برگزاری دو نمایشگاه در بحرین و کویت. تابلوهای بطیحی حاصل درگیری‌های میان رنگ‌ها و دغدغه‌های این نقاش اهل سوریه است.

توجه به هنر خط در اوایل قرن بیست و یکم و همزمان با تاسیس حکومت ملی در کشور عراق رو به افزایش گذاشت و خطاطان این شهر در این برهه از تاریخ بیش از پیش وقت و استعداد خود را متوجه این هنر نموده و استعداد زیبای خود را به اشکال گوناگون در روزنامه‌ها و مجلات و در تزئین مساجد متبلور کردند

سعید الشیخ: این فرهنگ یک فرهنگ و ادب چوبی است که زیر نظر یک حکومت استبدادی و پادشاهی شکل گرفته بود. دولت و رژیم فاسدی که با اعمال ترس و استفاده از پول، زندگی حقیقی را از مردم سلب کرده بود.

محمد یوسف خضر در کتاب «هنر و تاریخ اسلامی در آندلس» خواننده را با خود به سفری تاریخی می‌برد که در آن نشانه‌های تاریخ و تمدن مسلمانان را مشاهده کند.

فراهم کردن محیطی مناسب برای ادیبان و فعالان عرصه ادبی و فرهنگی که در آن بتوانند به دور از قید و بندهای نظام فاسد گذشته به فعالیت ادبی خود ادامه دهند مهمترین خواسته این جنبش است.

در میان شعرهای مختلف این کتاب چند شعر نیز از شاعران ایرانی به چشم می‌خورد. رباب محب، شیما نثاری حقیقی فرد و روزا جمالی شاعرانی هستند که شعرهایشان در این مجموعه کار ادبی ارزشمند به عربی ترجمه شده است.

علی بن تمیم: جهان عرب نیازمند ترجمه‌هایی است که براساس اصول درست و دقیق نوشته شده باشند که ایجاد رابطه با ناشران مختلف در سراسر جهان یکی از پایه‌های مهم تولید چنین ترجمه‌هایی است.

گیلگمش پادشاهی خودکامه و پهلوان بود که نیمی از وجودش آسمانی بود و دو سوم دیگر وجودش ایزدی و یک سوم باقی‌ مانده آن انسانی بود. این شخصیت افسانه‌ای در اثر مرگ دوست خود آن چنان منقلب می‌شود که برای یافتن جاودانگی، پای در سفری طولانی می‌گذارد و پس از سفری طولانی داستان سفر خود را بر

شاعران و ادیبان فارسی‌زبان بسیاری در این دوره پا به عرصه گذاشتند و توانستند هم‌پای شاعران و ادیبان عرب به پیش بروند و در بسیاری موارد گوی سبقت را نیز به آسانی از صاحبان اصلی این زبان بربایند.

خلیل مرعی، به مفهوم عدالت و معنای آن می‌پردازد و حد و حدود عدالت را مشخص می‌کند. از طرف دیگر این مفهوم را با نظام‌های سیاسی موجود در غرب می‌سنجد و در نهایت نیز نقاط اختلاف و تضاد میان اسلام و نظام‌های غربی در مفهوم عدالت را برای خواننده بیان می‌کند.