حدیث آشنا باشد.

عبدالفتاح العواری همچنین تصریح کرد: آشنایی با سیره نبوی، فقه، اصول و سنت‌ها و آداب و رسوم بشری نیز از دیگر شرایط لازم برای تفسیر قرآن است.

 

منبع: ایکنا

[post_title] => الازهر نشست علم تفسیر برگزار کرد [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b2%d9%87%d8%b1-%d9%86%d8%b4%d8%b3%d8%aa-%d8%b9%d9%84%d9%85-%d8%aa%d9%81%d8%b3%db%8c%d8%b1-%d8%a8%d8%b1%da%af%d8%b2%d8%a7%d8%b1-%da%a9%d8%b1%d8%af [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-12-25 09:09:11 [post_modified_gmt] => 2019-12-25 10:09:11 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=18990 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [2] => WP_Post Object ( [ID] => 18987 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-12-25 08:49:45 [post_date_gmt] => 2019-12-25 09:49:45 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

مرحله اول مسابقات در دارالقرآن مسجد آبی و مرحله پایانی در رایزنی فرهنگی کشورمان برگزار شد و نماینده کمیسیون ملی مسلمانان فیلیپین نیز بر حسن اجرای رقابت‌ها نظارت داشت.

این مسابقات با حضور مسئولان مسجد آبی و بیش از ۳۰ نفر از قاریان از مناطق میندانائو و مانیل برگزار شد و شرکت‌کنندگان در آن از ۳۰ آذرماه تا دوم دی با یکدیگر رقابت کردند.

مرتضی صبوری، رایزن فرهنگی ایران در مانیل، طی سخنانی در مراسم برگزاری مسابقات اظهار کرد: قرآن کریم کتاب هدایت و نور است که از سوی خداوند بر آخرین پیامبرش حضرت محمد(ص) نازل شده است و مسلمانان برای برخورداری از سعادت دنیوی و اخروی موظف هستند به این کتاب مقدس تأسی جویند.

وی افزود: در حدیث آمده است که از حقوق فرزندان بر والدینشان است که به آنها قرآن یاد دهند و پیامبر(ص) هم در حدیث نبوی فرموده که بهترین شما کسی است که قرآن را فرا بگیرد و به دیگران آموزش دهد.

صبوری بر لزوم فراگیری قرآن مجید و عمل به آن تأکید و اظهار امیدواری کرد که جوانان بیش از پیش به این کتاب مقدس توجه کنند و با یادگیری صحیح و فهم معانی عمیق آن، از دستورات قرآنی در زندگی خود بهره بگیرند.

با پایان سخنرانی‌ها، مسابقه فینال آغاز و در یک رقابت فشرده، در نهایت سه نفر از بانوان مقام اول تا سوم را کسب کردند و نفرات اول تا سوم آقایان نیز معرفی و تجلیل شدند.

سپس رایزنی فرهنگی ایران به نفرات برتر جوایزی اهدا کرد و از همه دست‌اندرکاران مسابقات که تلاش‌های خود را برای هرچه بهتر برگزار شدن مسابقات به کار گرفته بودند، تقدیر شد.

 

منبع: ایکنا

[post_title] => برگزاری مسابقات قرآن با همکاری ایران و فیلیپین در مانیل [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%a8%d8%b1%da%af%d8%b2%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a7%d8%aa-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d8%a8%d8%a7-%d9%87%d9%85%da%a9%d8%a7%d8%b1%db%8c-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%88 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-12-25 08:49:58 [post_modified_gmt] => 2019-12-25 09:49:58 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=18987 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [3] => WP_Post Object ( [ID] => 18982 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-12-25 07:47:02 [post_date_gmt] => 2019-12-25 08:47:02 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

برنارد بشور، اسقف کلیسای «سیدة بشارة» در شهرک «جدیدة الفاکهة»، واقع در استان «بعلبک ــ هرمل» لبنان، در گفت‌وگو با ایکنا گفت: مهم‌ترین محوری که در برنامه‌ها و مراسم‌های زادروز میلاد حضرت عیسی(ع) در کلیساها بر آن تأکید می‌شود، احترام به همزیستی مسالمت‌آمیز، محبت کردن به دیگران، تقویت صلح و آرامش و گشودن آغوش باز برای پیروان ادیان و فرهنگ‌های مختلف است.

وی با اشاره به اینکه مسلمانان نیز در جشن‌ها و مراسم‌های سالروز میلاد مسیح(ع) شرکت می‌کنند، اظهار کرد: ما از تبریک گفتن این مناسبت از سوی مسلمانان استقبال می‌كنيم و کریسمس فرصتی برای به اشتراک‌ گذشتن برخی مسائل مشترک با پیروان سایر ادیان و مذاهب است.

تلاوت قرآن در کلیسا

بشور که اسقف کلیسای «حضرت الیاس(ع)» در شهرک «العین» بعلبک نیز هست، ابراز کرد: در مراسم سالروز میلاد مسیح(ع)، برادران مسلمان علاوه بر تبریک گفتن و ابراز احترام به دین مسیحیت، آیاتی از قرآن که بیانگر شأن و منزلت حضرت مریم(س) و حضرت عیسی(ع) در قرآن است را تلاوت می‌کنند که اقدامی تحسین‌برانگیز است و مسیحیان آن را ارج می‌نهند.

وی تأکید کرد: همزیستی و محبت میان پیروان ادیان، رسالت تمامی انبیاء و پیامبران الهی بوده است که همگان وظیفه دارند در جهت پیاده‌سازی آن در جوامع تلاش کنند و این اصول مهم و ارزشمند باید در راستای ساختن جامعه‌ای متمدن و اخلاق‌مدار به کودکان نیز آموزش داده شود.

مراسم مسیحیان لبنان در کریسمس

بشور به مراسم ویژه مسیحیان لبنان در زادروز حضرت مسیح(ع) اشاره کرد و ادامه داد: در کریسمس، مسیحیان لبنان یک درخت کاج را تزیین و چراغانی می‌کنند و در خیابان‌ها و کوچه‌ها، دسته‌ دسته سرودهای شکرگزاری سرمی‌دهند و با حضور در کلیساها، آیین‌ها و نیایش‌های خاص را به جا می‌آورند. گرد هم آمدن اقوام و آشنایان و هدیه دادن به یکدیگر و تبریک این مناسبت به بزرگان از دیگر سنت‌های مسیحیان لبنان در کریسمس است که جشن اصلی در شب ولادت حضرت عیسی(ع)، شامگاه ۲۴ دسامبر برگزار می‌شود.

وی تصریح کرد: همه ساله شمار زیادی از مردم بیروت برای حضور در مراسم جشن میلاد مسیح(ع) در کلیساهای استان «بعلبک ــ هرمل» شرکت می‌کردند، اما امسال با توجه به اوضاع لبنان و بسته‌شدن برخی راه‌ها از سوی معترضان و همچنین، اوضاع ناگوار اقتصادی، پیش‌بینی می‌شود که شمار زیادی در جشن‌های کریسمس شرکت نکنند.

۲۵ دسامبر؛ عید ملی در لبنان

این اسقف مسیحی لبنانی در پاسخ به پرسشی مبنی بر این‌که چگونه می‌توان از آموزه‌های حضرت مسیح(ع) و سالروز ولادت ایشان به‌عنوان سمبل محبت و دوستی برای تحقق وحدت بین مسلمانان و مسیحیان بهره برد؟ بیان کرد: دولت لبنان ۲۵ دسامبر را، که حضرت جبرئیل(ع) بشارت ولادت حضرت عیسی مسیح(ع) را به حضرت مریم(س) داد، مناسبت و عید ملی اعلام کرده است.

 

وی اضافه کرد: پس از آنکه خداوند قدرت و معجزات خود را در حضرت مسیح(ع) مجسم کرد، فرشتگان آسمانی فریاد ستایش خداوند متعال را سر دادند و گفتند: «بزرگی از آن خداوند است و آرامش در زمین از آن کسانی است که خداوند از آن‌ها راضی باشد». بارزترین ویژگی‌­هایی که فرشته آسمانی جبرئیل برای حضرت عیسی(ع) گفت این است که این ایشان برای ترویج دوست­داری، صلح و آرامش در میان تمامی بشریت مبعوث شده است و این ضرورت دارد که ما انسان‌­ها همزیستی فرهنگی، اجتماعی و معنوی را تقویت بخشیم و افکار و اندیشه‌های همدیگر را از طریق احترام متقابل ارج نهیم.

این اسقف مسیحی بر ضرورت احترام به اعتقادات یکدیگر تأکید کرد و اظهار کرد: آیات فراوانی در قرآن در باب احترام به اعتقادات و ارزش‌­های یکدیگر نازل شده است که باید به درستی به آن‌ها عمل شود و از هرگونه حاشیه‌­روی پرهیز کرد. ما باید این تشویق­‌هایی که از سوی ادیان برای همزیستی و احترام به دیگران شده را در سطح خانواده و کشور خود عملی کنیم.

آشنایی کودکان با فرهنگ احترام به دیگران

وی تصریح کرد: قرآن کریم به‌طور صریح از حضرت مریم(س) و حضرت عیسی(ع) نامبرده و در آیاتی این دو شخصیت را ارج نهاده است که شناساندن این موضوع به شهروندان در جوامع غربی برای تصحیح تصور و رویکرد آن‌ها به اسلام و قرآن کریم بسیار مهم و حائز اهمیت است، اما موضوع دیگری که باید مورد توجه قرار گیرد این است که آموزش احترام به افکار و اعتقادات ادیان و مذاهب مختلف باید از سنین کودکی آغاز شود.

بشور ادامه داد: در ژاپن کودکان در پنج سال نخست تحصیلی ارجمند شمردن طبیعت و احترام گذاشتن به افکار دیگران را یاد می‌­گیرند و بعد از آن به تحصیلات امور دیگر مشغول می­‌شوند. بنابراین این مسئله ضرورت دارد که برای آموزش محترم شمردن افکار و اعتقادات دینی یکدیگر برنامه­‌ریزی کنیم و این مسئله را در تحصیل کودکان بگنجانیم و از نفوذ هرگونه پدیده ستیزه‌جویانه و کینه‌توزانه در آن‌ها جلوگیری کنیم.

غرب نمونه همزیستی مسالمت­‌آمیز نیست

وی با اشاره به اینکه امروزه غرب نمونه همزیستی مسالمت­‌آمیز نیست، گفت: غرب به یک نظام مادی‌­گرا و سرمایه‌­داری بی­‌رحم تبدیل شده است که به قتل، سرکوبگری، اشغالگری و ستیز با دیگر ملت‌­ها می‌­پردازد. غربی­‌ها اندیشه‌های نادرست بسیاری مانند همجنس‌­گرایی، مرگ­ خودخواسته، سقط جنین و شبیه‌­سازی را در خود جای داده‌اند. بنابراین نبایستی از چنین آدم­‌هایی چه اکنون و چه در آینده انتظار خوبی داشت. آن‌ها با تولید و ارسال سلاح‌های مرگبار به مردم منطقه بازار مادی گرمی بدون در نظر گرفتن انسانیت برای خود ایجاد کرده‌اند. البته به این مسئله عمومیت نمی‌بخشم و در غرب مردم خوب و با ایمانی هم وجود دارند، بلکه تأکید من بر قوانین و دولت­‌های به قدرت رسیده در غرب است. بنابراین فرهنگ­‌سازی را باید خودمان انجام دهیم و بر رشد فکری و فرهنگی نسل آینده خود عمل کنیم. با این کار ما توانایی تشخیص و غربالگری اندیشه و باورها را برای خانواده‌­های آینده به ارمغان می‌­آوریم که به ساخت جامعه­‌ای متمدن و اخلاق‌مدار می‌انجامد.

وضعیت مسیحیان در غرب آسیا

بشور در پاسخ به پرسشی درباره وضعیت مسیحیان در غرب آسیا، به‌ویژه در عراق، سوریه، لبنان و ... و برخورد دولت‌های مسلمان با مسیحیان گفت: مسیحیان بیش از ۲ هزار سال است که در منطقه غرب آسیا حضور دارند و مسئولیت حفاظت از مسیحیان همچون پیروان سایر اعتقادات و ادیان در منطقه غرب آسیا بر عهده دولت‌های این منطقه است، در حالی که پیروان آیین مسیحیت در این منطقه در اقلیت هستند، اما در انجام شعایر دینی خود آزادند. اگرچه در دهه­ اخیر مسیحیان مورد تعرض تروریسم جریان‌هایی همچون «داعش» و «القاعده» قرار گرفته‌اند.

وی در پایان تصریح کرد: از دولت‌های مسلمان می‌خواهم که در راستای اجرای عملی رسالت الهی و پیامبران، که صلح، همزیستی و دوستداری است، از مسیحیان نیز حمایت و مراقبت کنند. در برخی کشورهای عربی محدودیت‌های علیه مسیحیان وجود دارد، اما در بیشتر جهان اسلام مسیحیان در انجام آیین‌های نیایش و شعایر دینی خود آزادند.

ادیت شده، تلاوت قرآن؛ برنامه وحدت‌بخش کلیساهای لبنان در کریسمس
یادآوری می‌شود، کریسمَس یا نوئل جشنی است در آیین مسیحیت که به منظور گرامیداشت زادروز حضرت مسیح برگزار می‌شود. بسیاری از اعضای کلیسای کاتولیک رم و پیروان آیین پروتستان، کریسمس را در روز ۲۵ دسامبر جشن می‌گیرند و بسیاری نیز آن را در شامگاه ۲۴ دسامبر برگزار می‌کنند. اعضای بیشتر کلیساهای ارتودکس دنیا نیز بیست و پنجم دسامبر را برای میلاد مسیح جشن می‌گیرند.

برخی از مسیحیان ارتدوکس در روسیه، اوکراین، سرزمین مقدس (ناحیه تاریخی فلسطین) و دیگر مکان‌ها به سبب پیروی از گاهشماری یولیانی، جشن کریسمس را در روز ۷ ژانویه برگزار می‌کنند. اعضای کلیسای ارامنه طبق سنت منحصربه‌فردی، روز میلاد و همچنین روز غسل تعمید مسیح را همزمان در روز ششم ژانویه جشن می‌گیرند.

ایام دوازده روزه کریسمس با سالروز میلاد حضرت مسیح (ع) در ۲۵ دسامبر آغاز گشته و تا جشن خاج‌شویان در روز ۶ ژانویه ادامه می‌یابد. هرچند مهم‌ترین عید مذهبی در گاهشمار مسیحی، روز عید پاک (به عنوان روز مصلوب شدن و رستاخیز عیسی) است، بسیاری به‌خصوص در کشورهای آمریکا و کانادا، کریسمس را مهم‌ترین رویداد سالانه مسیحی محسوب می‌کنند. هرچند این روز یک عید مذهبی شناخته می‌شود، از اوایل سده بیستم میلادی به بعد به طور گسترده به‌ عنوان یک جشن غیرمذهبی برگزار شده و برای بیشتر مردم، این ایام فرصتی است برای دور هم جمع شدن اقوام و دوستان و هدیه دادن به هم. کریسمس با آیین‌های ویژه‌ای به‌طور مثال آراستن یک درخت کاج، برگزار شده و شخصیتی خیالی به نام بابانوئل در آن نقشی مهم دارد.

تصاويری از جشن شامگاه ۲۴ دسامبر در کلیسای «سیدة بشارة» استان «بعلبک ـ هرمل» لبنان را در زیر مشاهده می‌کنید.

گفت و گو از مجید عبیداوی
منبع: ایکنا

[post_title] => تلاوت قرآن؛ برنامه وحدت‌بخش کلیساهای لبنان در کریسمس [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%aa%d9%84%d8%a7%d9%88%d8%aa-%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%d8%9b-%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%88%d8%ad%d8%af%d8%aa%e2%80%8c%d8%a8%d8%ae%d8%b4-%da%a9%d9%84%db%8c%d8%b3%d8%a7%d9%87%d8%a7%db%8c [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-12-25 07:47:02 [post_modified_gmt] => 2019-12-25 08:47:02 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=18982 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [4] => WP_Post Object ( [ID] => 18979 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-12-25 07:41:22 [post_date_gmt] => 2019-12-25 08:41:22 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

عباس خامه‌یار، رایزن فرهنگی ایران در لبنان در واکنش به تعطیلی نمایشگاه کتاب بیروت در یادداشتی با عنوان «نمایشگاه کتاب بیروت و تعطیلی تلخ‌اش» نوشت: «از قدیم گفته‌اند آن چه را که سیاست تباه کند، فرهنگ اصلاح نماید. امروزه اما گویا در برخی جوامع، فرهنگ کارایی اصلاح‌گری خود را تا حدودی از دست داده و مغلوب سیاست و سیاستمداران گشته است.

این داستان غم‌انگیز و تأسف‌بار اما امسال و در تازه‌ترین نمونه تلخ و ناگوارش، به تعطیلی شصت‌وسومین دوره نمایشگاه بین‌المللی کتاب بیروت رسیده است. نمایشگاهی که قرار بود همچون گذشته با حضور جمع زیادی از ناشران محلی و بین‌المللی از یک‌سو و فرهنگ‌دوستان و کتاب‌خوانان از سوی دیگر در بیروت، پایتخت چاپ و نشر کتاب و رسانه در جهان عرب برگزار شود، از سوی اتحادیه ناشران این کشور به دلیل شرایط نابسامان اقتصادی و اجتماعی به نهم اسفند ماه سال آینده موکول شد.

نخستین دوره این نمایشگاه که شاید یکی از مهم‌ترین محافل فرهنگی و ادبی منطقه باشد، در اردیبهشت سال ۱۳۳۵ برگزار شد و علاقه‌مندان و ادب‌دوستان حتی در اوج سال‌های جنگ خونین هفده ساله لبنان نیز، از برگزاری آن محروم نشدند. اما این‌ بار ظاهرا باید طعم تلخ تعطیلی این نمایشگاه را بچشند.

چنین رویداد ناگواری برای هیچ ملتی میسر مباد!

آمین رب العالمین»

 

منبع: ایسنا

[post_title] => واکنش رایزن فرهنگی ایران در لبنان به تعطیلی نمایشگاه کتاب بیروت [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d9%88%d8%a7%da%a9%d9%86%d8%b4-%d8%b1%d8%a7%db%8c%d8%b2%d9%86-%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af%db%8c-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%84%d8%a8%d9%86%d8%a7%d9%86-%d8%a8%d9%87-%d8%aa%d8%b9 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-12-25 07:41:22 [post_modified_gmt] => 2019-12-25 08:41:22 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=18979 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [5] => WP_Post Object ( [ID] => 18976 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-12-25 07:14:23 [post_date_gmt] => 2019-12-25 08:14:23 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

برای اولین بار در تاریخ عربستان، دولت سعودی قصد دارد جشن سال نو میلادی را در منطقه‌ای در شمال ریاض برگزار کند؛ اقدامی که عصبانیت برخی افکار عمومی در این کشور را برانگیخته است.

صفحه توئیتری «کالیندر السعودیه» (تقویم سعودی) که به مناسبت‌ها و مراسم‌ها در عربستان می‌پردازد، با اعلام این خبر نوشته است که این مراسم در ۳۱ دسامبر (سه شنبه، ۱۰ دی‌ماه) در شهر «ملهم» در شمال پایتخت عربستان برگزار خواهد شد.

در این جشن همچنین قرار است آتش‌بازی و برگزاری کنسرت موسیقی دی.جی و مراسم اجرای شمارش معکوس تحویل سال نو میلادی در کنار دیگر فعالیت‌ها برگزار شود.

برگزاری این مراسم از زمان ساعات اولیه اعلام آن، انتقادات بسیاری از کاربران شبکه‌های اجتماعی را برانگیخته است. «صالح الفوزان» عضو هیأت علمای سعودی پیش از این گفته بود که حضور در مراسم آغاز سال نوی میلادی حرام و بدعت شرعی است.

این‌گونه مراسم‌ها در چارچوب اقداماتی است که محمد بن سلمان از زمان ولایت‌عهدی خود آغاز کرده که از آنها بعنوان «اصلاحات» یاد می‌شود. سازمان «سرگرمی» سعودی به ریاست «ترکی آل الشیخ» که در سال ۲۰۱۶ تأسیس شده، متولی برگزاری چنین مراسم‌های ساختارشکنانه‌ای است.

 

منبع: ایکنا

[post_title] => کریسمس در عربستان [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %da%a9%d8%b1%db%8c%d8%b3%d9%85%d8%b3-%d8%af%d8%b1-%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-12-25 07:14:23 [post_modified_gmt] => 2019-12-25 08:14:23 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=18976 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [6] => WP_Post Object ( [ID] => 18969 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-12-24 12:46:33 [post_date_gmt] => 2019-12-24 13:46:33 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

وی در ابتدا به بیان ملاک‌ها و مبانی پرداخته و گفت: تا ملاک‌ها و مبانی مشخص نباشد نمی‌توانیم دست به قضاوت در مورد موفقیت و عدم موفقیت بزنیم. قبل از تبیین این مسئله یک بیس تحلیلی تاریخی برای شکل‌گیری انقلاب اسلامی باید داشته باشیم و همراه آن یک بیس ادعایی هم داریم. قبل از انقلاب اسلامی اسلام¬گرایی در جهان اسلام در حال رشد بود و انقلاب ایران با شعارهای اسلامی، توجه همه جهان اسلام را به طرف خودش جلب کرد. ضمن اینکه نگاه‌ها و شعارهای تمدنی هم توسط امام خمینی(ره) مطرح می‌شد و همین انتظارات از انقلاب اسلامی را خیلی زیاد کرد در حالی که واقعیت این بود که ظرفیت کنترلی و مدیریتی ما در آن دوره تاریخی خیلی هم زیاد نبود.

توان مدیریت ظرفیت عظیم اقبال به انقلاب اسلامی را نداشتیم!
در آن زمان گرایش به اسلام‌گرایی خیلی بالا بود و همین بستر را برای استقبال از انقلاب آماده کرده بود. شعار¬های امام هم خیلی جذاب بود و خیلی از فعالان جهان اسلام اعم از شیعه و سنی و حتی غیر مسلمان‌ها از اقصی نقاط دنیا (نه فقط همسایه‌ها) آمدند و به ما امید بستند، بزرگان اسلام‌گرایی بلافاصله بعد از انقلاب به ایران آمدند ولی ما توان مدیریت و نیروی انسانی که بتوانند از این ظرفیت ایجاد شده استفاده کند نداشتیم. ضمن اینکه در همان اول انقلاب ما درگیر جنگ شدیم و خیلی از ظرفیت‌ها از دست رفت.
بعد از جنگ فضاهای لیبرال و سنتی متحجر تقویت شد و در دهه دوم انقلاب هم افرادی در حوزه بین الملل بر سر کار آمدند که نگاه تمدن گرایانه نداشته و بشتر نگاه‌های فرقه‌گرایانه شیعی داشتند و به بین الملل به چشم پروژه تبلیغ تشیع نگاه می‌کردند.

انقلاب اسلامی جذابیت ایجاد می‌کرد، جریان متحجر سنتی استفاده می‌کرد!
در واقع بعد از انقلاب جذابیت‌ها برای انقلاب اسلامی است اما جریان متحجر سنتی ثمره آن را می‌برد و پروژه شیعه‌سازی خود را پیش می‌برد. زکزاکی را رسانه‌های ما تبدیل به بزرگترین شیعه ساز دنیا کردند، در حالی که تقریبی بود و به خاطر همین تقریبی بودن توانست انقدر آدم جذب کند! ایشان حتی اجازه ساخت مسجد مجزا برای شیعیان ندادند.
وقتی کسی مثل حسن شحاته که از افراطیون شیعه بود و به مقدسات اهل‌سنت توهین می‌کرد، مظلومانه کشته شد، چندین جلسه حتی از طرف بیوت مراجع برگزار شد اما در جنبش رابعه که چند روز بعد بود هزار نفر کشته شدند اما حتی یک بیانیه صادر نشد از طرف بزرگان. متاسفانه این فضای غالب ماست!

بعد از 40 سال با هیچ جریانی از اهل سنت ارتباط جدی نداریم!
دبیر اتحادیه امت واحده در تبیین خلاء فضای ارتباط جهان اسلامی امروز ایران گفت: ما بعد از چهل سال با هیچ جریان اهل سنتی که دارای بدنه اجتماعی باشد ارتباط جدی و موثر نداریم، در این سال‌ها با برخی جریانات موثر جلسات پراکنده داشتیم اما به توافق و همکاری نرسیدیم. حتی با جریانات صوفی هم ارتباط جدی نداریم. دلیل این ناکامی هم این است که اساسا پروژه‌ای برای کار جدی با بدنه جهان اسلام نداریم.
وی در بخش دیگر سخنانش به بیان مشکلات و موانع ایجاد وحدت اسلامی پرداخت؛ یکی از دلایل عدم تحقق وحدت اسلامی این بود که ما بعد از انقلاب خیلی تحت فشار بودیم و دشمن هم زیاد داشتیم و همین باعث شد فضای امنیتی در روابط بین الملل ما حاکم بشود. این نگاه تا اندازه‌ای درست بود ولی نباید تا ابد این نگاه باقی بماند. امروز متأسفانه ارتباطات بین الملل ما دست سیاسی‌ها و امنیتی‌ها هست و فضای ارتباط با بدنه مردمی و نخبگانی و فکری نداریم. ما هم که می‌خواهیم این ارتباط را ایجاد کنیم گاهی از طرف اینها دچار مشکل می‌شویم!

قدرت دشمن از ما بیشتر است
واقعا برخی مسائل دست ما نیست و قدرت دشمن از ما بیشتر است و تمرکز کردند روی تفاوت، هم تمرکز روی اختلافات عربی و فارسی و هم اختلافات شیعه و سنی! یکی دیگر از موانع بعد از جریان سوریه اتفاق افتاد، بعد از ماجرای سوریه ترجیح سنی سکولار برای آقایان بین الملل ما خیلی جدی شده است. بعد از انقلاب نگاه شک آلود از طرف کشورهای جهان اسلام به ما وجود داشت که آیا اینها ادامه صفویه هستند یا خیر؟! البته برخی قضایا همان اوایل انقلاب مثل قیام حماه در سوریه اتفاق افتاد که برخی دوستان ما در جهان اسلام با ما قطع ارتباط کردند اما حجم زیادی نگرفت ولی قضیه اخیر سوریه تیر خلاصی بود برای ما! فهم جهان اسلام از سوریه همان فهمی هست که ما از مصر داشتیم. ما در این فضا کنار سوریه ایستادیم بدون اینکه تبیین رسانه‌ای و بین المللی حتی برای دوستان خودمان از مواضعمان در سوریه داشته باشیم و تنها کسی که به این ماجرا توجه داشت مقام معظم رهبری بود.

هم ابزارهای ما اشتباه بود و هم رویکردها
مشکل بعدی این است که ابزاری که از ابتدای انقلاب تراشیده و طراحی شد ابزار غلطی بود. طراحی¬ها اشتباه بود و این ابزارها کار نمی‌کند. ما باید با بدنه‌های نخبگانی و مردمی ارتباط بگیریم و آنها را فعال کنیم. ما باید الان صد تا ان جی او داشتیم اما 3یا4 تا بیشتر نداریم. ان جی او ابزار ارتباط است! فلان وزیر برود و حرف بزند خوب است ولی ارتباط کف میدان که نمی‌تواند بگیرد. او با یک جوان نمی‌نشیند یک ساعت حرف بزند یا با یک استاد دانشگاه حرف بزند. ضمن اینکه در قضیه وحدت رویکرد¬ها هم اشتباه بود مثلا فکر می‌کنند مسئله با علما حل می¬شود علمایی که نه اثر دارند و نه بدنه اجتماعی!

عقلانیت در اسلام‌گرایان تقویت شده و این اتفاق مبارکی است
وی در بخش آخر سخنانش به بیان ظرفیت¬های ایجاد شده در فضای جهان اسلام پرداخت و گفت: اولا اینکه فضای عقلانیت در حال رشد است و اسلام گراها فرصت رسیدن به حکومت پیدا کردند هم در مصر هم در تونس هم در ترکیه. حضور اینها در حکومت و دیدن «امر مصلحت» -مصلحت‌سنجی کار آدم عاقل است – باعث شد فهمیدند نمی¬شود بزنی و بکوبی و بروی و خداحافظ! گاهی مصلحت چیز دیگری را اقتضا می¬کند و بودن در منصب حکومت این درک و فهم را ایجاب می‌کند. اصل همین فهمیدن را قبلا نداشتند و فضا فقط نهضتی و شبه انقلابی بود. البته وقتی به حکومت رفتند آفات و بی تجربگی‌های خودش را داشت ولی این حسن را هم داشت. مثلا امروزه دغدغه‌های نظری آنها تغییر کرده است. الان از علمای خودشان مثل عبد الفتاح مورو می گویند ما اشتباه کردیم به سمت مهندسی رفتیم و باید به سمت علوم انسانی می‌رفتیم. برخی اندیشه ها ضریب نداشته اما الان ضریب پیدا کرده است.

نگاه تمدنی در منطقه رو به پیشرفت است
تحولات منطقه و همین کشتارها خودش درس عبرت شد برای خیلی از اسلام‌گراها و فهمیدند وقتی ما با خودمان دعوا می‌کنیم تبعات منفی زیادی دارد. نگاه تمدنی رو به تقویت است.
تزویر سعودی و امارات و آمریکا روشن شده است. عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد. بصیرت‌ها بیشتر شده است. شاید توده‌های جهان اسلام به خاطر دیکتاتوری نتوانند حرف بزنند ولی هنوز دغدغه¬های زنده دارند و ارزش¬ها زنده است. این وضوح دشمنی دشمنان باعث شده که لازم نباشد ما برویم و بحث کنیم و بدیهیات را توضیح دهیم. جمهوری اسلامی توانسته هویت ضداستکباری و مقاومتی خودش را حفظ کند و بدیل هم نداریم. البته چون رسانه نداریم مواضع ما به گوش خیلی از اهل سنت نرسیده، و به همین خاطر برخی ما را با یاسر الحبیب یکی می‌دانند!

 

منبع: مهر

[post_title] => ارتباطات بین المللی ما دست سیاسی‌ها و امنیتی‌هاست/با هیچ جریانی از اهل سنت ارتباط جدی نداریم! [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%a7%d8%b1%d8%aa%d8%a8%d8%a7%d8%b7%d8%a7%d8%aa-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%84%db%8c-%d9%85%d8%a7-%d8%af%d8%b3%d8%aa-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c%e2%80%8c%d9%87%d8%a7-%d9%88 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-12-24 12:46:33 [post_modified_gmt] => 2019-12-24 13:46:33 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=18969 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [7] => WP_Post Object ( [ID] => 18966 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-12-24 12:42:26 [post_date_gmt] => 2019-12-24 13:42:26 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

مراسم هفته پژوهش امروز، دوم دی‌ماه، با حضور سیدعباس صالحی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، علی اکبر ولایتی، مشاور رهبر معظم انقلاب در امور بین‌الملل و ابوذر ابراهیمی ترکمان، رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، در حسینیه «الزهرا(س)» این سازمان برگزار شد.

در این مراسم رایزنان فرهنگی برتر ایران در دو بخش فعالیت‌های پژوهشی و رصد و پایش محیط فرهنگی محل مأموریت معرفی و تجلیل شدند.

در حوزه آسیا و اقیانوسیه، حسین دیوسالار، رایزن فرهنگی ایران در توکیو در بخش فعالیت‌های پژوهشی و رایزنی فرهنگی ایران در بیشکک، پایتخت قرقیزستان در بخش رصد و پایش محیط فرهنگی محل مأموریت به عنوان رایزنان برتر شناخته شدند.

در حوزه آفریقایی ــ عربی نیز رایزنی فرهنگی ایران در دمشق به خاطر فعالیت‌های پژوهشی و رایزنی فرهنگی ایران در بغداد در بخش رصد و پایش محیطی رایزنان برتر اعلام و تجلیل شدند و جوایزی به نمایندگان آنان اهدا شد.

همچنین رایزنی فرهنگی ایران در پاریس در بخش فعالیت‌های پژوهشی و رایزنی فرهنگی ایران در برلین نیز در بخش رصد و پایش محیطی در حوزه اروپا و آمریکا برتر اعلام و تجلیل شدند.

افتتاح نمایشگاه تخصصی آثار حوزه نشر بین‌الملل، رونمایی از تازه‌های نشر سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و وزارت امور خارجه و رونمایی از الگوی جایزه ملی پژوهش در حوزه بین‌الملل و روابط خارجی از دیگر بخش‌های مراسم بزرگداشت هفته پژوهش در سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی بود.

 

منبع: ایکنا

[post_title] => رایزنان فرهنگی برتر در خارج از کشور معرفی شدند [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%b1%d8%a7%db%8c%d8%b2%d9%86%d8%a7%d9%86-%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af%db%8c-%d8%a8%d8%b1%d8%aa%d8%b1-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%d8%a7%d8%b1%d8%ac-%d8%a7%d8%b2-%da%a9%d8%b4%d9%88%d8%b1-%d9%85%d8%b9%d8%b1 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-12-24 12:42:26 [post_modified_gmt] => 2019-12-24 13:42:26 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=18966 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [8] => WP_Post Object ( [ID] => 18963 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-12-24 12:40:01 [post_date_gmt] => 2019-12-24 13:40:01 [post_content] =>

به گزارش الأمه:
این مسابقات با نام «قرآن؛ راه صحیح است» در مسجد «ابوبکر الصدیق» شهر تاراز برگزار شد و در آن ۸۷ تن از بانوان با یکدیگر رقابت کردند.

در این مسابقه ۸۷ زن در چهار رشته با هم به رقابت پرداختند که شامل ۱۷ نفر در بخش قرائت، ۳۸ نفر در بخش روان‌خوانی، ۱۷ نفر در بخش حفظ یک جزء و ۱۵ نفر در بخش حفظ نیم جزء بود.

«قانات ژوماقول»، نماینده اداره معنوی مسلمانان قزاقستان در استان ژامبیل، به عنوان سرپرست هیئت داوران در این رقابت حضور داشت و درباره ثواب خواندن قرآن کریم سخن گفت.

در پایان مسابقه سه نفر در هر رشته رتبه‌های برتر را کسب کردند و جوایزی نقدی همراه با لوح تقدیر به آنان اهدا شد.

تاراز، تالاس، تَراز یا طراز شهری‌ است تاریخی در آسیای میانه که امروزه در خاک کشور قزاقستان واقع شده‌ و این شهر مرکز استان ژامبیل است.

 

منبع: ایکنا

[post_title] => رقابت بانوان قزاق در مسابقات حفظ و قرائت قرآن [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%b1%d9%82%d8%a7%d8%a8%d8%aa-%d8%a8%d8%a7%d9%86%d9%88%d8%a7%d9%86-%d9%82%d8%b2%d8%a7%d9%82-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%b3%d8%a7%d8%a8%d9%82%d8%a7%d8%aa-%d8%ad%d9%81%d8%b8-%d9%88-%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%a6 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-12-24 12:40:01 [post_modified_gmt] => 2019-12-24 13:40:01 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=18963 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [9] => WP_Post Object ( [ID] => 18948 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-12-24 07:13:29 [post_date_gmt] => 2019-12-24 08:13:29 [post_content] =>

به گزارش الأمه:

محمد مختار جمعه وزیر اوقاف مصر امروز صبح در سخنان خود در چهارمین همایش رسانه الازهر که با موضوع رسانه میان تعصب و پذیرش دیگران برگزار شد گفت: رسانه یک صنعت و هنر و رسالت است که هیچ انسان واقع بینی نمی تواند نقش آن را انکار کند و تردیدی نیست که رسانه هدفمند و خوب و پویا یکی از عوامل ایجاد آگاهی در جامعه است و علاوه بر این رسانه یکی از سلاح های معاصر در مسائل فکری و فرهنگی است که می توان از آن در زمینه آماده سازی افکار عمومی استفاده کرد به گونه ای که نقش رسانه در آبادانی جوامع و کشورها قابل انکار نیست و علاوه بر این کسی نمی تواند خطر برخی ابزارهای رسانه ای و شبکه های اجتماعی در تخریب کشورها را نیز نادیده بگیرد به ویژه آن دسته از رسانه ها که از سازمان های تروریستی بودجه می گیرند.

وی افزود: رسانه بخشی از هر کشور و ازمهم ترین ارکان آن است و اهالی رسانه نیز نخبگان و فرهنگیان و روشنفکران هر کشور هستند که در مورد مسائل روز و مهم کشور و راه های رویارویی با توطئه دشمنان آگاهی های لازم را به جامعه منتقل می کنند.

وزیر اوقاف مصر ادامه داد: البته رسانه خوب بخشی از راه حل است و بخشی از مشکل نیست و نمی تواند باشد و ما بر این باوریم که رسانه فقط یک تصویربردار از اتفاقات نیست و رسالتش فراتر از این است و وظیفه آگاهی بخشی و سازندگی و فرهنگ سازی در جامعه را بر عهده دارد که اینها کمتر از جایگاه نهادهای نظارتی و مبارزه با فساد مادی و معنوی در جامعه نیست و کسی نمی تواند رسانه را از ویژگی های ذاتی خود جدا کرده و ماموریت ها و مسیر آن را منحرف سازد.

مختار جمعه در ادامه سخنان خود با اشاره به وجود رسانه خوب و سازنده و رسانه تحریک کننده و ویرانگر گفت: رسانه خوب رسانه ای نیست که فقط به نظارت و رصد اشتباهات بپردازد و نقش آن به این اندازه منحصر نیست بلکه به ارائه و پیشنهاد راه حل برای مشکلات می پردازد و راه را برای مسئولان کشور و مؤسسات هموار می سازد و دست انسان های تلاشگر را می فشارد و افراد مقصر را سرزنش می کند.

وی افزود: رسانه خوب آن است که از طبیعت هر مرحله و مقتضیات و منافع ملی به خوبی آگاه است و زمان مناسب را برای حل مشکلات انتخاب می کند و از افراط و تفریط و هراس افکنی و اهانت به دور است و با مخالفان خود به انصاف رفتار کرده و با دوستان و موافقان خود نیز بر اساس عدالت رفتار می کند و اهداف خود را مشخص ساخته و برای تحقق آن تلاش می کند و ما به چنین رسانه ای افتخار می کنیم و آن را رسانه خوب و فاخر و پویا و سازنده می دانیم.

وزیر اوقاف مصر در ادامه در مورد کشیده شدن رسانه های مصری و عربی به سمت و سوی رسانه های گروه های تروریست هشدار داد و گفت: راه و رسم رسانه های وابسته به تروریسم، تخریبگری و دروغ وتهمت و وارونه ساختن واقعیت ها است و وظیفه همه ما این است که برای رسوا ساختن رسانه های تروریستی و مزدوران خائن وابسته به تروریست ها تلاش کنیم.

 

منبع: حوزه نیوز

[post_title] => رسانه سلاحی در معرکه فکری و فرهنگی است [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%87-%d8%b3%d9%84%d8%a7%d8%ad%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%b9%d8%b1%da%a9%d9%87-%d9%81%da%a9%d8%b1%db%8c-%d9%88-%d9%81%d8%b1%d9%87%d9%86%da%af%db%8c-%d8%a7%d8%b3%d8%aa [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-12-24 07:13:29 [post_modified_gmt] => 2019-12-24 08:13:29 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=18948 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) ) [post_count] => 10 [current_post] => -1 [in_the_loop] => [post] => WP_Post Object ( [ID] => 18993 [post_author] => 2 [post_date] => 2019-12-25 09:15:53 [post_date_gmt] => 2019-12-25 10:15:53 [post_content] =>

 به گزارش الأمه:

نمایشگاه بین المللی حلال 2020 هند، آماده برگزاری در سالن همایش های هیتکس حیدرآباد هندوستان در تاریخ 18-20 ژانویه می باشد. این نمایشگاه بزرگترین نمایشگاه بین المللی حلال در هند خواهند بود.

در این نمایشگاه محصولات مختلف حلال از جمله مواد غذایی، نوشیدنی، محصولات بهداشتی و آرایشی، خدمات حلال، گردشگری، امور مالی و بانکداری اسلامی، آموزشی، املاک، مستغلات و شیوه زندگی ساده به نمایش گذاشته خواهد شد.

حداقل 100 غرفه دار صنایع حلال، محصولات و خدمات شان را به بیش از 15 هزار بازدیدکننده ارائه خواهند داد.

 هدف از برپایی نمایشگاه ایجاد شبکه ای از صنایع حلال بین المللی زیر یک سقف است تا بازار تجارت حلال را توسعه داده و سیستم های سازگار با محیط زیست را که به تنهایی قابلیت بقاء داشته باشند ایجاد شوند.

 این نمایشگاه همچنین قصد دارد دانش تجارت حلال را به اشتراک گذاشته و توافق نامه های تجاری را به صورت منطقه ای و بین المللی به امضاء برساند. یک همایش حلال سه روزه نیز قرار است همراه با این نمایشگاه برگزار گردد که شامل حضور مقامات عالی منطقه ای و بین المللی شناخته شده در بازار حلال می باشد.

 کمیسیون کنسولگری و تجارت ، وابسته های تجاری ایران ، ترکیه ، ایالات متحده ، انگلیس ، مالزی ، اندونزی ، عربستان سعودی با نمایندگان تجاری هند همکاری خواهند داشت. هندوستان  بیش از 180 میلیون جمعیت مسلمان دارد که  این کشور را به بازار ایده آلی برای تجارت حلال تبدیل است

 

منبع: حوزه نیوز

[post_title] => بزرگترین نمایشگاه بین المللی حلال در هند برگزار می شود [post_excerpt] => [post_status] => publish [comment_status] => open [ping_status] => open [post_password] => [post_name] => %d8%a8%d8%b2%d8%b1%da%af%d8%aa%d8%b1%db%8c%d9%86-%d9%86%d9%85%d8%a7%db%8c%d8%b4%da%af%d8%a7%d9%87-%d8%a8%db%8c%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%84%db%8c-%d8%ad%d9%84%d8%a7%d9%84-%d8%af%d8%b1-%d9%87 [to_ping] => [pinged] => [post_modified] => 2019-12-25 09:15:53 [post_modified_gmt] => 2019-12-25 10:15:53 [post_content_filtered] => [post_parent] => 0 [guid] => http://alummah.ir/?p=18993 [menu_order] => 0 [post_type] => post [post_mime_type] => [comment_count] => 0 [filter] => raw ) [comment_count] => 0 [current_comment] => -1 [found_posts] => 6079 [max_num_pages] => 608 [max_num_comment_pages] => 0 [is_single] => [is_preview] => [is_page] => [is_archive] => 1 [is_date] => [is_year] => [is_month] => [is_day] => [is_time] => [is_author] => [is_category] => 1 [is_tag] => [is_tax] => [is_search] => [is_feed] => [is_comment_feed] => [is_trackback] => [is_home] => [is_404] => [is_embed] => [is_paged] => 1 [is_admin] => [is_attachment] => [is_singular] => [is_robots] => [is_posts_page] => [is_post_type_archive] => [query_vars_hash:WP_Query:private] => ccebcd3bbb8afa0e3dda1e44e1aafd8b [query_vars_changed:WP_Query:private] => [thumbnails_cached] => [allow_query_attachment_by_filename:protected] => [stopwords:WP_Query:private] => [compat_fields:WP_Query:private] => Array ( [0] => query_vars_hash [1] => query_vars_changed ) [compat_methods:WP_Query:private] => Array ( [0] => init_query_flags [1] => parse_tax_query ) )